Yastrebov, Alexey Olegovich

Alexey Olegovich Yastrebov

Fødselsdato	5. november 1970 (51 år)( 1970-11-05 )
Fødselssted	Shchyolkovo , USSR
Land	USSR → Rusland
San	ærkepræst
åndelig uddannelse	Moscow Diocesan Theological School (1991-1993), Orthodox St. Tikhon University for Humanities (1993-2000), General Church Postgraduate and Doctoral Studies. Sts. Cyril og Methodius (2009-2018)
Sekulær uddannelse	Pontificia Università Urbaniana (Roma, 2002-2006), Lomonosov Moscow State University M.V. Lomonosov (2019)
Kirke	russisk-ortodokse kirke
Priser
Internet side	pravoslavie.it

Alexey Olegovich Yastrebov[ accent? ] ( Alexy[ accent? ] ; slægt. 5. november 1970 , Shchelkovo , Moskva-regionen , USSR ) - Ærkepræst for den russisk-ortodokse kirke. Seniorforsker ved Institut for Russisk Historie ved Det Russiske Videnskabsakademi. Doktor i filosofi .

Biografi

Født den 5. november 1970 i byen Shchelkovo, Moskva-regionen. i en familie af medarbejdere. Uddannet fra gymnasiet nr. 285 i Moskva i 1987.

I 1991-1993 studerede ved Moskvas stifts teologiske skole i Kolomna.

I 1993 blev han indskrevet på det teologiske og pastorale fakultet ved det ortodokse St. Tikhon Theological Institute (nu et universitet).

I 1997 modtog han en bachelorgrad i teologi, og i 2000 forsvarede han et diplom fra specialist i teologi med udmærkelse.

I 2002 forsvarede han sin afhandling ved PSTGU om emnet "Bog XI af den evangeliske forberedelse af Eusebius af Cæsarea: En oplevelse i kirkelig assimilation af antikkens filosofi." Ifølge resultaterne af forsvaret blev graden af teologikandidat tildelt.

Siden 1997 har han været engageret i undervisningsaktiviteter. Han underviste i seminarer om det antikke græske sprog på PSTBI og på Sretensky Theological Seminary.

Siden august 2000 - ansat i DECR MP. Fra december 2000 til oktober 2001, fungerende Eksekutivsekretær for Christian Interreligious Advisory Committee .

I oktober 2001 blev han sendt for at studere ved det pavelige Urbaniana Universitet i Rom. I 2006 forsvarede han sin afhandling om emnet "Features of the Philosophy of Pavel Alexandrovich Florensky. "Konkret idealisme" og dens oprindelse. Baseret på resultaterne af forsvaret blev han tildelt graden Doctor of Philosophy (Magna cum Laude).

I oktober 2002 blev han ordineret til præst.

Ved den hellige synodes beslutning af 7. oktober 2002 (magasin nr. 71) blev han sendt for at tjene i Italien som rektor for sognet for de hellige myrra-bærende kvinder i Venedig.

I 2005 blev han tildelt en gamacher, i 2008 - et brystkors.

Den 19. maj 2013 blev ærkebiskop Mark Yegoryevsky , leder af Moskva-patriarkatets kontor for institutioner i udlandet, ophøjet til rang af ærkepræst.

Den 9. juli 2019 blev han tilbagekaldt fra Italien og sendt til disposition for Hans Hellighed Patriarken [1] .

Præstedømmet

I 2002 modtog han et tilbud om indvielse til præstedømmet fra formanden for Afdelingen for Eksterne Kirkeforhold i Moskva-patriarkatet, Metropolit Kirill af Smolensk og Kaliningrad (nu: Hans Hellige Patriark af Moskva og hele Rusland), som ordinerede ham en diakon og præst samme år (14. oktober 2002). ). Ifølge beslutningen fra den russisk-ortodokse kirkes hellige synode (7. oktober 2002, tidsskrift nr. 71) [2] , blev han sendt til det nydannede sogn i de hellige myrra-bærende kvinders navn i Venedig, som var dengang en del af Korsun bispedømme i Moskva-patriarkatet.

Sognets rektor

Som rektor for sognet arbejdede han konsekvent på at samle den russisktalende diaspora, samt at søge efter en kirkebygning.

På midlertidig basis stillede det katolske bispedømme i Venedig i maj 2003 kirken San Zan Degolà til rådighed, som den dag i dag bruges til gudstjeneste. Samfundet har i lang tid ledt efter muligheder for at købe eller bygge en permanent tempelbygning [3] [4] .

Praktisk interaktion med den italienske side var ikke begrænset til at skaffe en midlertidig kirkebygning, men omfattede samarbejde om en række spørgsmål: pilgrimsfærd, mellemkristen dialog og åndelig kultur.

