| Anthony Krasnokholmsky | |
|---|---|
| Freskomaleribillede af midten af det 19. århundrede i medaljonen af den inaktive Johannes-evangelistens kirke i byen Bezhetsk. Halvlang skildring af Sankt Antonius i bønfuld forventning. | |
| Navn i verden | ? |
| Var født |
15. århundrede ? |
| Døde |
1481 Krasnokholmsky Nicholas St. Anthony Kloster |
| klosternavn | Anthony |
| æret | i den russisk-ortodokse kirke |
| Glorificeret | som en lokalt æret helgen i Bezhetsk stift i Tver Metropolis |
| Kanoniseret | ? |
| i ansigtet | pastor |
| Mindedag | 17. januar (30) |
| askese | Grundlæggelse af Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony Kloster |
Anthony Krasnokholmsky (? - d. 1481 ) - Ortodokse helgen, pastor , lokalt æret helgen i Bezhetsk bispedømme i Tver Metropolis ; grundlægger af Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony Kloster (efter 1461 ). Begravelsesstedet er ikke nøjagtigt kendt: det menes, at relikvierne hviler under en skæppe ved siden af klostrets St. Nicholas-katedral.
Mindedag - 17. januar (30) og 1. søndag efter de hellige apostle Peters og Paulus ' fest , dvs. efter 29. juni ( 12. juli) i katedralen for de hellige i Tver .
Næsten intet vides om Sankt Antonius af Krasnokholmsk. Den eneste kendte historiske kilde, der nævner St. Anthony, skrevet i 1687 i Nikolaevsky Anthony-klosteret [1] (i det 15. - 18. århundrede blev klostret kaldt "Bezhetsky Øvre Hus af St. Nicholas Wonderworker Ontonov-klosteret" og "Bezhetsky Nikolaevsky Anthony-klosteret", og kun fra slutningen af det 18. århundrede - Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony Monastery) og er kendt i den historiske litteratur som klosteret "Krøniker om undfangelsen af Bezhetsky-toppen af Nikolaevsky Antoniev-klosteret og opførelsen af Guds kirker og overdragelsen af godser til dette kloster (fra) de store fyrster og bojarer og andre velgørere" [2] . "Krønikeren" indeholder ikke en detaljeret hagiografisk beskrivelse af helgenens liv, men derimod sparsomme generelle oplysninger om ham [3] . Oplysninger fra klostrets "Krønike" dannede grundlag for artiklen af Archimandrite Ambrose (Ornatsky), offentliggjort i "History of the Russian Hierarchy", om Krasnokholmsky-klosteret, og denne artikel blev til gengæld grundlaget for alle efterfølgende kendte historiske referencer og artikler af encyklopædisk karakter [4] (se Litteratur). Moderne videnskabelige publikationer om St. Anthony af Krasnokholmsky er baseret på "Krøniken", præ-revolutionære publikationer og nyligt afsløret arkæologisk og kildemateriale [3] .
Fra klostret "Chronicle"Ifølge kloster Chronicle, St. Anthony kom til byen Gorodetsk Bezhetsky Top (nu byen Bezhetsk , Tver-regionen ) fra "et land kaldet med menneskelige ord Belozerskaya", som en "ørkenboer", "præstmunk" og en gammel mand. "Krønikeren indikerer den nøjagtige dato for fremkomsten af St. Anthony i Gorodetsk - 1461 (6969) Da den ældste passerede gennem de lande, der tilhørte de lokale godsejere boyars Neledinsky , blev den ældste syg. Efter snart at have modtaget mirakuløs helbredelse fra sin sygdom ved Guds nåde, St. Anthony besluttede at tilbringe sit liv i bønsom ensomhed på disse steder, idet han selv valgte et malerisk og øde hjørne ved sammenløbet af floderne Neledina og Mogocha ... Efter at have bedt om et stykke jord fra boyaren Afanasy Vasilyevich Neledinsky [5] (A.V. Neledinsky er en rigtig historisk person, han levede først hundrede år senere [6] , om ham, se A.V. Yaganov [7] , Sankt Antonius byggede sig en celle til at leve og et kapel til bøn Anthonys fromme liv tiltrak folk til ham , hvoraf nogle blev for at bo hos ham. c" oplyser, at snart st. Anthony lagde grundlaget for klostret: "Og den ørkenboer begyndte ... kirken i navnet på den store helgen og vidunderarbejder Nicholas af Myra, bygge et træ af træ og, efter at have skabt det, dekorere templet med hellige ikoner mere storslåede