Arkady (Ostalsky)

Født i landsbyen Skakovka (nu Berdichevsky District , Zhytomyr Oblast ) i en fattig familie af præst Joseph Venediktovich Ostalsky og hans kone Sofia Pavlovna. Han blev døbt den 16. maj samme år i Johannes-teologens kirke i landsbyen Skakovka af sin morfar, præsten i landsbyen Yankovtsy Pavel Stefanovich. Han tilbragte sin barndom først i Skakovka og derefter i Zhytomyr . Fra sin ungdom drømte han om at blive munk, men hans forældre insisterede på hans ægteskab.

I 1910 dimitterede han fra Volyn Theological Seminary , hvorefter han blev udnævnt til lærer ved sogneskolen i landsbyen Velikaya Tsvilya , Novograd-Volyn-distriktet, Volyn-provinsen. Siden 1910 var han assistent for Volyns stiftsmissionær. Han var engageret i missionsvirksomhed blandt sekterister.

Den 14. september 1911 blev han efter anmodning fra stiftsmissionæren Archimandrite Mitrofan (Abramov) ordineret til den hellige orden ved katedralen i byen Starokonstantinov med udnævnelse af en assistent for distriktsmissionæren.

Fra 1914 var han missionær i Galicien .

Siden 1915 - en militærpræst i det 408. Kuznetsk infanteriregiment.

Fra 1917 tjente han i Zhytomyr: i kirken St. Serafim af Sarov på garnisons militærhospital og derefter i St. Nicholas-kirken.

Han prædikede meget, for sine prædikener fik han fra sin samtidige tilnavnet Chrysostomos. Under borgerkrigen organiserede han St. Nicholas Broderskabet ved sin sognekirke, som ydede hjælp til trængende og syge, begravede de døde, der ikke havde nogen slægtninge og slægtninge. Han gav al sin ejendom væk til de nødlidende. Slægtninge, der vidste, at han var i nød og ikke havde nogen midler, syede en pels til ham, som han gav til en fattig enke, der havde to børn med tuberkulose. Sammen med medlemmer af broderskabet foretog han lange vandrepilgrimsrejser til ortodokse helligdomme, især til Kiev .

Første arrestation og fængsling

I 1922 læste han op i templet patriark Tikhons budskab mod beslaglæggelsen af kirkens værdigenstande , der havde et liturgisk formål. Han blev arresteret sammen med sin far, som snart døde i fængslet. Han blev dømt til døden, men efter anmodning fra troende blev dommen ændret til fem års fængsel. Det siges, at efter at dødsdommen var afsagt, sagde han: ”Jeg takker Gud for alt. For mig er døden gevinst. Han afsonede sin fængselsperiode i Zhytomyr-fængslet.

Udgivet tidligt i 1924. På dette tidspunkt var hans kone blevet gift igen, så en kirkeskilsmisse fandt snart sted.

I april 1924 blev han tonsureret som en munk med patriark Tikhons velsignelse og ophøjet til rang af archimandrite [1] . Han fortsatte sin præstetjeneste i Zhytomyr, fortsatte med at prædike meget.

Biskop

Fra 15. september 1926 - Biskop af Lubensky , præst i Poltava stift . I oktober 1926 blev han arresteret og forvist til Kharkov .

Flygtede fra eksil. Han vendte i hemmelighed tilbage til byen Lubnyj , holdt en påskegudstjeneste og forsvandt under truslen om en ny arrestation. Han boede i New Athos i Kaukasus blandt munkene. Da han indså, at han var eftersøgt og kunne blive dræbt når som helst, bar han sit fotografi under foret på sin støvle, så folk i tilfælde af død kunne finde ud af hans skæbne. Selv under sådanne omstændigheder opretholdt han korrespondance med gejstligheden i Poltava stift, et af disse breve blev distribueret uden hans vidende som en besked til Lubny-flokken. Han var kritisk over for Metropoliten Sergius (Stragorodskys) "erklæring" , men forblev i hans jurisdiktion.

I 1928 blev han alvorligt syg og flyttede til Kiev , hvor han boede illegalt.