Så den 22.-24. oktober 2006 besøgte metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad (nu: Hans Helligheds patriark af Moskva og hele Rusland) Venedig med en foredragspræsentation af dokumentet "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church ", hvilket vakte stor interesse ikke kun i det katolske miljø. Samtidig blev der ved en reception med borgmesteren i byen M. Kachchari indgået en aftale om at organisere en jubilæumskonference dedikeret til præsten Pavel Florensky , hvis 125-års fødselsdag og 80-års dødsdag blev fejret i 2007. Konferencen fandt sted i Dogepaladset den 6. december 2007 med en stor forsamling af beundrere af P. Florenskys talent. [5]

Sognet var repræsenteret som observatør i Venedigs Inter-Christian Council [6] , hvor Alexy Yastrebov konsekvent forsvarer den ortodokse holdning til det moderne samfunds presserende spørgsmål, stræber efter at interagere konstruktivt med repræsentanter for andre kristne samfund.

Deltagelse i det sociale og kulturelle liv i byen kom til udtryk i samarbejdet mellem A. Ya. med sammenslutninger af landsmænd, tilrettelæggelse af koncerter med sognekoret, deltagelse i arrangementer arrangeret af russiske og italienske stats- og kommunale strukturer og enkeltpersoner. [7] [8] [9]

Pilgrimsaktiviteter

Byzantinske relikvier, overført efter Konstantinopels fald (1204) fra Østen til Venedig, gjorde det til et vigtigt sted for opbevaring af den åndelige arv fra den østlige kirke , som blev genstand for forskning af fader Alexy. Resultaterne af søgningerne blev offentliggjort, hvilket efterfølgende førte til en betydelig stigning i pilgrimsrejser og religiøs turisme, tidligere meget begrænset.

I tæt kontakt med den katolske side modtog Alexy Yastrebov tilladelse til troendes kollektive besøg i byzantinske helligdomme på betingelse af, at den ortodokse pilgrimsrejse ikke skulle blive en hindring for katolske samfunds liv.

De vigtigste steder for tilbedelse for ortodokse troende var relikvier af St. Nicholas [10] på øen Lido, relikvier fra St. Johannes den Barmhjertige [11] i kirken San Giovanni i Bragora og relikvier fra St. Apostlen Markus i Markuskirken . [12] .

Videnskabelig aktivitet

Videnskabelig aktivitet var oprindeligt forbundet med studiet af Venedigs historie i samspil med Ruslands historie i 16-18 århundreder. Studiet af helligdomme førte til ideen om at skrive en guidebog om dette emne, som blev udgivet i den første udgave i 2010 (Papergraf Publishing House, Padua) under titlen "Shrines of Venice. Ortodoks historisk og kunstnerisk guide til basilikaen St. Mark og byens kirker. I 2011 blev bogen tildelt Makarievsky Foundation -prisen i nomineringen "Moskvas historie og historiske lokalhistorier". Anden udgave af bogen udkom i 2013.

Alexey Olegovich blev forfatter til artiklen " Eusebius of Caesarea " i "Orthodox Encyclopedia" bind 17, s. 252-267 og "Pallady Rogovsky" bind 54, s. 328-330, samt artikler og oversættelser vedr. teologi, kirkehistorie og filosofi udgivet i " Orthodox Encyclopedia " [13] , tidsskriftet " Church and Time ", " Journal of the Moscow Patriarchy ", det videnskabelige tidsskrift KLIO [14] , andre kirkelige og sekulære tidsskrifter. Alexey Olegovich udgav en række artikler om russisk-venetiansk kirke og public relations i Peter I's æra.

6. september 2018 modtog titlen doktor i kirkehistorie [15] .

Den 1. november 2018 i Kristi Frelsers katedral modtog han et diplom i nomineringen af den bedste historiske bog i den XIII åbne konkurrence af publikationer "Oplysning gennem bogen" for andenpladsen med værket "Russisk-venetiansk diplomatiske og kirkelige forbindelser i Peter den Stores æra" [16] [17] .

I 2019 på Moscow State University. M. V. Lomonosov forsvarede sin ph.d.-grad om emnet "venetianske grækere i russisk tjeneste i slutningen af det 17. - tidlige 18. århundrede" [18] .

Den 4. april 2019, efter patriark Kirills beslutning, trådte han ind i det fælles doktorafhandlingsråd ved Moskva, Skt. Petersborg og Minsks teologiske akademier [19] .

Siden 25. juni 2020, seniorforsker ved Institute of Russian History of the Russian Academy of Sciences [20] [21] .

Den 16. december 2020 tog han tredjepladsen i den åbne konkurrence af publikationer "Oplysning gennem bogen [22] ".