og guddommelige bøger nok til at forsyne og, ikke længe, det tempel med et visirhegn og begyndte at samle brødrene." Samtidig angiver "Krønikeren" ikke datoen for trækirkens lægning og dannelsen af klostersamfundet, derfor er det kun betinget muligt at sige, at dette skete i 1461. Officielt er denne dato året for grundlæggelsen af klostret, da det er under denne dato, at Krønikeskriveren nævner ankomsten af St. Anthony inden for Gorodetsks grænser med den efterfølgende oprettelse af et kloster. Det skal bemærkes, at ingen steder i teksten til "Krønikeren" i det kloster, han grundlagde, kaldes Anthony for abbed, men kun "mentor" og "bygger". Intet sted i teksten til "Krønikeren" nævnes Anthony som en ærbødighed, kun hans livs "gudagtige" karakter er noteret. Den sidste ting i det jordiske liv i St. Anthony var ifølge Krønikeskriveren nedlæggelsen af en stenklosterkatedral - St. Nicholas Church - i 1481 (6989). Uden at vente på færdiggørelsen af byggeriet af katedralen døde Anthony og blev begravet af brødrene på klosterets område (stedet i "Krøniken" er ikke angivet). Den efterfølgende klostertilknytning, som formentlig er opstået i anden halvdel af 1600-tallet i perioden med aktiv restaurering og klostrets nye storhedstid, tilskriver begravelsen af St. Anthony nær St. Nicholas Cathedral under en skæppe. I 1690 blev der bygget et kapel opkaldt efter allehelgen over dette sted.
Moderne dataTilsyneladende har Rev. Anthony blev aldrig officielt kanoniseret (ingen sådanne data er blevet fundet af historikere), men blev æret som en "afdød asket" og højst sandsynligt kun i det kloster, han grundlagde [3] . Indtil slutningen af det 18. århundrede nævner velkendte håndskrevne og trykte kalendere ikke mindet om St. Anthony [8] . Petersborg-forsker A.A. Romanova opdagede en omtale af mindet om St. Anthony af Krasnokholmsky i tre Old Believer - kalendere , der tilhørte F.P. Babushkin , og daterede dem til begyndelsen af det 19. århundrede , og noterede sig to mindehøjtideligheder for pastor - 17. januar (30) og 7. maj (20) [9] . I begyndelsen af 1800-tallet var efterskriften om St. Anthony i synoden i Krasnokholmsky-klosteret , dateret 1681 [3] .
For tiden er Rev. Anthony Krasnokholmsky er officielt inkluderet i katedralen for de hellige Tver, er en lokalt æret helgen i Bezhetsk bispedømme i Tver Metropolis. Hans minde fejres på mindedagen for St. Antonius den Store , sandsynligvis i analogi af navne og bedrifter, den 17. januar (30) og i Tver-helliges katedral (1. søndag efter den 29. juni (12. juli), efter festen for de højeste apostle Peter og Paulus).
I 90'erne af det XX århundrede, ekspeditionerne af A.M. Salimovs arkivkopi dateret 8. oktober 2017 ved Wayback V.A.ogTF GASK)(Machine Under ekspeditionerne, kendsgerningen om eksistensen af en klosterbosættelse på territoriet af Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony-klosteret i det 15. århundrede, blev tilstedeværelsen af træbygninger på stedet for St. Nicholas-katedralen etableret; Der blev fundet 9 klosterbegravelser i laget af 1400-tallet [10] , men relikvier fra St. Anthony Krasnokholmsky var ikke identificeret blandt dem [11] .
St. Anthonys toponymiske kaldenavn angiver stedet for hans bedrift - byen Red Hill , en kilometer fra hvilken er St. Nicholas Anthony-klosteret. Indtil 1776 var byen Red Hill en landsby og blev kaldt Spas on the Hill.
Hvordan Sankt Antonius af Krasnokholmsk er udpeget i F.P. Babushkins hellige kalender. Indtastningen på kanten af helgenerne fra det 18. århundrede, ifølge A.A. Romanova, blev lavet af kompilatoren i begyndelsen af det 19. århundrede [9] . Anthony kunne først få tilnavnet "Krasnokholmsky" efter 1776, da det var i dette år, at landsbyen Spas on the Hill, som er historisk og territorialt forbundet med St. Nicholas Anthony Klosteret, blev omdøbt til byen Krasny Kholm [3] ] , og selve klostret indgik faktisk i hans linje [12] .
