Amala og Kamala

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. december 2018; checks kræver 6 redigeringer .
Amala
Dødsdato 21. september 1921( 21-09-1921 )
Kamala
Dødsdato 14. november 1929( 1929-11-14 )

Amala ( Beng. আমলা ; død 21. september 1921) og Kamala ( Beng. কমলা ; død 14. november 1929) er to vilde børn fra Bengalen (den moderne by Pashimbanga , Indien ), opdraget af en flok ulve. Historien anses for delvist opdigtet på grund af manglen på bekræftede beviser og beviser.

Historien er i sin kerne kun baseret på vidnesbyrd fra en missionær, der offentliggjorde oplysninger om pigerne. Moderne videnskabsmænd antyder, at de fundne piger højst sandsynligt var autister . I sin bog The Riddle of the Wolf Children ( L'Enigme des enfants-loup , 2007) kom den franske kirurg Serge Harol, efter at have grundigt studeret sagen om Amala og Kamala, til den konklusion, at deres "historie" var en forfalskning.

Udseende

I 1926 offentliggjorde pastor Joseph Amrito Lal Singh, lederen af ​​et lokalt børnehjem, en artikel i Calcutta Statesman , hvori han hævdede, at han var blevet givet til at opdrage to piger af en ukendt person, der boede i junglen nær landsbyen Godamuri i Midnapur - distriktet vest for Calcutta , og at pigerne, da han først opdagede dem, boede i en slags bur nær huset [1] . Senere hævdede Lal Singh, at han angiveligt fik pigerne ud af ulvens hule den 9. oktober 1920. Han gav pigerne navne og skrev sine observationer om dem ned i den såkaldte "dagbog" (faktisk var disse spredte sider , mange uden datoer), som han ifølge ham selv ledede i næsten 10 år. Hvis vi anser hans påstande for at være pålidelige, så er dette et af de mest dokumenterede forsøg på observation og social rehabilitering af vildtlevende børn . Et dagbogsnotat dateret 17. oktober 1920 lyder: ”... en ulvemoder, hvis karakter var så ondskabsfuld og hengivenhed så ophøjet. Jeg var chokeret. Jeg undrede mig simpelthen over tanken om, at et dyr har sådan en ædel følelse, der overgår det menneskelige ... at vie al min kærlighed og hengivenhed som en kærlig ideel mor til disse ekstraordinære skabninger. Kamala var omkring 8 år gammel på det tidspunkt og Amal omkring 18 måneder gammel.

Adfærd og behandling

Singh hævder i sin dagbog, at begge piger på børnehjemmet udviste ulvelignende adfærd, angiveligt typisk for skovbørn. De lod sig angiveligt ikke klæde sig på, klø og bed folk, der forsøgte at fodre dem, afviste kogt mad og gik på 4 lemmer. Begge piger udviklede tyk hård hud på deres håndflader og såler fra denne gang. Pigerne var for det meste nataktive, havde en modvilje mod sollys og kunne godt se i mørket. De havde også en udviklet lugtesans og hørelse.

Pigerne elskede angiveligt smagen af ​​råt kød og spiste normalt fra en skål, der stod på jorden. De så ud til at være ufølsomme over for kulde og varme. De viste angiveligt ikke menneskelige følelser, bortset fra frygt. Om natten hylede de som ulve. De lærte aldrig at tale.

Singh hævder, at han gentagne gange forsøgte at lære dem menneskelig adfærd, men uden held. Amala døde i 1921 af en nyreinfektion, og Kamala sørgede ved synet af hendes død. Efter det begyndte Kamala at vise mere disposition over for mennesker. Efterhånden vænnede hun sig til det menneskelige samfund. Efter et par år lærte hun at gå oprejst, selvom hun ikke følte sig sikker på det, og lærte også et par menneskeord. Hun døde i 1929 af nyresygdom.

Kontroversielle fakta

Historien om pigerne er kendt i forskellige versioner, men alle går på en eller anden måde tilbage til Singhs noter, og der er ingen andre beviser for denne histories virkelighed. Eksperter mener, at piger, hvis de eksisterede, kunne være autister med fødselsdefekter [2] . Måske er historien fortalt af Singh baseret på indisk folketro, der forklarer børns "irrationelle" adfærd ved dyrs indflydelse på dem. Den franske forsker Serge Arol hævder, at mange af Singhs "dokumenter" og fotografier taget af ham går tilbage omkring et årti senere end det tidspunkt, hvor pigerne angiveligt blev fundet [3] .

Singh blev støttet af professor Robert M. Zingg, som tog hans ord for det, finansierede hans børnehjem og udgav en fælles bog med ham. For dette blev Zingg kritiseret af det akademiske samfund og mistede i 1942 sin stilling ved University of Denver, hvorefter han ikke længere underviste [4] [5] .

Noter

  1. JH Hutton: Wolf-Children in Folklore, Transactions of the Folk-Lore Society , vol. 51, nr. 1, side 9 til 31, William Glaisher Ltd., London, marts 1940
  2. Bruno Bettelheim: Feral Children and Autistic Children i The American Journal of Sociology , Vol. 64, nr. 5., marts 1959, s. 455-467
  3. Serge Aroles, L'Enigme des enfants-loup ("Enigma of the Wolf-Children", 2007).
  4. PJ Blumenthal: Kaspar Hausers Geschwister - Auf der Suche nach dem wilden Menschen (Deuticke, Wien/Frankfurt, 2003, ISBN 3-216-30632-1 )
  5. JC Fikes, PC Weigand, AG Weigand: Huichol Mythology" (The University of Arizona Press, 2004, ISBN 0-8165-2317-7 )

Litteratur

Links