| Ikon for Guds Moder Economissa (Husbygger) | |
|---|---|
| græsk Οικονόμισσα - The Economist | |
| Ikon for Guds Moder Economissa (Husbygger) | |
| Dato for fremkomst | 10. århundrede |
| Ikonografisk type | Panahranta |
| Beliggenhed | Store Lavra , Athos |
| Dato for fejringen | 5. juli (18) |
Ikon af Guds Moder "Housebuilder" , også Economissa (fra græsk Οικονόμισσα - husbygger) - ikon for Guds Moder , i øjeblikket placeret i den store Lavra på Athos -bjerget . Fejring 5 (18) juli . Den mirakuløse kopi af ikonet er placeret i Tolga-klosteret i Yaroslavl [1] .
Billedet af Guds Moder tilhører Panahranta -typen . Ikonet ved siden af Guds Moder forestiller de hellige Athanasius af Athos og Michael af Sinad , afbildet i en bønsposition. Athanasius af Athos holder udseendet af en laurbær i sine hænder og danner således symbolsk hans særlige værgemål, protektion og omsorg for hende.
Ifølge legenden strømmede mange munke til ham under opførelsen af Lavra af Sankt Athanasius i det 10. århundrede , som han accepterede, og som han arbejdede med i lydighed. Engang var der afgrødesvigt og hungersnød i Lavra, og munkene, der ikke var i stand til at udholde hungersnøden, spredte sig én efter én, så kun den sultne Sankt Athanasius blev tilbage i den.
Uanset hvor stærk Athanasius var i tålmodighedens ånd, overvandt sulten ham også. Hans ånds fasthed vaklede, og han besluttede, ligesom de andre, at forlade lavraen og gå til et andet sted. En morgen gik Sankt Athanasius, i en vag sindsstemning, nedslået langs stien til Karyes . Efter to timer blev han træt og satte sig bare til hvile, da en kvinde dukkede op gående mod ham under et blåt luftigt slør.
Athanasius, der ikke troede sine egne øjne, krydsede sig og tænkte: "Hvor kan en kvinde komme herfra? Det er trods alt umuligt for en kvinde at komme ind her, ”og overrasket gik han for at møde kvinden. Hun tog højde for ham og spurgte ham, hvor han skulle hen. Athanasius svarede ikke og sagde, at han var en munk og spurgte, hvorfor hun havde brug for at vide, hvor han skulle hen. Så sagde kvinden, at hvis han er en munk, så skulle han svare anderledes end almindelige mennesker, være enfoldig, tillidsfuld og beskeden. Hun gentog spørgsmålet, hvor er han på vej hen, at hun kender hans sorg, og alt hvad der er gjort mod ham og kan hjælpe ham.
Så fortalte Athanasius, overrasket over talerne fra en ukendt kvinde, hende om årsagerne, der tvang ham til at forlade Lavraen. Kvinden bebrejdede Athanasius dette, idet hun sagde, at han for et dagligt stykke brød forlod sit kloster, som skulle være herligt i barsel, at han ikke forlod sit kloster i klostervæsenets ånd, hvor er hans tro på, at han skulle vende tilbage til klostret, og hun vil hjælpe ham: alt vil blive givet ham i overflod, kun han bør ikke forlade stedet for sin ensomhed, som vil blive berømt og indtage førstepladsen blandt alle Athos-klostrene.
Så spurgte Athanasius, hvem hun var. Hertil svarede kvinden, at det var hende, hvis navn han viede sit kloster, til hvem han betroede hendes skæbne og sin frelse, at hun var hans Herres Moder. Sankt Athanasius kiggede imidlertid vantro og tvivlende på hende og sagde, at han var bange for at tro på hende, fordi djævelens snarer er mangfoldige, og fjenden er forvandlet til en lysets engel . Athanasius spurgte hende, hvordan hun ville overbevise ham om retfærdigheden af hendes ord. Så fortalte Guds Moder ham, at han skulle slå en sten i vejen med sin stav , og så ville han vide, hvem der talte til ham, og fra det tidspunkt af ville hun for evigt forblive forvalteren (Economissa) for hans laurbær. Athanasius slog med sin stav mod stenen, der var angivet for ham. Stenen brast og en larmende vandkilde løb ud af sin sprække. Slået af miraklet vendte Athanasius sig om for at kaste sig for Guds Moders fødder, men hun var der ikke længere. Siden da har dette forår strømmet helbredende og rigeligt, i en afstand af to timer fra Lavra, ikke langt fra havet [2] .
Sankt Athanasius vendte tilbage til klostret og fandt ud af, at alle pantries var fyldt til randen med alt nødvendigt. Siden da er der i Lavra, efter Guds Moders vilje, ingen stilling som forvalter, men kun stillingen som assistent for Economissa, mens Guds Moder selv betragtes som klosterets hersker. Snart vendte alle munkene tilbage til klostret, og selve ikonet blev malet i klostret, som i øjeblikket er placeret i en beskeden sløjfe i klostret [3] [4] .
På stedet, hvor Guds Moder dukkede op for St. Athanasius, på vejen til Kareisky-klosteret, blev en lille kirke opført til Hendes ære i det livgivende forår. I denne kirke er der et ikon, der viser et mirakel, der skete. Der er også et åbent galleri for resten af pilgrimme og pilgrimme [4] .
Ikonet forestiller Guds Moder siddende på en trone med spædbarnet Jesus Kristus på venstre hånd. På højre side af tronen er den hellige Mikael af Sinad afbildet i en bedeposition , til venstre - den hellige Athanasius, der holder udseendet af sin Lavra i sine hænder, symbolsk skildrer den særlige omsorg, protektion og omsorg, som klostret yder. af Guds Moder [4] .
O mest ærede frue Theotokos, vores al-ærede moder abbedisse, af alle ortodokse klostre i klosterlivet, i det hellige Athos-bjerg og i hele universet! Accepter vores ydmyge bønner og bring som om til vores gavmilde Gud, må vores sjæle blive frelst ved hans nåde. Se på os med dit barmhjertige øje og arbejd vores frelse i Herren selv, for uden vor Frelsers nåde og din hellige forbøn for os, vil vi, de forbandede, ikke være i stand til at fuldføre vor frelse, som om vort liv er knust i verdens forfængeligheder, for tiden nærmer sig Kristi høst på dagen for den sidste dom er hurtig. Men vi, de forbandede, går til grunde i syndens afgrund, på grund af vores uagtsomhed, ifølge de hellige fædres ord, ophavsmændene til englelivet i kødet: ligesom den sidste munk ved sit livs forsømmelighed, de vil blive sammenlignet med verdslige mennesker, og det vil gå i opfyldelse i dag, for vores klostervæsen flyder med sit liv på livets hav midt i en stor storm og dårligt vejr: for vores hellige klostre holder til i støv for vore synder, vor al-Retfærdige Herre Jesus Kristus, så vær venlig, vi, uværdige, har ingen steder at bøje vores hoveder. O vores sødeste Abbedisse! Saml os, Kristi spredte flok, til én enhed og frels alle ortodokse kristne, vær sikker på et himmelsk liv med englene og alle de hellige i Kristi rige, vor Guds, ham være ære og ære med hans begyndelsesløse Fader og med den mest Hellig og god og livgivende ånd for evigt og altid. Amen. [3]