Olga Yurievna Artyomova | |
---|---|
Navn ved fødslen | Olga Yurievna Chudinova |
Fødselsdato | 28. september 1951 (71 år) |
Fødselssted | Ulaanbaatar , Mongoliet |
Land | USSR → Rusland |
Videnskabelig sfære | etnologi , socialantropologi , orientalske studier , australske studier |
Arbejdsplads | Institut for Etnologi og Antropologi RAS , Russian State University for Humanities |
Alma Mater | Moskva statsuniversitet M.V. Lomonosov |
kendt som | etnolog, orientalist, australsk, jæger-samler etnograf og indfødt australsk etnograf |
Olga Yuryevna Artyomova (født 28. september 1951, Ulaanbaatar, Mongoliet) er en sovjetisk og russisk etnolog , orientalist , australsk lærd, specialist i etnografi af jægere og samlere og etnografi af indfødte australiere. Doktor i historiske videnskaber, professor. Chefforsker for Center for Asien- og Stillehavsstudier ved Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, vicedirektør for Uddannelses- og Videnskabeligt Center for Socialantropologi ved det russiske statslige humanitære universitet.
Hun blev født den 28. september 1951 i Ulaanbaatar i Den Mongolske Folkerepublik . I 1975 dimitterede hun fra fakultetet for historie ved Moscow State University. M.V. Lomonosov . Specialiseret i Institut for Etnografi.
I 1975-1977. var ansat ved Statens Offentlige Historiske Bibliotek . I 1977-1981. studerede på forskerskolen ved Institut for Etnografi ved Akademiet for Videnskaber i SSR . Siden 1981 - juniorforsker ved Institut for Økonomi ved Videnskabernes Akademi, siden 1991 - seniorforsker, siden 2002 - førende forsker. I 2000 blev hun vicedirektør for det pædagogiske og videnskabelige center for socialantropologi ved det russiske statsuniversitet for humaniora .
I 1981 forsvarede hun sin ph.d.-afhandling "Personlighed og sociale normer i det australske aboriginalsamfund " ved Institut for Økonomi ved Videnskabernes Akademi.
I 2004 forsvarede hun sin doktorafhandling "Hunters and gatherers: a cross-cultural study of social systems (based on Australian, African and South Asian materials)" [1] .
Siden 2007 - Professor ved Institut for Etnologi, Moscow State University .
Hun deltog i etnografiske ekspeditioner til Udmurtia, Kalmykia, Chukotka og Tula-regionen. Hun besøgte gentagne gange Australien (i landsbyerne i den etniske gruppe Vik-Munkan af indfødte australiere ), deltog i en arkæologisk ekspedition til det palæolitiske sted Sungir (Vladimir-regionen i Den Russiske Føderation) [2] .
Forskningsinteresser omfatter jæger-samler etnografi, etnografi af indfødte australiere, historiografi, kildestudier og metodologi for etnografisk videnskab, historie og etnografi fra primitive tider, tidlige stadier af social evolution.
Bogen Personality and Social Norms in the Early Primitive Community (Baseret på australske etnografiske materialer) (1987) udforsker problemerne med individets dannelse og funktion i et præ-statssamfund. Det australske materiale afslører determinanterne for menneskelig adfærd i et sådant samfund, reguleringen af forholdet mellem individet og teamet. Forskellige sociale statusser tages i betragtning: mænd og kvinder, aldersgrupper, ledere af samfund og ledere af religiøse ritualer, særlige smalle grupper - fremragende jægere, håndværkere, kunstnere, kunstnere, troldmænd og healere. Det viser sig, hvordan karaktertræk kan påvirke en persons status og skæbne.
I monografien " Esaus Stamme . Jægere, samlere, fiskere. Oplevelsen af at studere alternative sociale systemer” (2009) studerer den sociale struktur hos jægere og samlere i Australien, Afrika og Sydasien. Bogen foreslår at tage et nyt kig på begreberne "slægt", "stamme", som etnologen kender. Forfatteren anser dem for at være ikke-universelle fænomener, især fraværende fra Australiens indfødte. I et før-statsligt samfund er det ikke beboelsens territorium som sådan, der er vigtigt, men slægtskabet mellem mennesker, som er en bindende institution. Forfatteren analyserer den sociale organisation af de indfødte australiere, der bor i Arnhem Land -regionen , buskmændene i Sydafrika, Pygmæerne i Ækvatorialafrika og Hadza i Tanzania, Paliyars i Sydindien og Negritos i Malaysia og Filippinerne , der kommer til konklusionen om, at social lighed er opnåelig. Forskeren betragter små grupper af jæger-samlere som enestående eksempler på menneskets og naturens harmoniske sameksistens, som fragmenter af den del af menneskeheden, der engang valgte en ikke-teknologisk udviklingsvej. "Esaus Stamme" er ikke kun et etnografisk studie, det er værket af en videnskabsmand-filosof, der studerer mennesket i alle dets manifestationer.
I bibliografiske kataloger |
---|