| Kloster | |
| Shemokmedi | |
|---|---|
| last. შემოქმედის მონასტერი | |
| 41°54′27″ N. sh. 42°03′47″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Ozurgeti kommune |
| Stiftelsesdato | 1400-tallet |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Shemokmedi-klosteret ( Georg . შემოქმედის მონასტერი ) er et georgisk-ortodoks kloster beliggende i landsbyen Shemokmedi i det sydvestlige Georgia- regionen i Georgia . Shemokmedi Kloster, grundlagt i det 15. århundrede, fungerede som en bispestol og en grav for fyrstefamilien Gurieli . Her var et spisekammer af kirkeskatte, og gennem århundrederne er der samlet sig en omfattende samling af forskellige genstande fra andre georgiske klostre. Dele af samlingen, som overlevede røverierne i det 19. århundrede, er nu udstillet på museer i Georgien. I 2007 blev klostret optaget på listen over faste kulturelle monumenter af national betydning i Georgien [1] .
Shemokmedi-klosteret består af to kirker med enkel arkitektur: Forløseren og Transfigurationen , også kendt som Zarzma. Den tredje struktur, klokketårnet, blev bygget på klostrets mur. Dette kompleks ligger på en lille bakke på venstre bred af Bzhuzhi-floden over landsbyen Shemokmedi [2] .
Forløserkirken er en treskibet basilika på 10×13 m. Det er en bygning lavet af stenblokke, beklædt med blå sten, med hvidt marmorgulv. Den udsøgte kurve følger vinduets kontur på den vestlige facade. Interiøret var engang fuldstændig fresker. De overlevende fragmenter forestiller prinsen af Guria Mamia II Gurieli (død i 1627) og hans kone Tinatin, samt de tilsvarende identificerende inskriptioner på georgisk [2] .
Transfigurationskirken blev bygget i retning af prins Vakhtang I Gurieli i slutningen af 1570'erne for at huse det 9. århundredes ikon af Herrens Transfiguration, reddet fra Zarzma- klosteret i det osmannisk besatte fyrstedømme Samtskhe ; deraf kirkens andet navn - "Zarzma". Denne kirke er mindre end Forløserkirken, dens dimensioner er 9 × 7 m. Det er en enkeltskibet struktur toppet med en ottekantet kuppel. Bygningen er lavet af mursten og sten. Fragmenter af georgiske og græske inskriptioner samt et freskobillede af den første biskop af Shemokmedi, Besarion Machutadze, er blevet bevaret på væggene. Klokketårnet, bygget på klostermuren, dukkede op i det 16. århundrede og blev restaureret i 1831. Der blev fundet spor af talrige rekonstruktioner i alle kompleksets bygninger [2] .
Nordøst for Shemokmedi-klostret, i en afstand af omkring 1,5 km, på højre bred af Bzhuzha, ligger den nyligt restaurerede kirke Gorisperdi. Rigt dekorerede fragmenter af en tidligere ødelagt middelalderbygning blev fundet på kirkegården [2] .
Shemokmedi Kloster blev grundlagt i det 15. århundrede som et af de tre bispesæder i Fyrstendømmet Guria , de to andre er Jumati og Khino. Lokale prælater bar rang af ærkebiskop eller storbybiskop og tilnavnet Shemokmedeli . Samtidig fungerede klostret som grav for fyrstefamilien Gurieli . De overlevende grave tilhører Rostom Gurieli (død 1564) og Mamia III Gurieli (død 1714) [2] .
Efter storbybiskop Ioseb Takaishvilis død i 1794 blev bispesædet i Shemokmedi afskaffet; Biskop Dzhumati blev den titulære Shemokmedeli, mens klostret og dets besiddelser overgik til Kaikhosro Gurieli, et indflydelsesrigt medlem af den herskende familie Guria, som til sidst mistede sine ejendele for at lede en opstand mod det russiske imperium i 1820. Under konflikten blev Shemokmedi angrebet af russiske tropper, dens fæstningsværker blev ødelagt, og omgivelserne blev ødelagt [3] [4] .
Shemokmedi-klosteret blev restaureret som et bispesæde, der forenede sognene Batumi og Shemokmedi, i 1920. Et separat stift Shemokmedi blev genoprettet i 1995. I øjeblikket strækker dens jurisdiktion sig til alle ortodokse kirker i alle tre kommuner Guria - Ozurgeti , Lanchkhuti og Chokhatauri . Den nuværende katolikker-patriark af Georgia, Ilia II, tjente som biskop af Shemokmedi fra 1963 til 1967 [5] .
I århundreder tjente Shemokmedi-katedralen som et opbevaringssted for kirkeskatte; en stor samling af forskellige religiøse genstande og manuskripter fra andre kirker og klostre i Georgien [6] [2] blev samlet her . I 1873 blev templet besøgt af Dmitry Bakradze , som kompilerede den første videnskabelige beskrivelse af dens samling. Efterfølgende blev klostret udsat for en række røverier. De overlevende skatte blev katalogiseret af Nikodim Kondakov under hans besøg i klostret i 1889 [7] . Siden 1924 har de fleste af de overlevende genstande været i samlingerne på det georgiske nationalmuseum .