| Øj | |
|---|---|
| Mytologi | Bashkir mytologi |
Eya (eyә - master) er det fælles navn på mesterånderne for objekterne i den materielle verden i Bashkir-mytologien .
Idéer om Eya hører til de ældste animistiske overbevisninger blandt folket. Troen på Eya har overlevet den dag i dag.
Eya er opdelt i følgende:
Khuu eiyakhe (һyu eiҙһе) er vandets mesterånd. Den fremstår som en gråhåret gammel mand i en lang hvid kappe, lænet op ad en magisk stav. Hver dag tjekker Huu Eya sine ejendele, går i land om aftenen, kan trække en person under vand, nogle gange advarer han om fare. Respektløs holdning til det (vandforurening osv.) fører til ulykker.
Ved det første besøg i en vandkilde, for eksempel af en brud under bryllupsceremonier, blev der normalt givet ham et offer. Huu Eys vrede mentes at være årsagen til oversvømmelsen.
Regnen er også i Huu eiyahs magt. At kaste folk i vandet under bønner om regn er en efterligning af Huu Eyas eksisterende offerritual . Vandelementets ånder var udstyret med en passion for heste (de blev betragtet som et produkt af vand - hestens kult), red på dem om natten, flettede deres manke.
Mother - Water - en kvinde med langt hår (kyu inәһe) og en Water Girl (kyu ҡyҙy, kyubikә, kyugylyu). Det blev antaget, at ved midnat eller før daggry går vandskønheden til bredden af en flod eller sø i tøj lavet af skinnende skæl og kæmmer sit gyldne hår med en gylden kam. Der er ideer om det i eposerne " Akbuzat ", " Zayatulyak menen Khyuhylu ".
Tau eiyakhe (tau eiҙһе) er bjergets mesterånd. Vises for folk i skikkelse af en gammel mand, tager nogle gange zoomorfe træk på .
På bjerget er det forbudt at larme, bande, knække træer unødigt, for ikke at forårsage vrede i Tau E., som kommer til udtryk ved en orkan. Der er en skik at efterlade mønter på sten som en gave til Tau Eya, at binde flerfarvede strimler, perler til træer, der vokser på bjergskråningerne.
Tash kyuysh eiyakhe (tash ҡyuysh eiәһе, mamerya eyeәһе) er grottens mesterånd. Normalt usynlig, men når du er i nærheden af hulen, kan du høre hans stemme. Det viser sig for folk i form af en fugl, en ræv, en slange osv., for de udvalgte - en rytter på Akbuzat.
Yort eiyakhe (yort eiәһе, өй EIәһе) er mesterånden i huset , gården og husstanden. Vises i form af en gråhåret gammel mand, kan forvandle sig til forskellige dyr (kalv, hund, slange). At vise sig for en person i skikkelse af en nabo, slægtning, afdød far eller bedstefar, varsler godt eller ulykke.
Yort Eya refererer til skytsånder, hvis velvilje beskytter en person og dennes familie mod ulykker, sygdomme, onde ånder, skader osv. I gamle dage blev Yort Eya bedt om hjælp, når en kvindes fødsel blev forsinket. Yort Eyas formodede levesteder er komfuret, undergrunden, loftet, husets hjørner, tærsklen, stalden, høloftet. En person skal bevare komfort og ro i huset, udtrykke sin respektfulde holdning til Yort Eya gennem ritualer, ellers kan ånden forlade, og husets indbyggere vil miste katten (ҡot) - velvære, lykke, held og lykke i erhvervslivet , velstand. Da man flyttede til et nyt hus, blev der udført en særlig genbosættelsesritual Yort Eya (khuzhalar sagyryu).
Kerte eiyakhe (karte eiәһe, һaray, aҙbar eyeәһе) - ejeren af ladegården. Man troede, at Kerte Eya bor på høloftet, i stalden osv. Det fremstår i skikkelse af en gammel mand med et fåreskind draperet over skuldrene.
Ifølge legenden tjener hans udseende normalt som et godt varsel. Kerte Eya advarer ejerne om forekomsten af afkom hos husdyrene, indtrængen af tyve ind i gården, udbrud af ild osv. For at undgå hans vrede var det forbudt at slå dyrene, det mentes at dette truede dyrene. offer med lammelse af lemmerne, samt salg af gamle dyr. For dette kunne Kerte Eya udrydde alt kvæget som hævn.
Eya of cattle (mal eyeәһe), Eya of horses (at eiҙһе) er protektor for kvæg.
Munsa eiyakhe (munsa eyeәһe) - badets mesterånd . Det vises i form af en lille flamme, en sky eller en røgprop. De dukker op fra det uddøde komfur og glider ud af badet langs gulvet. Han kan lide at spille pranks: han trækker i benene på en vaskende person, klamrer sig til en kost osv. Begavelsen med sådanne egenskaber gjorde Munsa Ey til en ond ånd, og badehuset begyndte at blive opfattet som et tilflugtssted for onde ånder (det er forbudt at vaske efter midnat osv.).
Der er ideer om værtsånder også i andre folkeslags mytologier [1] .
Eya (Bashkir-mytologi) // Bashkir-leksikon / kap. udg. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .