Jahannam

Jahannam ( arabisk جهنم - helvede) - i muslimsk lære, det mest almindelige navn for helvede eller helvede .

I Koranen

Det nævnes i Koranen som stedet for den kommende straf for syndere: "Jahannam er det sted, som alle har fået tildelt dem" (15:43). Ifølge Koranen vil både mennesker og jinn falde i Jahannam (11:120; 41:24), de vil blive der for evigt (23:105). Den vigtigste pine, der venter syndere i Jahannam, er fra brændende ild. Billedet af ild dominerer den koraniske beskrivelse af Jahannam, som er kendetegnet ved naturalistiske detaljer.

Sandelig, de, der ikke troede på vores åbenbaringer, vi vil brænde i ild. Når deres skind er klar, vil vi erstatte det med et andet skind, så de vil smage plagen. Sandelig, Allah er Mægtig, Klog.

4:56 ( Kuliev 

De ulykkelige vil bo i Ilden, hvor de vil indånde og ånde ud.

11:106 ( Kuliyev 

Syndere, der er i Jahannam, er bundet med lænker, "de er klædt i beg, deres ansigter er dækket af ild" (14:50-51), "ilden brænder deres ansigter, og de er ... dystre" (23:106) ). Syndernes drik er kogende vand (37:b5; 38:57), som "skærer deres indre" (47:17) og stinkende vand. Når en synder sluger dette vand, "kommer døden til ham fra alle steder, men han er ikke død, og bag ham er en streng straf" (14:19-20). Et zakkum -træ vokser i Jahannam , som har hoveder af shaitaner i stedet for frugter (37:60-64).

Ifølge korankonceptet, der er bredt udviklet af kommentatorer og teologer, er Jahannam dannet af en kombination af koncentriske tragtformede cirkler. Jahannam har porte (39:71-73), én beskrivelse har syv porte (15:44). Nogle steder i Koranen er Jahannam også repræsenteret som et skælvende, bevægende monster (89:24; 67:7-8), som ligner nogle vesteuropæiske middelalderideer om helvede.

Senere versioner af traditionen udviklede begge koranideer om Jahannam. De optrådte også i fortolkningen af ​​udtrykket "lige vej", "lige vej" ( assyrat almustakim ), som er meget brugt i Koranen, som en sværdbladsbred bro strakt over Jahannam, langs hvilken folk vil passere på dommens dag. I "Tusind og en nat" ("Hasib og Slangernes Dronning") refererer begrebet Jahannam kun til helvedes ydre zone (analogt med Dantes helvedes kredse).

I modsætning til Jahannam har retskafne muslimer mulighed for at komme ind i Jannat ( paradis ).

Litteratur

Links