Ninel Boleslavovna Yankovskaya | |
---|---|
Fødselsdato | 2. december 1925 |
Fødselssted | Leningrad , USSR |
Dødsdato | 12. september 2009 (83 år) |
Et dødssted | Sankt Petersborg , Rusland |
Land | USSR → Rusland |
Videnskabelig sfære | oldtidshistorie , orientalske studier , assyriologi |
Arbejdsplads | Statens Eremitage |
Alma Mater | LSU |
Akademisk grad | doktor i historiske videnskaber |
Ninel Boleslavovna Yankovskaya ( 2. december 1925 Leningrad - 12. september 2009 , Skt. Petersborg ) - sovjetisk og russisk historiker , orientalist - assyriolog , doktor i historiske videnskaber, forsker ved Statens Eremitagemuseum .
I 1949 dimitterede hun fra det orientalske fakultet ved Leningrad State University , Institut for Assyriologi , Institut for Assyriologi og Hebraistik. Tilbage i 1945 blev hun forsker ved Eremitagens Orientalske Afdeling .
I 1959 forsvarede hun sin ph . e.: (Til spørgsmålet om vareproduktionens rolle i udviklingen af den slaveejende formation). Siden 1960'erne har hun været forvalter af hele den orientalske afdelings kileskriftssamling .
I 1983 forsvarede hun ved Leningrad Institute of Oriental Studies, USSR Academy of Sciences sin doktorafhandling "Den decentraliserede sektor af økonomien i det vestlige Asien: baseret på kileskriftsteksterne fra Kanish og Arrapha . Problemet med specialisering af fællesskaber” [1] .
Mand - I. M. Dyakonov (1915-1999), sovjetisk og russisk historiker - orientalist , lingvist , specialist i det sumeriske sprog , gamle skrifter, doktor i historiske videnskaber.
Søn - A.I. Yankovsky-Dyakonov (f. 1968), historiker, forsker ved Institut for det antikke øst af Institut for Orientalsk Historie ved Det Russiske Videnskabsakademi, dokumentarfilmskaber.
Området med videnskabelige interesser er økonomien i Assyrien , historien om ikke-statslige organisationer i det gamle Mellemøsten, økonomiske og kulturelle kontakter i Lilleasien og det nordlige Mesopotamien, kileskrift.
De første værker er viet til studiet af Assyriens økonomi . Yderligere arbejde er forbundet med Cappadocia-dokumenterne fra Pushkin-museet og Eremitagen (begyndelsen af det 2. årtusinde f.Kr., Kanish , Lilleasien ), som rapporterede om en særlig type offentlig sammenslutning af kommerciel karakter. Yankovskaya lavede en autograf, oversatte monumenterne, udgav og kommenterede dem. Analysen af disse dokumenter sammen med undersøgelsen af andre kilder, der vidner om ikke-statslige sammenslutninger af frie mennesker i Mesopotamien, førte til opdagelsen af en ny videnskabelig retning - historien om ikke-statslige organisationer i det gamle Mellemøsten. Kandidatafhandlinger (1959) og doktorafhandlinger (1982) er direkte eller indirekte viet til denne problemstilling. Korpus af tekster blev udgivet i bogen "Kileskriftstekster fra Kul-Tepe i Sovjetunionens samlinger (Breve og dokumenter fra Handelsforeningen i Lilleasien i det 19. århundrede f.Kr.)" (1968).
Inden for forskning i myte og mytologisk verdenssyn og religion opstiller N. B. Yankovskaya en hypotese om den funktionelle opdeling af kvindelige guddomme i Mellemøsten i modergudinder og krigerjomfruer. De første blev tænkt som skaberne af guder og mennesker, men blev skubbet til side af dyrkelsen af mandlige guddomme. Jomfruer i statsperioden begyndte at blive æret som protektor for kongernes og deres partneres militære bedrifter i et helligt ægteskab.