I maj 1928 ankom han til Moskva og optrådte den 9. maj ved OGPU for at få en forklaring. Han blev arresteret, anklaget for at have udsendt en besked til flokken, der var "anti-sovjetisk" af natur (især foreslog han at tage et eksempel fra martyrerne, der "døde for kirkens frihed, for hendes hellige traditioner og endda for bøger og kar"). Han nægtede at oplyse navnet på den præst, som dette brev faktisk var rettet til. Den 23. juli 1928 blev han af kollegiet i OGPU idømt fem års fængsel.

Konklusion om Solovki

Han afsonede sin fængselsperiode i Solovetsky Special Purpose Camp - arbejdede som vagtmand, var generelt (det sværeste) arbejde. I et af hans lejrkarakteristika hed det: "Han adlyder ikke lejrrutinen ... han grupperede præster omkring sig, førte agitation blandt dem mod renoveringstrenden ... Kræver streng isolation og konstant overvågning." Han nød autoritet blandt de præster, der var i lejren. I fængslet ledede han gudstjenester og fortsatte med at prædike under de sværeste forhold. Han sagde, at "vi er nødt til at takke Gud for, at han endnu ikke har taget fra os muligheden for at bede her, som tidligere i katakomberne."

I 1931 blev han arresteret i en lejr anklaget for "kontrarevolutionær agitation, ulovlige møder i en anti-sovjetisk organisation under dække af religiøse samtaler." Et af vidnerne i hans sag vidnede, at biskop Arkady "var særlig populær blandt fangerne, og hvert eneste ord blev betragtet som næsten helligt." Dømt af trojkaen fra OGPU til fem års fængsel, efter biskoppens dom, som en straf, blev han i nogen tid overført til Sekirnaya Gora - en analog af et internt fængsel med det mest alvorlige regime.

Kort ophold på fri fod

I januar 1937, efter at have afsonet sin dom, blev han løsladt, besøgte hemmeligt Kiev og Zhytomyr, mødtes med åndelige børn. I februar 1937 ankom biskop Arkady til Moskva, men han fik forbud mod at bo i Moskva. Metropoliten Sergius blev udnævnt til biskop af Bezhetsk , vikar for Kalinin-stiftet , men myndighederne tillod ham ikke at tage af sted til sin destination.

I flere måneder boede han i landsbyen Selishchi sammen med ærkepræst Mikhail Dmitrov, hvis nevøer var i eksil på Solovki.

I maj 1937 tog biskop Arkady til patriarkatet for at se Metropolitan Sergius og anmodede om, at ærkepræst Mikhail skulle tildeles en miter . Metropoliten Sergius imødekom biskoppens anmodning, og Vladyka bragte selv en gering til Selishchi og placerede den på hovedet af ærkepræsten Mikhail.

Han opretholdt venskabelige forbindelser med ærkebiskoppen af Kaluga og Borovsky Augustine (Belyaev) .

Sidste arrestation og martyrdød

I september 1937, efter anholdelsen af ærkebiskop Augustine, forsøgte han at forlade Kaluga, men blev arresteret på togstationen. Han blev holdt i Kaluga-fængslet og derefter i Butyrka-fængslet i Moskva. Han nægtede sig skyldig, under afhøringen udtalte han: "Efter femten år i eksil er jeg i dag fortsat uenig med de sovjetiske myndigheder om spørgsmålet om religion og lukningen af kirker."

Den 7. december dømte NKVD's trojka biskoppen til døden. Han blev skudt den 29. december 1937 på NKVD-træningspladsen nær landsbyen Butovo nær Moskva.

Kanonisering

Rangeret blandt de Hellige Nye Martyrer og Bekendere i Rusland af Biskopperådet i den russisk-ortodokse kirke i august 2000 for almindelig kirkelig ære.

Noter

↑ Russian State Historical Archive (RGIA). F. 831

Litteratur

Igum. Damaskus (Orlovsky). Arkady // Ortodokse encyklopædi . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy - Athanasius ". - S. 263-264. — 752 s. - 40.000 eksemplarer. — ISBN 5-89572-008-0 .