Mahmoud Shabistari | |
---|---|
Fødselsdato | 1287 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 1320 [1] |
Et dødssted | |
Beskæftigelse | digter , forfatter |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mahmud Shabistari ( persisk محمود شبستری ; 1288-1340) er en af de mest berømte persiske [2] [3] [4] sufidigtere i det 14. århundrede. [5] Filosof.
Mahmud Shabistari blev født i byen Shabestar nær Tabriz (formodentlig) i 1288 (687 AH), hvor han modtog sin primære uddannelse. [6] En af Shabistaris vigtigste lærere var sufi - sheiken Eminyuddin-i Tabrizi, og hans åndelige lærer og mentor var Bahaeddin Yaqub-i Tabrizi. Sufismens vigtigste mål er uddannelse af en "perfekt person", fri for verdslig postyr.
Shabistari var Shafi af fiqh og ashari af tro, hovedsageligt med fokus på sufisme , teologi og filosofi. Han skrev sine værker i den periode, hvor landet var under mongolernes styre .
Digteren var påvirket af Ebu Said Ebu'l Khair, Farididdin Attar og Mevlana Jalaluddin Rumi (Mevlana-hvirvlende filosof-dervish). Han var påvirket af Muhyiddin ibn Arabis lære om Wahdats krop og hans symbolske terminologi. Han betragtes som en af de sufier, der inkorporerede Ibn Arabis tanker og terminologi i persisk poesi.
Han var dybt fortrolig med Ibn Arabis symbolske terminologi .
Hans mest berømte værk er en mystisk tekst kaldet Den hemmelige rosenkrans (Gulshan-i Raz), skrevet omkring 1311 i form af rimende kupletter (Matnavi). Dette digt blev skrevet som svar på sytten spørgsmål om sufi-metafysik stillet til "Sufi-forfatterne i Tabriz" af Rukh al-Din Amir Husayn Haravi (d. 1318). [7] Dette var også den vigtigste reference, som François Bernier brugte, da han forklarede sufismen til sine europæiske venner (i: Lettre sur le Quietisme des Indes; 1688)
Mahmoud Shabistaris arbejde er en af de mest kortfattede forklaringer af sufisme, især læren om Wahdet-i kroppen og sufi-terminologien.
Emir Hussein stiller spørgsmål, blandt dem:
Teksten skrevet af Shabistari er oversat til tysk, engelsk, tyrkisk og urdu . En kendt forsker i sufisme A.J. Arberry sagde, at dette værk var sufiernes "Summa Theologica". [otte]
Andre værker omfatter Lykkens Bog (Saadat-nama) og The Truth of Certainty in Knowing the Lord of the Worlds (Hakk al-yaqin fi ma'rifat rabb al-'alamin. Førstnævnte betragtes som et relativt ukendt poetisk mesterværk, skrevet i hafif meter, mens sidstnævnte er hans eneste værk i prosa [9]
Det er kendt, at Mahmud Shabistari besøgte Bagdad , Andalusien , Damaskus , Egypten , Hijaz og nåede Kaukasus og mødtes med sheiker og videnskabsmænd der. Det menes, at han døde, da han var 35 eller 37 år gammel.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|