Lykkeøkonomien er en ny retning i økonomisk teori , der er opstået i de seneste årtier i forbindelse med den stadigt stigende kritik af BNP og relaterede indikatorer.
Inden for rammerne af retningen er alternative indikatorer blevet skabt og bliver fortsat skabt , der gør det muligt at bestemme nationens udvikling fra forskellige vinkler [1] . Forskning inden for lykkeøkonomi er rettet mod at udvikle metoder til kvantitativ måling af lykke, samt at løse problemet med at reducere subjektive vurderinger til en generel form [2] .
I lang tid var den økonomiske videnskab domineret af en objektiv tilgang, ifølge hvilken indkomst (individ eller husstand ) i absolutte tal blev betragtet som den mest passende indikator for individets eller familiens velbefindende og nationalindkomst (indikator for BNP pr. ) - som en indikator for landets økonomiske velfærd . I løbet af de sidste par årtier er der sket ændringer i forståelsen af begrebet trivsel. Til dato, økonomer, såvel som mange videnskabsmænd[ hvad? ] fra forskellige områder er kommet til den konklusion, at en nations velfærd ikke kun bestemmes af økonomisk velfærd, men også af andre faktorer. En ny indikator er blevet indført: "subjektivt velvære". Målinger omfatter nu et sæt evalueringskriterier, hvoraf et er økonomisk velfærd, målt ved BNP pr. indbygger. Derudover er yderligere målekriterier: lykke, livstilfredshed, tolerance i et bestemt land, valgfrihed og handlefrihed, niveauet af religiøsitet, patriotisme og demokratisering af samfundet. Spørgsmålet om at identificere forholdet mellem niveauet af økonomisk udvikling og lykke giver os mulighed for at identificere nogle træk ved syntesen af økonomien med andre områder af menneskelivet.
Nu[ hvornår? ] videnskabsmænd[ hvad? ] er klar over behovet for at identificere sammenhænge og afhængigheder mellem en objektiv indikator for økonomisk velfærd (BNP pr. indbygger) og subjektive vurderinger af befolkningen. Regnskab for subjektive indikatorer er nødvendigt, da det giver dig mulighed for at vælge de rigtige områder af økonomisk og social politik. Brugen af indikatorer og indekser åbner op for en diskussion for at søge efter mere fyldestgørende indikatorer for befolkningens trivsel både i et enkelt land og for sammenlignende undersøgelser af befolkningens trivsel i forskellige lande.
Ifølge forskningsresultater[ hvad? ] mange videnskabsmænd[ hvad? ] konkluderede, at niveauet af lykke forblev stabilt i alle lande gennem årene. Det vil sige, at hverken positive ændringer i hver person, såsom succes i livet eller en stigning i indkomst, eller fiaskoer i princippet havde stor indflydelse på det overordnede niveau af lykke. Det vil sige, vi kan sige, at niveauet af velvære afveg, overholdt dets basisværdi og holdt nationer på den "hedoniske løbebånd" .
Ifølge en undersøgelse fra 2010 af nobelprisvindere i økonomi D. Kahneman og A. Deaton , afhænger niveauet af lykke ikke direkte af indkomstniveauet. Det optimale niveau for årlig indtjening i USA i 2010 var 75 tusind dollars. Lykke stiger hurtigt, når indkomsten stiger til dette niveau. Efter $75.000-mærket fører selv en meget stor stigning i indkomsten ikke til en mærkbar stigning i følelsesmæssig lykke [3] [4] . Samtidig er det ifølge Kahneman og Deaton nødvendigt at skelne mellem livstilfredshed som følge af ræsonnement (livstilfredshed vokser selv med en indkomst over $75.000) og lykke som en følelsesmæssig livserfaring [5] .
Med hensyn til nationen kan processen beskrives som følger: Med overordnet økonomisk vækst balancerer de relative positive og negative ændringer i hver enkelt persons liv hinanden uden at skabe en ændring i det overordnede niveau af lykke i landet. Hvis der observeres indkomstdifferentiering i et markedssamfund, er det kun en vis andel af mennesker (f.eks. 30-40%), der anser sig selv for relativt rigere (det vil sige mere succesrige) end andre, der vil føle sig lykkelige. Samtidig kan det absolutte niveau af velstand i et samfund (for eksempel BNP pr. indbygger) være forskelligt, men så længe indkomstdifferentiering overholdes, vil det gennemsnitlige niveau af "lykke" i samfundet være konstant. Dette mønster blev opdaget af Richard Easterlin i 1970'erne under et eksperiment, hvor folk fra forskellige lande blev bedt om at markere deres niveau af "lykke". Det viste sig, at velstandsniveauet i landet ikke påvirker andelen af mennesker, der betragtede sig selv som lykkelige. Denne observation blev kaldt Easterlins paradoks [6] og blev hurtigt et populært emne for diskussion i forskellige samfundsvidenskaber, hvilket gav anledning til en hel retning inden for økonomisk teori - "lykkens økonomi". Sandt nok, i undersøgelser, i stedet for ordet "lykke" (lykke), bruger udenlandske økonomer og sociologer udtrykket " subjektivt velvære " for at eliminere unødvendige associationer.” (“subjektivt velvære”, SWB), som omfatter kriteriet om lykke og kriteriet om livstilfredshed. Senere blev det fundet, at sammenligninger på tværs af lande for et bestemt år ikke bekræftede Easterlins paradoks [7] .