Publikationer

Gennemgang af russisk-venetianske relationer i Peter I's æra (1695-1722) // INDLANDSHISTORIE. 2015. - nr. 3. - S. 13-23
Et kort essay om Venedigs kirkehistorie // Tidsskrift "Kirke og tid". 2011. - Nr. 55.
Kirkehistorie - Ortodoksi i Venedig // Tidsskrift "Kirke og tid" nr. 4 (49) 2009
St. Gregory the Theologian, "Om sig selv og om biskopper" / Kirke og tid nr. 1 (22) 2003, s. 106-172.
Anmeldelse af Mikhail Talalays bog "Russisk kirkeliv og kirkebygning i Italien" / ZhMP nr. 7. juli 2011 / 12. juli 2011
Temptation by the East: Venetian of Jerusalem / InSlav RAS, Jerusalem Orthodox Seminar. Problem. 6. Moskva, 2015. S. 17-40. / Tale ved Jerusalems ortodokse seminar den 15. september 2015 Om den venetianske del af korstogsbyttet og ikke kun.
Ecumenismo spirituale nella cristianita orthodossa: la testimonianza di P. Pavel Florenskij. 12-04-2007 Padova
"La venerazione delle reliquie: da un'antica tradizione al dialogo intercristiano". / L'intervento durante la tavola rotonda "Le reliquie tra storia e attualità" svoltasi all'Istituto Ecumenico "San Bernardino" (Venezia) il 30 marzo 2006 / Studi Ecumenici - anno 2006, numero 4 del 2006
forenet i ånden, selv om mange af os er spredt over jordens overflade..." Meddelelse fra ærkebiskop Arseny af Elassona til Metropolitan Gabriel Sevier (1593) / Church and Time, 1 (78) 2017, s. 185-195
Internationale relationers historie - russisk ambassadør til de sublime Porte og venetianske grækere / KLIO nr. 2 (122) februar 2017, s. 78-87
Internationale forbindelsers historie - Rusland og de venetianske grækere i tirsdag. halvdelen af XVI - tirs. halvdelen af det 17. århundrede / Clio, nr. 8 (116) august 2016
Historie om internationale forbindelser - venetianske grækere i den russiske tjeneste i slutningen af XVII-begyndelsen af XVIII / Clio. nr. 7 (115) juli 2016
Peter den Store og den romerske kirke. / Kirke og tid, nr. 2 (75) 2016.
Historiske fakta, begivenheder, fænomener - "Mest af alt vil han se Venedig ..." Endnu en gang om et muligt besøg af Peter I i "Broernes og kanalernes by" / Historisk tidsskrift: videnskabelig forskning - 2015. - Nej 6. - S. 709-716. DOI: 10.7256/2222-1972.2015.6.17427
Forbøn af Peter I for de ortodokse i Venedig som en del af russisk udenrigspolitik / Vestnik PSTGU. Serie II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2016. Udgave. 1 (68). s. 123-140 DOI: 10.15382/sturII201668.123-140
Sider med russisk-venetiansk diplomatisk korrespondance fra 80'erne og 90'erne af det 17. århundrede / Ricerche slavistiche 13 (59) 2015: s. 205-231.
https://elibrary.ru/item.asp?id=26087767 Brødre Likhuda i Padua og Venedig] / Bulletin of Church History 1/2 (37/38) 2015
Det venetianske spor i hegumen Pallady Rogovskys livsvej / Bulletin of PSTGU, nr. 4 (54), M 2014.
"Eusebius af Cæsarea" artikel i Orthodox Encyclopedia, bind 17, s. 252-267.
"Alle grækerne elsker mig, som om jeg er ét med dem, imam-troen." Repræsentanter for Rusland i Venedig og den græske kirke i slutningen af det 16. - begyndelsen af det 18. århundrede // Theological Bulletin of the Moscow Theological Academy , nr. 24-25, 2017, Issues 1-2. C. 237-268.[1]
Peter Tolstoj og pave Clemens XI. Den første russiske ambassadør i Konstantinopel og hans forbindelser med den katolske kirke // Kirke og tid, bind LXXXI, oktober-december 2017, s. 129-149.

Populærvidenskaben virker

Bogen "Venedigs helligdomme" [23]
Dokumentarfilm "Orthodox Shrines of Venice" [24] [25] , filmet af tv-selskabet "Glas". Vises også på TV-kanalen SOYUZ [26]
Pravoslavie.ru ORTODOKS I VENEDIG Samtale med rektor for sognet for de hellige myrrabærende kvinder i Venedig, præst Alexy Yastrebov
Neskuchny Garden - Journal of Orthodox Life Venedig: Relikvier af St. Nicholas er ikke kun i Bari
Ortodokse encyklopædi "ABC of Faith"
Ortodoksi og verden
Russisk-venetianske diplomatiske og kirkelige relationer i Peter den Stores tidsalder: Rusland og det græske samfund i Venedig [27] [28] .