Den antireligiøse kommission under centralkomitéen for Bolsjevikkernes kommunistiske parti (i 1922-1928 blev officielt kaldt Kommissionen for dekretet om adskillelse af kirke og stat under RCP(b)s centralkomité ) er et parti-statsorgan med ansvar i USSR for at udføre den sovjetiske regerings antireligiøse politik. Eksisterede fra 13. oktober 1922 til 30. november 1929.
Kommissionen blev oprettet i stedet for adskillige uregelmæssigt fungerende og svage kommissioner (Kommissionen for regnskabsføring og koncentration af kirkelige værdier, Kommissionen for implementering af kirkelige værdier, Kommissionen for antireligiøs propaganda), ledet af L. D. Trotsky og E. M. Yaroslavsky , og blev "centraliseringen af alle" antireligiøse anliggender" i landet" [1] .
På sit organisatoriske møde den 17. oktober 1922 besluttede kommissionen at vælge Leonid Trotskij som formand. Den 19. oktober udnævnte Politbureauet imidlertid N. N. Popov til formand . Den 18. januar 1923 blev han efter beslutning fra politbureauet erstattet af E. M. Jaroslavskij, som forblev den faste formand indtil slutningen af kommissionens eksistens (1929) [2] . Yevgeny Alexandrovich Tuchkov blev sekretær for kommissionen og samtidig dens kurator fra GPU .
Ud over dem omfattede kommissionen på forskellige tidspunkter: A. V. Lunacharsky , V. R. Menzhinsky , P. G. Smidovich , V. D. Bonch-Bruevich , P. A. Krasikov, G. V. Chicherin, N. V. Krylenko, M. M. Litvinov, Ya. S. A. A. Solts. I. I. Skvortsov-Stepanov, N. K. Narimanov og andre ledere af parti- og regeringsinstitutioner og organisationer. Kommissionens strategi og taktik blev bestemt af V. I. Lenin, N. I. Bukharin, L. D. Trotsky, L. V. Kamenev, G. E. Zinoviev, I. V. Stalin, F. E. Dzerzhinsky, L. M. Kaganovich, A. I. Rykov. Under hensyntagen til de forskellige involverede assistenter som inviteret og eksperter, var i alt omkring 100 personer involveret i kommissionens aktiviteter [3] .
Som bemærket af historikeren og filosoffen, forfatteren til bogen "Gud og kommissærer", S. N. Savelyev, blev kommissionen næsten udelukkende ledet af analfabeter, men meget grusomme mennesker. Normalt autodidakt, fire eller fem uddannelsesgrader! Selv kommissionens ledere har ikke selv den mest elementære viden om religion, for ikke at sige noget om metodologien for historisk eller filosofisk analyse. Med det, som disse mennesker blev anklaget af referenterne og konsulenterne fra GPU-NKVD, skød de mod dem: de arbejdede på certifikaterne fra VI-afdelingen af Det Forenede Politiske Direktorat. Men medlemmer af kommissionen ledet af Yem. Jaroslavskij blev givet for bebrejdelse, nederlag og ødelæggelse af hele områder af religiøs og moralsk tankegang i Rusland" [4] .
Kommissionen holdt sine møder i M. I. Kalinins receptionslokale regelmæssigt hver anden uge. Der blev afholdt i alt 118 møder, hvor 842 spørgsmål blev behandlet [5] . Kommissionen havde brede administrative beføjelser og blandede sig i aktiviteterne i alle religiøse trosretninger i USSR i en lang række spørgsmål - fra organisatoriske og dogmatiske til personale og økonomiske.
Kommissionen ledede og kontrollerede alle myndigheders aktiviteter (parti, stat, retshåndhævelse) i kampen mod religion. Midlerne til denne kamp var meget forskellige: censur (inklusive kommissionen, der besluttede, hvilken religiøs litteratur og i hvilke mængder der kunne trykkes eller importeres til USSR), desinformation, organisationen af Unionen af Militante Ateister , arrestationer, straffeoperationer, retssager, osv. Også kommissionen udarbejdede materialer til politbureauets beslutninger.
Ifølge historikeren Igor Kurlyandsky blev alt dette "ikke gjort for at implementere princippet om adskillelse af kirken fra staten, som hyklerisk erklæret i kommissionens officielle navn, men med det formål maksimalt at svække alle religiøse organisationer (.. .), med udsigt til at ødelægge religion i fremtiden som sådan og udrydde "religiøse overlevelser" fra menneskers bevidsthed" [6] .
En af kommissionens metoder var at "arbejde" med religiøse ledere. De blev presset, de blev skræmt, de blev rekrutteret.
Den antireligiøse kommission og OGPU's organer spillede en stor rolle i den officielle afvisning af pacifismen i de centrale organer af evangeliske kristne og baptister. Så under den XXV all-russiske baptistkongres i Moskva (30. november - 8. december 1923), som diskuterede dette spørgsmål, instruerede kommissionen OGPU "i tilfælde af, at kongressen vedtager en resolution om det militære spørgsmål i negativ forstand , ... en sådan kongres er opdelt i to dele og prøv at slå udbrydermilitaristerne sammen med evangelisterne” [7] . Samtidig besluttede kommissionen at arrestere under kongressen eller umiddelbart efter den 11 delegerede, som mest konsekvent havde en pacifistisk stilling, hvoraf 6 personer ( M. D. Timoshenko , I. N. Shilov , N. A. Levindanto, R. D. Khomyak, Glagolev og Princes) blev forvist til Narym og Solovki [7] .
Efter sammenbruddet af den "religiøse NEP" og overgangen til total undertrykkelse af troende, var kommissionens aktiviteter ikke længere nødvendige.
Mødet i centralkomiteens politbureau den 8. august 1929, hvor kommissionens ledere deltog, besluttede: "Religioner med deres dogmer, etik, helligdage, ritualer, der i sig selv er en kontrarevolutionær ideologisk kraft, lettere er det for anti-sovjetiske elementer at blive til et værktøj til at forstyrre kollektiviseringen af landbruget, den socialistiske konkurrence, overgangen til en kontinuerlig produktionsuge ... alt dette fører til en svækkelse af landets forsvarsevne og er i bund og grund, forberedelsen af det bagerste i verdensimperialismens interesse" [8] .
Det efterfølgende særlige direktiv, underskrevet af Molotov og Kaganovich, erklærede religiøse organisationer for lovligt at operere kontrarevolutionære kræfter, der påvirker befolkningens masser [8] . Dette direktiv markerede begyndelsen på total forfølgelse. Kommissionen var ikke længere nødvendig [8] .