Agoranomi er et område inden for økonomi (som et sæt økonomiske sektorer i ordets moderne betydning) i det antikke Grækenland . Agoranomi omfattede mønter, udveksling og polisøkonomien fra den arkaiske til den hellenistiske periode. Disse omfatter homeriske og arkaiske udvekslinger, handelslove og hesteudgifter [1]
Det athenske bystyresystem havde positionen som agoranoma : "I Athen var der også mange forskellige dommerkollegier, hvis hovedfunktioner var at organisere forvaltningen af livet i byen. 10 astinomer overvågede byens sanitære tilstand, 10 agoranomer overholdt overholdelse af reglerne for markedshandel, 10 metronomer var ansvarlige for rigtigheden af mål og vægte, 10 sitophilaks , brødtilsynsmænd, overvågede konstant brødpriserne (vigtigheden af denne bestyrelse er bevist af det faktum, at antallet af medlemmer i midten af det fjerde århundrede f.Kr. steg fra 10 til 35: 20 overvågede kornhandelen i Athen og 15 i Piræus .) " [2]
Det er kendt, at ordet "økonomi" kommer fra de oldgræske ord οἰκονόμος (gr. - husstandsbestyrer - dannet af οἴκος - hus, og νέμω - administrere, arrangere), οἰκονομμμα (gr. -κοό), -κοό, -κοό "(det vil sige som en genstand for ledelse) af husstanden eller familien) [3] . I introduktionerne til russiske lærebøger om økonomi er der en lidt anden fortolkning: Ordet "økonomi" (græsk oikonomy) er en kombination af ordene "oikos" - hus, husholdning og "nomos" - lov. I dem tilskrives opfindelsen af ordet (der sammensætter det fra to dele "oikos" og "nomos" til den antikke græske digter Hesiod (VIII-VII århundreder f.Kr.). Det antages, at den første (eller i det mindste en af de først) begyndte at bruge udtrykket "økonomi" i den videnskabelige betydning Aristoteles . I Politik udpegede han to typer rigdom: naturlig, leveret som et resultat af rimelig husholdning (som i øjeblikket kaldes naturlig). Videnskaben om det er økonomi . Den anden kilde eller metode til at erhverve rigdom er handel.Krematistik - kunsten at få penge gennem handel og åger.
Udtrykket "agoranomi" er bredere end det aristoteliske udtryk "økonomi", det omfatter både økonomi (polis) og chrematistics.
Agoranomiske forhold i det antikke Grækenland var højt udviklede. Bekræftelse af dette findes i Aristoteles ' Politik , hvor der er en antydning af omfanget af den agoranomiske lovgivning, der allerede eksisterede på det tidspunkt: "Det er sandt, at Socrates argumenterer for, at uddannelse vil redde borgerne fra at have mange legaliseringer, for eksempel dem, der vedrører til astinomi , agoranomi og lignende, da kun vagter vil modtage undervisning"). [4] (BOG TO (B).II.13).
Til fordel for udviklingen af agoranomiske relationer vidner eksistensen af mange teorier om agoronomiens spørgsmål. For eksempel teoretiserede sofisterne om hjemkundskab (praktiske eller verdslige spørgsmål). Platon har en bemærkning om, at sofisten Protagoras lærte "hvordan man bedst styrer sit hus, og hvordan man bliver en dygtig statsmand og taler" (Protagoras, 318 E). Lignende referencer findes i andre antikke forfatteres skrifter.
Xenophon (430-354 f.Kr.) var en af de første til at præsentere sin teori i et værk kaldet Domostroy . Allerede af indholdsfortegnelsen fremgår det tydeligt, hvad der er på spil: •Kapitel 1 Definition af økonomibegrebet
•Kapitel 2 Betydningen af økonomiens videnskab. Sokrates' rigdom og Critobulus' fattigdom. Critobulus' ønske om at studere denne videnskab
•Kapitel 3 Husstand af dårlige og gode mestre
•Kapitel 4 Beskæftigelse inden for håndværk, militære anliggender og landbrug. Besøg Cyrus Lysander
•Kapitel 5 Ros til landbruget. Den ugunstige side af landbruget
•Kapitel 6 Generelle konklusioner. Ischomachus
•Kapitel 7 Sokrates bekendtskab med Ischomachus. Ishomachs kone. Formålet med ægteskabet. En hustrus pligter
•Kapitel 8 Boligforbedring
•Kapitel 9 Om Boligforbedring. stewardesse. Elskerindens betydning
•Kapitel 10 Afvænning af hustruen fra rouge og kalkmaling og tilvænning til at styrke kroppen med huslige pligter
•Kapitel 11 Ischomachos aktiviteter
•Kapitel 12 Leder. At vælge og forberede ham
•Kapitel 13 Egenskaber hos en leder
•Kapitel 14 Love for ærlighedens tjenere
•Kapitel 15 Nødvendighed for at studere landbrug
•Kapitel 16 Jord og dyrkning
•Kapitel 17 Såning
•Kapitel 18 Høst og rensning af korn
•Kapitel 19 Havearbejde
•Kapitel 19 Omsorgsfulde og uagtsomme landmænd
•Kapitel 21 Evnen til at håndtere mennesker og kommandere dem
Platon (428-347 f.Kr.) talte i staten og lovene til fordel for de naturlige-økonomiske forhold i idealstatens slaveejende samfund. Spørgsmålet om ejerskab løses af ham på følgende måde. Overklassen - filosoffer og krigere - bør ikke belaste sig selv med ejendom, fordi deres ejendom er fælles. Pøbelen - bønder, håndværkere, købmænd - ejer privat ejendom. Slaver sidestilles med ejendom. Etc.
Aristoteles (384-322 f.Kr.), i den første bog af Politik , overvejer typerne af arbejde, måder at styre økonomien på, akkumulere rigdom og erhverve ejendom, skelner mellem tre typer handel - transit, søfart og detail - diskuterer betydningen af penge , kritiserer åger osv. e. I den anden bog kritiserer han teorien om offentlig ejendom og beviser nødvendigheden af privat ejendom for alle.
Aristoteles. Etik. Politik. Retorik. Poetik. Kategorier. - Mn. : Litteratur, 1998. - S. 455. - ISBN 985-437-401-7 ..
Ed. V. I. Kuzishchina. Det antikke Grækenlands historie. - M . : Højere skole., 1996. - S. 173.