Easterlin argumenterede for konklusionen om, at lykkeniveauet er konstant og absolut uafhængigt af indkomst, baseret på nogle teorier, såsom "setpoint theory" i psykologien, ifølge hvilken der er et vist punkt, hvorfra subjektivt velbefindende afviger, men vender tilbage til det, fordi genetik og en persons iboende temperament modstår virkningen af socioøkonomisk politik og samfundets indvirkning [8] .
Nyere undersøgelser af nogle videnskabsmænd som Fujita og Diener har vist, at lykkeniveauer ændrer sig over tid for bestemte grupper af mennesker. Efter at have undersøgt data for 17 år i Tyskland , kom de til den konklusion, at niveauet af livstilfredshed for 24 % af de adspurgte er signifikant forskelligt, når man sammenligner de første og sidste 5 år af undersøgelsen. Tilsvarende fandt Lucas, Clarke, Georgelis og Diener, at selvom niveauet af livstilfredshed for den undersøgte gruppe mennesker i gennemsnit vender tilbage til basislinjen, er der et betydeligt antal mennesker, der er karakteriseret ved en konstant afvigelse fra basislinjen. .
Ændringer for individuelle grupper betyder dog ikke nødvendigvis eksistensen af lignende ændringer for hele nationer. Efter alt hævder Easterlins teori om social sammenligning, at relative gevinster og tab balancerer hinanden i et land og ikke fører til en samlet ændring i niveauet af lykke.
Tværsnitssammenligninger af nationer af Ronald Inglehart viser imidlertid eksistensen af ændringer i lykkeniveauer i de fleste lande, og viser også sammenhængen mellem lykkeniveauer og økonomiske vækstrater.
Tæller[ af hvem? ] at økonomisk udvikling skaber en overgang i samfundet: fra maksimering af økonomisk vækst til maksimering af subjektiv velvære SWB: overgangen fra et knaphedssamfund til et sikkerhedssamfund giver en dramatisk stigning i subjektiv velvære. Men der er en tærskel, hvor økonomisk vækst ikke længere medfører en væsentlig stigning i niveauet af subjektivt velvære. Dette kan forklares med, at på dette niveau er sult ikke længere et reelt problem for de fleste mennesker. Overlevelse bliver selvindlysende. Og i et sådant samfund dukker et betydeligt antal postmaterialister op , og for dem giver økonomiske fordele ikke længere en stigning i subjektivt velvære.
Ved et lavt økonomisk udviklingsniveau vil selv små økonomiske fordele medføre en høj stigning i niveauet af subjektivt velvære og øge den forventede levetid. For hver enkelt vil prioriteringen være maksimering af økonomiske fordele, og for samfundet vil prioriteten være økonomisk vækst. Denne strategi viser sig at være effektiv nok til at sikre vækst i velfærden. Men processen varer indtil det øjeblik, hvor samfundet når en vis tærskel for udvikling. En person når et punkt, hvor yderligere økonomisk vækst kun medfører en minimal stigning i forventet levetid og subjektivt velvære [9] .
Processen kan naturligvis stadig spores ved at foretage tværnationale sammenligninger, men fra dette tidspunkt bliver ikke-økonomiske aspekter af livet mere og mere betydningsfulde, hvilket afgør, hvor længe og hvor godt mennesker lever. Efter at have nået dette tærskelpunkt er det rationelt at fokusere alle bestræbelser på at forbedre befolkningens livskvalitet og ikke på at stræbe efter økonomisk vækst. Dette skift er forbundet med væsentlige ændringer på individniveau, nemlig en ændring i værdier: et skift i fokus fra økonomisk og fysisk tryghed til værdier om selvudfoldelse, der fremhæver social deltagelse, ytringsfrihed og livskvalitet . I forhold med knaphed er folk fokuseret på overlevelse, og de skal først og fremmest tage sig af økonomisk og fysisk sikkerhed. Økonomisk udvikling giver en følelse af social eksistentiel tryghed, som fører til en ændring i værdier fra overlevelse til værdier om selvudfoldelse og frit valg, som bliver en direkte måde at maksimere lykke og livstilfredshed. Hovedtendensen med denne ændring i livsstrategier er at nedtone rollen som eksterne autoriteter og maksimere individuel autonomi.