Al Sheikh [1] , Aal ash-Sheikh [2] , Al ash-Sheikh [3] , Al ash-Shaikh [4] ( arabisk آل الشيخ - "Sheikens familie") - det førende religiøse dynasti i Saudi Arabien fra Banu-klanen Tamim . Repræsentanter for dette dynasti er direkte efterkommere af Muhammad ibn Abd al-Wahhab [4] , som i det 18. århundrede genoplivede salafisternes religiøse bevægelse , af modstanderne kaldet " wahhabisme ", som i dag dominerer det saudiarabiske rige. I Saudi-Arabien er familien kun nummer to i prestige efter Al Saud , med hvem de deler magten i kongeriget: Al Sheikh har religiøs magt, og Al Saud har politisk og økonomisk magt.
Den arabiske sætning "Al ash-Sheikh" er oversat som "Sheikens familie" eller "Sheikens hus." Ordet "Al" i kombination med navnet på forfaderen betyder familie eller hjem . Forfaderen til Al Sheikh-familien - Muhammad ibn Abdul-Wahhab - blev omtalt som " ash-Sheikh " som et tegn på respekt og ære.
Dynastiets grundlægger blev født i 1703 i Najd i byen Uyaina . Under indflydelse af Ibn Taymiyyah og andre salafiske ulema begyndte Ibn Abdul-Wahhab at prædike ideerne om streng monoteisme - tawhid og puritanisme. Mens Ibn Abdul-Wahhab selv og hans støtter kaldte sig " salafier ", blev de kendt i udlandet som "wahhabier" (fra hans fars navn "Abdul-Wahhab").
I 1740 flyttede han til Neji-byen Ad-Diriya , hvor han fandt støtte fra Muhammad ibn Saud , grundlæggeren af det saudiske dynasti (Al Saud) .
Efter Muhammad ibn Abdul-Wahhabs død blev hans søn Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul-Wahhab den nye religiøse leder af Saudi-Arabien. Han godkendte den yderligere udvidelse af saudierne og skrev en række anti -shia- afhandlinger.
I begyndelsen af det 19. århundrede tiltrak de saudiske erobringer opmærksomheden fra det osmanniske imperium , hvis tropper i 1811-1818. ødelagde saudiernes stat og dræbte Suleiman ibn Abdullah, barnebarnet af Ibn Abdul-Wahhab og en indflydelsesrig forfatter til flere afhandlinger.
Ikke desto mindre overlevede Al Sheikh-dynastiet, og da saudierne genoprettede deres stat i 1824, blev Abdurrahman ibn Hassan, derefter Abdul-Latif ibn Abdurrahman ledere af det saudiske religiøse etablissement .
Da saudierne bliver besejret af Al Rashid -dynastiet i 1891 og går i eksil, forbliver Al-Sheikherne under Al Rashid'erne og flytter til Hail . I 1902 genetablerede saudierne under ledelse af Abdul-Aziz ibn Saud den saudiarabiske stat, og Abdullah ibn Abdul-Latif og andre Al-Sheikh slutter sig til dem.
Al-Sheikens position som ledere af den saudiske Ulema er af særlig betydning, fordi religion har en særlig plads i det saudiske samfund, og som et resultat heraf er indflydelsen fra Ulema altomfattende. Især Saudi-Arabien (sammen med Iran ) er et unikt eksempel på at tillade teologer at deltage direkte i landets regering. Ulema godkender ikke kun arvingerne til tronen, men alle nye love (kongelige dekreter) kræver deres samtykke. Ulema har også en central indflydelse på regeringens beslutningstagning, spiller en vigtig rolle i rets- og uddannelsessystemerne og har monopol på religiøs og offentlig moral.