Hereti

Hereti eller Khereti (ჰერეთი) er en historisk region på grænsen til Georgien (sydøst for Kakheti ) og nu hedengangne ​​kaukasiske Albanien . Fra 787 til 959 - et selvstændigt fyrstedømme. Senere gik grænsen mellem det kristne og det islamiske Transkaukasien langs Hereti . Hereti er i øjeblikket delt mellem Georgien og Aserbajdsjan .

Historie

Navnet Hereti bruges i georgiske kilder til at betegne den region i Albanien , som blev regeret af Iberiens konger fra det 5. århundrede. Lokale eristavs fra Bagratid - huset slog sig ned i Alazani -dalen i midten af ​​det 8. århundrede og opnåede politisk uafhængighed ved at udnytte svækkelsen af ​​den georgiske stat under arabernes slag. Deres hovedstad var byen Sheki . [en]

Det georgiske fyrstedømme Hereti opstod sammen med andre feudale kongeriger og fyrstendømmer under arabernes styre. [2]

Tiderne var en af ​​de stammer, der beboede det gamle Albaniens område ved siden af ​​Kongeriget Kartli. [3] Sammensmeltningen af ​​epoker med de kartvelske stammer begyndte allerede før vores opgørelse. [fire]

Tidernes kulturelle og etniske fusion med de kartvelske stammer fandt sted samtidig med den politiske annektering af Hereti-området af kongeriget Kartli. Begyndelsen af ​​Kartli-kongernes politiske aktivitet i Hereti-landet er traditionelt dateret af georgisk historieskrivning ved overgangen til det 2.-1. århundrede. f.Kr e. [5]

Således ved overgangen til VIII-IX århundreder. Parallelt med andre georgiske feudale kongeriger og fyrstendømmer dannedes Eret Fyrstendømmet, som var aktivt involveret både i den interne kamp mellem de georgiske fyrstendømmer og i internationale forbindelser med Byzans og Kalifatet.

Dannelsen af ​​Hereti som en uafhængig politisk enhed skyldtes Heretis økonomiske udvikling og de faktorer, der bidrog til adskillelsen af ​​Kakheti-fyrstendømmet fra Kartli. [2]

I 893 arvede søn af den armenske prins Grigor-Amam, Atrnerseh, regionen Kambechan og erklærede sit fyrstedømme dér. I midten af ​​det 10. århundrede førte Hereti igen en selvstændig politisk tilværelse, og på det tidspunkt havde størstedelen af ​​befolkningen forladt monofysismen ( den armenske apostoliske kirke ) og konverteret til georgisk ortodoksi [6] . Under eksistensen af ​​det armenske kongerige bagratiderne var de deres vasaller [7] . Befolkningen i regionen var armensk og armensk-talende [7] .

Efter at Transkaukasien kom under arabernes styre, blev Byzans positioner her betydeligt rystet. Men selvom det byzantinske imperium ikke længere kunne påvirke de transkaukasiske lande, begyndte dets politik med den gradvise svækkelse af kalifatet at intensiveres generelt og i Transkaukasien i særdeleshed. Ekkoer af dette er efter al sandsynlighed de byzantinske retstitler på repræsentanter for Eret-regeringshuset. Især herskeren af ​​Hereti Adarnase (begyndelsen af ​​det 10. århundrede) bærer titlen patricier, og Kvirike den Store, konge af de forenede Kakheti og Hereti (11. århundrede) - titlen som mester. [8] På det tidspunkt uddelte Byzans generøst hoftitler til de transkaukasiske herskere, som til gengæld bar dem med glæde for at hæve deres prestige. Denne omstændighed indikerer visse diplomatiske eller politiske forbindelser og indikerer begge parters ønske om at komme tættere på og bruge hinanden. Men faktisk burde det byzantinske imperiums indflydelse ikke kunne mærkes her på det tidspunkt, fordi Eret-riget på det tidspunkt stod over for spørgsmålet om forholdet til andre georgiske politiske enheder og deres fusion og forening til en enkelt georgisk stat. [2]

I perioden med kampen for foreningen af ​​Georgien, forsøgte den vestlige georgiske stat og chorepiscopes af Kakheti, og senere kongerne af det forenede Georgien, at udvide deres magt og indflydelse til Hereti. [9] På den anden side viser det armenske rige også den samme tendens til Hereti.

