Enklitik på gammelrussisk omfatter partikler , personlige pronominer i akkusativ og dativ , det refleksive pronomen sya og forbindende verber . I det gamle russiske sprog er enklitik opdelt i to typer - den vigtigste (relateret i betydning til hele sætningen) og speciel (kun relateret til et enkelt ord, men ikke til prædikatet). Enclitics af hovedtypen adlyder Wackernagel-loven - de er placeret efter den første bargruppe i sætningen. Enclitics af en speciel type er placeret direkte efter det ord, de henviser til. Et særligt tilfælde er xia enclitic , som enten kan komme før det verbum, det refererer til ( præposition ) eller efter det ( postposition ). Gamle russiske enclitics, afhængigt af positionen i gruppen (akkumulering af enclitics i én sætning), er opdelt i otte rækker; i gruppen er encliticen jo mere til venstre, jo højere dens rang; enklitik af 1. rang er placeret til venstre for de andre, enklitik af 2. rang er til højre for enklitik af 1. rang, men til venstre for enklitik af 3. rang, og så videre. Wackernagels lov var i kraft i den tidlige gammelrussiske periode (X-XI århundreder), senere blev dens virkning svækket, og i begyndelsen af det 18. århundrede var Wackernagels lov praktisk talt forsvundet på russisk [1] [2] .
Enclitics af det gamle russiske sprog er opdelt i to typer (grundlæggende og specielle) afhængigt af hvilken del af sætningen de henviser til. Enklitika af hovedtypen danner 8 rangerer afhængig af deres relative placering i gruppen [3] .
Der er to typer af enclitics af det gamle russiske sprog - den vigtigste, eller Wackernagel, og speciel. Hovedtypen omfatter enklitik relateret til hele sætningen eller til prædikatet - samme ( zh ), uanset om , bo , partikel ti , nъ , by , pronominer i dativ ( mi , ti , ny ) og akkusativ ( me , xia ) , samt at sammenkæde verberne esi , esve , yesta . Sådanne enclitics i det gamle russiske sprog adlyder som regel Wackernagels lov og placeres efter det første fonetiske ord i en sætning. Et særligt tilfælde er det enklitiske sya , som både kan stå før det verbum, som det refererer til (præposition) og efter det (efterstilling) [4] . Især hører enklitiken da [5] til en særlig type .
I henhold til deres placering inden for gruppen er Wackernagel type enclitics opdelt i 8 rækker. Seniorrangens enklitik står til venstre for gruppen end de yngres enklitik [6] .
Dybest set, jo tidligere et ord blev en enklitik, jo lavere rang. De ældste enclitics er rækkerne 1-3, de nyeste er rækkerne 7-8.
Wackernagels lov er, at i de gamle indoeuropæiske sprog kommer enklitik, der henviser til en sætning som helhed, efter den første taktgruppe i sætningen. For at beskrive, hvordan Wackernagels lov fungerer på et bestemt sprog, er det nødvendigt at identificere følgende funktioner:
I det gamle russiske sprog handlede Wackernagels lov strengt kun i levende tale, mens i skrevne tekster er indflydelsen fra den kirkeslaviske norm mærkbar. For eksempel kan forbindende verber fortolkes som fuld-betonede ordformer og som et resultat placeres hvor som helst i sætningen. Derfor er Wackernagels lov opfyldt i skriftlige kilder i det gammelrussiske sprog, jo mere nøjagtigt, jo tættere deres tekst er på levende dagligtale. Wackernagels lov er mest nøjagtigt opfyldt i teksterne om Novgorod birkebark [4] .
Wackernagels lov virkede strengt på det gamle russiske sprog i den tidlige periode (XI-XIII århundreder), i en senere periode (XIII-XV århundreder) blev den gradvist udhulet, og i begyndelsen af det 18. århundrede var Wackernagels lov praktisk talt forsvundet i det russiske sprog [7] .
Den enklitiske sya i det gamle russiske sprog kan både gå foran verbet (præposition) og stå efter det (efterstilling). Afhængig af sætningens struktur, samt den grammatiske form og udsagnsformens position i sætningen, kan tilfældene af præposition og postposition opdeles i flere kategorier [8] .
I meget tidlige monumenter er der også af og til eksempler på, at en enklitisk xia refererer til to homogene verber: så kan ingen skade og dræbe dig (blive såret og blive dræbt) [22] [23] .
Roman Yakobson og Andrei Zaliznyak studerede fordelingen af enklitik i gamle slaviske tekster . Ifølge Andrey Zaliznyak kan resultatet af analysen af implementeringen af Wackernagel-loven i gamle russiske tekster tjene som et argument til fordel for deres ægthed. På grund af den kirkeslaviske norms indflydelse på skriftlige kilder, kan manglende opfyldelse eller svag implementering af Wackernagel-loven indikere både en falsk og det faktum, at forfatteren havde dårlig beherskelse af levende tale eller et ønske om at overholde den kirkeslaviske norm ; dens strenge gennemførelse kan dog ikke opstå ved en tilfældighed og indikerer ægtheden af monumentet [4] . Især Andrey Zaliznyak [24] og Roman Yakobson [25] brugte den strenge overholdelse af Wackernagel-loven i The Tale of Igor's Campaign som et af argumenterne for dens autenticitet .