Appak Hodge

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. maj 2019; checks kræver 14 redigeringer .
Appak Hodge
Fødselsdato 1626 [1]
Fødselssted
Dødsdato 1694 [1]
Beskæftigelse politiker
Far Muhammad Yusuf
Børn Yahya Hodja [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Appak Khoja , Afak Khoja eller Abah Khoja , fulde navn Hidayatullah Afak Khoja ibn Khoja Muhammad Yusuf (, Appaq Khoja Baba) (1626-1693/94) er en religiøs og politisk skikkelse i det østlige Turkestan ( Xinjiang , i moderne terminologi) århundrede .

Biografi

Appak Khojas far, Muhammad Yusuf, kom til Østturkestan eller Altishyar ("Seks Byer" - Kashgar, Yarkand , etc.) fra Centralasien , han var en efterkommer af den berømte Avliya Makhdumi Azam , spredte Naqshbandi - sufismen . Nogle historikere mener, at han også rejste inden for Qing-imperiet og prædikede blandt Dungans og Salars i Gansu og Qinghai , men andre forfattere mener, at manuskripterne faktisk taler om Muhammeds søn, det vil sige om Appak selv.

Appak Khoja kom til magten i Kashgar i 1660'erne , men som et resultat af et nederlag i kampen mod klanen af ​​montenegrinere (karataghlyk), blev han tvunget til at forlade Østturkestan. Han fulgte i sin fars fodspor for at tage til Qing Kina (Gansu/Qinghai) for at prædike (ca. 1671-1672). Der havde han en betydelig indflydelse gennem sine elever på fremkomsten af ​​mange sufi-sekter i det 18. århundrede og rejste også til Kashmir og Tibet .

I Tibet sluttede han en politisk alliance med Dalai Lama V og Dzungars , efter aftale, med hjælp fra Dzungars, vendte han tilbage til magten i Kashgar i 1678, hvilket fik alvorlige konsekvenser for det uiguriske folk.

Blandt nogle uiguriske muslimer blev Appak Khoja betragtet som en seid eller en efterkommer af Muhammed. Som en højt respekteret religiøs figur var han i konflikt med den herskende elite i Chagatayid (Mughal) dynastiet, og denne konflikt var både religiøs og sekulær af natur.

Han var tilhænger af anvendelsen af ​​den islamiske sharia i stedet for den mongolske Yasa- lov , der var gældende på det tidspunkt, og var stærkt kritisk over for de herskende elites luksuriøse livsstil. Dette førte til sidst til fordrivelsen af ​​Appak af Khoja Ismail Khan (1669, 1670-1678), den senere hersker over Yarkand Khanate .

Da en anden udløber af Naqshbandi-sufierne var Iskhaki-Khojas (også kendt som Karataghlik, det vil sige montenegrinske Khodjas), flirtede Ismail Khan bevidst med dem for at balancere indflydelsen fra Appak Khoja og forhindre farlig propaganda mod ham fra tilhængere af Appak. Dette sammenstød mellem religiøse sekter gavnede Ismail Khan. Imidlertid udførte den eksilerede Appak en diplomatisk mission, der førte til Chagatayid (Mughal)-dynastiets sammenbrud i 1678. I denne diplomatiske mission spillede de tibetanske muslimer en afgørende rolle ved at overtale den 5. Dalai Lama til at skrive et anbefalingsbrev til Dzungar Khanate [2] .

Ved at bruge dette anbefalingsbrev forenede Appak Khoja sig med Dzungars og dannede en stærk koalitionsstyrke, som omfattede nogle medlemmer af Chagatai (Mughal) Khan-familien, såsom Abdurashid Khan II, Muhammad Imin og Muhammad Mumin, der var imod Ismail Khan. Derudover var der et betydeligt antal tilhængere af Appak Khoja i khanatet, så hans indflydelse steg betydeligt. Derefter begyndte Dzungar-herskeren Galdan Boshogtu erobringen af ​​Altishar af Dzungarerne, erobrede Yarkand Khanate og installerede derefter Appak Khoja som en af ​​sine marionetteherskere.

I moderne uighurisk historieskrivning er Appak Khoja en negativ personlighed.

Mausoleum

Mausoleet i Appak Khoja  er en af ​​de arkitektoniske seværdigheder i Østturkestan.

Arvinger

Efter Appak Khojas død spillede hans efterkommere (Belogorian Khojas, Ak Tag) en vigtig rolle i Kashgaria i mere end hundrede og halvtreds år. Selv i 1826, efter et halvt århundredes kinesisk herredømme i Kashgaria, da efterkommeren af ​​Appak Khoja Jahangir-Khoja dukkede op "i Kashgar-regionen ... i spidsen for alle former for rabalder", han ifølge G. E. Grum-Grzhimailo , "med hjælp fra kashgarerne, der flygtede overalt ... fuldstændig besejrede den kinesiske Jianjun [militær guvernør] og trådte, med folkets glædesråb, ind i Kashgar" [3] .

Noter

  1. 1 2 Apak Hodża // MAK  (polsk)
  2. 安瓦尔, 巴依图尔. 略论阿帕克和卓 (kinesisk) . — China Academic Journal Electronic Publishing House.
  3. G. Grum-Grzhimailo, Eastern Turkestan // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Litteratur