Hvorvidt Sankt Antonius havde andre øgenavne før 1700-1800-tallets skift, og hvornår præcist tilnavnet "Krasnokholmsky" blev tildelt ham, er uvist.
Munken Antonius af Krasnokholmsky var og er en lokalt æret helgen i Bezhetsk og Vesyegonsk bispedømmer i Tver Metropolis [13] . I noterne fra historikeren M.P. Pogodin ( 1841 ) bemærkes det, at "klostret hedder Antonievsky, men hvornår det blev bygget, hvem denne grundlægger Anthony var, hvor han boede, hvornår han døde, og hvor han blev begravet, er ukendt. . Så snart mindet om hans dyder bevares blandt folket, og indbyggerne går for at servere rekviem for ham” [14] . Det betyder, at Anthony oprindeligt blev æret som en "afdød asket" og højst sandsynligt kun i det kloster, han grundlagde [15] . I den sene middelalder udviklede den russisk-ortodokse kirke en vis praksis med at ære deres grundlæggere i klostre [16] . Spor af en sådan ære i de tidlige klosterkilder til Nikolaevsky Anthony-klosteret (de dateres tilbage til det 16. århundrede ) er ikke blevet identificeret af forskere [17] . Der er bevaret en skriftlig kilde, der nævner klostret som Antoniev, hvilket giver os mulighed for at sige, at Nikolaevsky Anthony-klosteret bar navnet på dets grundlægger i begyndelsen af det 16. århundrede, - "Forløsningsprotokollen for Serko Fedorov, søn af Olvsofjev og Semyon Dmitriev, søn af Olvsofjev, på "[halv] lade i landsbyen Medvedev ved hegumen ved Enatiy med brødrene fra det ontoniske kloster" 1545/1546 (opdaget i det russiske statslige antimonopolakademi af Moskva-forskeren A.E. Tarasov Arkivkopi dateret 9. oktober 2017 på Wayback Machine ). Da kirkerne, der ville have været dedikeret til St. Anthony den Store eller nogen anden Sankt Antonius var ikke i klostret (kilderne er ikke sporet), det er mere logisk at antage, at navnet på klostret beholdt navnet på dets grundlægger. For middelalderen kunne navnet på klostret ikke være en tilfældighed, da dengang, som forskeren A.G. Melnik bemærker , "klostret og dets helgen i vid udstrækning blev identificeret" [16] . Ærbelsen af Antonius af Krasnokholmsky som fromhedens asket begynder i slutningen af det 17. århundrede direkte i St. Nicholas Kloster i St. Anthony, i stedet for hans åndelige bedrift. Denne omstændighed blev også opfattet i slutningen af det 17. århundrede af forfatteren til klostrets krønikeskriver: ”Den førnævnte bygmester, den præstelige munk, kaldet ved navn Anthony, ifølge et velgørende liv, blev en mentor og bygmester af den Gud -frelste sted, og begyndte at navngive det hellige Gud-organiserede sted ved navnet på den førnævnte far og ophavsmanden, en gammel mand ved navn Anthony..." [2] . Ærbelsen af Sankt Antonius af Krasnokholmsky som ærbødighed begynder formentlig ikke tidligere end i slutningen af det 18. århundrede [17] , men ifølge A.A. Romanova, fra den sidste fjerdedel af det 19. århundrede [9] .
Om kendsgerningen af den sene veneration af St. Anthony som helgen bevises også af det faktum, at alle hans kendte ikon-maleriske billeder er ret sene - anden halvdel af det 19. - 20. århundrede. Formentlig er den tidligste af dem et freskobillede af St. Anthony i medaljonen på hvælvingen i Bezhetsky-kirken St. John the Evangelist (inaktiv) - henviser til 60'erne af det XIX århundrede. I Bezhetsk er der en særlig tradition for ikon-maleri at afbilde St. Anthony [17] . Der er 4 separate ikonmaleriske billeder af helgenen, 6 billeder i "Tver-helligenes katedral", 2 - i "Bezhetsk-helliges katedral", 1 fælles med St. Nectary Bezhetsky [3] .