Abdullah Cevdet | |
---|---|
osmannisk عبدُ الله بك جودت | |
Fødselsdato | 9. september 1869 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 29. november 1932 (63 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Alma Mater | |
Retning | Tyrkisk filosofi |
Hovedinteresser | filosofi |
Underskrift | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Abdullah Cevdet Karlydag ( tur. Abdullah Cevdet Karlıdağ , 1869 - 1932 ) - tyrkisk materialistisk filosof og pædagog, læge af profession og uddannelse. Derudover er han kendt som digter, litterær oversætter, ideolog fra Young Turks- bevægelsen . Han spillede en væsentlig rolle i vestliggørelsen af Tyrkiet i 1908-1918, men fortsatte sine aktiviteter senere, under Atatürks regeringstid , og havde stor indflydelse på sidstnævnte.
Dzhevdet var påvirket af synspunkter fra vestlige materialistiske filosoffer og den udbredte i det 19. århundrede. kritik af religion som et konservativt levn fra fortiden. Han begyndte at publicere artikler om sociale, religiøse, økonomiske og litterære emner i tidsskriftet İctihad , som han grundlagde i 1904 i Genève , og hvorigennem han promoverede sine moderniserende ideer til de muslimske masser. For sin politiske aktivitet i Europa blev han flere gange arresteret og deporteret.
Målet for de unge tyrkere, som Cevdet tilhørte, var at vælte sultan Abdul-Hamid II 's regime . Til dette formål grundlagde Cevdet sammen med 4 medicinstuderende fra Militærmedicinsk Akademi i Istanbul i 1889 den hemmelige " Komité for Enhed og Fremskridt ". I starten satte udvalget sig ikke politiske opgaver, men det voksede hurtigt, et antal af prominente skikkelser dannede fraktioner, og det udviklede sig til sidst til en ungtyrkisk bevægelse , der væltede sultanen i 1908. Cevdet selv havde dog kun lidt involvering i samfundets politiske aktiviteter, men brugte det snarere til at fremme sine sekulære ideer.
Han var flere gange anklaget for blasfemi mod islam og profeten Muhammed . Af denne grund kaldte modstandere ham med øgenavnene "Islams evige fjende" og "aduvallah" (Allahs fjende). Den mest berømte af de retssager, der var forbundet med hans navn, var, at han talte positivt om bahá'í-troen i sin artikel til magasinet Ictihad den 1. marts 1922 .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|