Den georgisk-armenske rivalisering i Hereti manifesterede sig i kampen mellem dyofysitisme og monofysitisme .

Kristendommen kom til Hereti i det 4. århundrede. fra Kartli. Den såkaldte missionsaktivitet tjente til at styrke Kartli-statens og kirkens positioner. " Syriske fædre " i det VI århundrede. på Heretis område. Efter det armensk-georgiske kirkeskisma i 607-609. under pres fra den georgiske kirke er den chalcedonske sans ved at blive etableret i Hereti.

I 1020'erne Hereti blev erobret af Kakheti-herskeren Kvirike III . I 1038 blev søn af Kvirike III's søster, Gagik fra Kyurikids -klanen , den yngre gren af ​​de armenske bagratider , hersker over Kakheti og Hereti . Armensk herredømme over regionen varer indtil 1105, hvor disse lande blev erobret af den georgiske kong David Bygmesteren og forenet med det georgiske kongerige.

Genforeningen af ​​Hereti med andre georgiske statssammenslutninger var en af ​​de vigtige faktorer i den overordnede proces, som til sidst endte med foreningen af ​​Georgien og oprettelsen af ​​en enkelt georgisk feudal monarkisk stat [2] .

Herskere af Hereti

Noter

  1. Papuashvili T. G. Spørgsmål om Heretis historie, s. 344-345), Muskhelishvili D. L. Hovedspørgsmål ..., s. 128-129; sin egen. Fra historisk geografi..., s. 338.
  2. 1 2 3 4 Essays om Georgiens historie. Bind 2. Georgia in the IV-X centuries / [Red.: M. Lordkipanidze, D. Muskhelishvili] -, 1988-580 s.
  3. Berdzenishvili N. A. VIG, III, 1966, s. 253.
  4. Muskhelishvili D. L. Ujarma, s. (på georgisk).
  5. Muskhelishvili D. L.-dekret. op., s. 28.
  6. Vakhushti Bagrationi skriver: "Denne dronning Dinar forvandlede Hereti fra det armenske kætteri til en tilståelse af ortodoksi"
  7. 1 2 Cambysene - artikel fra Encyclopædia Iranica . L. ChaumontOriginaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Selvom Kʿambēčan blev erobret af araberne i det 1./7. århundrede, dannede det omkring skiftet af det 3./9. århundrede med Šakē (mod øst) en enorm territorial enhed styret af de armenske sembateanere, vasaller af bagratiderne. Befolkningen var for det meste af armensk oprindelse og armensk-talende.
  8. I den græske inskription af Khakhul-lønnen nævnes "Kvirike Magistros" (se: Kaukhchishvili T.S. Greek inscriptions of Georgia. Tb., 1951, s. 148). Nogle forskere (se: Papuashvili T. G. The Kingdom of wounds and kahs, s. 202-203) anser Kvirike (929-976) for at være denne mester, uden at tage højde for, at Kvirike samme sted i den georgiske inskription kaldes kongen , og kongen af ​​Kvirike er blandt Kakhetis herskere kun Kvirike III, foreneren af ​​Kakheti og Hereti, som han hedder i kilderne. Kvirike II er ikke tituleret som konge nogen steder i kilderne, han er kun "chorepiscop" og "mtavari" ("Matiane Kartlisa", Vakhushti), selvom disse kilder ved siden af ​​ham titulerer herskerne i det vestgeorgiske kongerige "konge" og " konge af abkhasierne”.
  9. Lordkipanidze M. D. Politisk forening ..., s. 174.