| Syn | |
| Chenshizong | |
|---|---|
| 1°17′21″ s. sh. 103°50′34″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Singapore floden |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Chenshizong ( kinesisk trad. 陳氏宗祠, ex. 陈氏宗祠, pinyin Chénshì zōngcí , Peweji Tân-sī-tsong-sû, Tanxichongsu; også Baochigong kinesisk 保赤宎宫, pinyin i Singapore ) Shop er bōng - templet )Singaporei
Templet blev bygget mellem 1876 og 1878; Opkaldt efter Chen -klanen (Tang/Tan) på grund af den kinesiske tro på, at mennesker med samme navn arver samme skæbne.
Chenshizongci blev bygget på bredden af Singapore-floden i 1876 for at imødekomme behovene hos den indflydelsesrige Chen-klan. På det tidspunkt lå templet nær den lille ø Pulau Saigon . Siden da har en del af floden ændret sin kurs, øen er ophørt med at eksistere, og templet ligger ikke længere direkte ved kysten.
De nødvendige midler til at bygge templet kom fra to af de mest fremtrædende Chen-familier i Singapore: Tan Kimqing Chen Jingzhong (1824-1892) og Tan Bingsui (陈明水; 1828-1884). Tan Kimqing var den ældste søn af filantropen og iværksætteren Tan Toxing , hvis betydelige formue han arvede. Tan Toxing blev først og fremmest kendt for sit bidrag til udviklingen af sundhedsvæsenet . Tan Bingsui var søn af Tan Kimxian også en succesfuld iværksætter og leder af det kinesiske samfund i Singapore. Blandt hans mange borgerprojekter skiller organiseringen af byens første linjer til forsyning af rent drikkevand sig mest ud.
Templet blev bygget som et stamtempel for Tan-klanen. Et forfædres tempel, såsom Chenshizong, giver klanmedlemmer et fælles sted at tilbede deres forfædre. Komplekset består af en hal ved indgangen, en hovedsal med skytsguder og en dyb hal. Hallerne er adskilt af åbne gårdrum.
Templet tjente udover religiøs betydning som mødested for medlemmer af Tan-klanen fra både Singapore og Malaysia. Blandt dem var tidligere ministre, politikere, bankfolk. Nogle gæster i templet blev dets tillidsmænd.
Singapore "huskede" templet som dets nationale skat i 1974. I 1980'erne og senere gennemgik bygningen en restaurering. På sit højeste i 1950'erne fyldte templet op til tusinde pilgrimme hver dag, som ikke længere passede indenfor. Før den sidste restaurering i 90'erne af det XX århundrede blev det besøgt af mindre end 100 mennesker om dagen.
Templets vægge, døre og søjler er rigt dekoreret med billeder af guder, drager og løver. Der er otte kalligrafiske lykønskninger og gode ønsker, fem fra 1880 og tre fra 1898. Bag den første sal er en bedesal, dekoreret med statuer og sloganet "hjælp verden og mennesker!" Bag bedehallen er hjertet og templets hovedrum - Forfædrenes Hall. Templet er fyldt med kinesiske symboler på velstand, dørene er bevogtet af skytsguder, der ikke slipper ondskaben ind, og designet er lavet i overensstemmelse med traditionerne i det sydlige Kina.
Granitsøjle med drage
Løve og løvinde bevogter indgangen
Ornament med fønikser , blomster og drager på låget