| sanatorium | |
| Cheremshany 1 | |
|---|---|
| Volga Upland | |
| Land | Rusland |
| Nærmeste by | Khvalynsk _ |
| Driftsperiode | hele året rundt |
| Yderligere Information | |
| Seværdigheder | bosættelser af Gorodets kultur, klosterbygninger |
| 52°26′38″ s. sh. 48°02′12″ in. e. | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sanatorium "Cheremshany 1" (nu statens selvstyrende institutions rehabiliteringscenter "Munkens hule" [1] ) er et sanatorium i Cheremshany-kanalen , beliggende i det sydlige omegn af byen Khvalynsk , det administrative centrum af Khvalynsky-distriktet i Saratov region .
Før revolutionen var dette sted kendt som centrum for Volga Old Believers Belokrinitsky samtykke . På nuværende tidspunkt bliver der gjort forsøg på at genoplive det gamle troende Cheremshansky-kloster [2] .
Unikt og forskelligartet for Rusland er det bjergrige terræn forbundet med de østlige udløbere af den centrale del af Volga-oplandet . Dybe indsnit i canyonlignende kløfter skaber forskelle i absolutte markeringer på 100-170 meter.
Bjergene omkring sanatoriet stiger til 340-350 meter over havets overflade. Sanatoriets bygninger optager et niveau på 195-200 meter. Det laveste punkt er en stor dam på 193 meter.
Områdets unikke skønhed på ethvert tidspunkt af året er givet af blandet ( ahorn , eg , birk , fyrretræ ) og ren fyrreskov, der vokser på bjergskråningerne. Alderen af hovedmassen af træer er omkring 100 år. Enkelte eksemplarer, især i kløftens dybder, når 200-300 år. Skoven omkring sanatoriet indtager Khvalynsky National Parks område . Og feriegæster kan bogstaveligt talt lytte til fuglekorets polyfoni fra vinduerne i deres bygninger. Desuden får lyden, der reflekteres fra slugtens skråninger, en unik dybde og styrke. På en tur i skoven kan du møde elg eller råvildt , hare , ræv og andre indbyggere i nationalparken.
I dybderne af kløfterne er der mange kilder med krystalklart vand, ideelt renset af naturlige sorbenter, bestående af kridt- og opoka-horisonter, der udgør bjergene omkring sanatoriet. Nogle af kilderne er også kendt på sanatoriets område. En af kilderne er specielt udstyret med nem adgang til vand. Nogle af kilderne danner tre damme, den nederste (største) er til badning. Blandt de mest berømte kilder i nærheden af Cheremshan: "Krasulin" (i nærheden af det i begyndelsen af århundredet var hytten til K. S. Petrov-Vodkin , det berømte maleri af Borisov-Musatov "Smaragdhalskæde" blev malet her), "Lion ", "Mammutter", " Kolkhozny, Dry Dol, Petryanin osv.
I nærheden af sanatoriet, i en afstand, der er ret tilgængelig for fodgængere, er der arkæologiske steder fra den tidlige jernalder (7. århundrede f.Kr.), forbundet med Gorodets-kulturen af de finsk-ugriske stammer .
Cheremshany betyder "sort skov" på tyrkisk . Området fik sit navn i oldtiden, da tæt skov dækkede bjergskråningerne og kom tæt på Volga-floden. [3]
I den overskuelige historiske fortid, da de første bosættere fra de centrale regioner i Rusland dukkede op, var livet ved Volgas bredder meget anspændt, vanskeligt, forblev for eftertiden i legender, historiske materialer og erindringer fra samtidige. Så interessant er legenden forbundet med Katyusha Hills, som ligger i nærheden af Cheremshan (i nord). De er opkaldt efter lederen af en gruppe røvere, der røvede handelsbåde, der kom forbi. Fra bakkerne så disse røvere gennem de vidt åbne Volga-afstande. Da skibe dukkede op, gik de ned til floden og gjorde deres snavsede arbejde. Det var ikke uden grund, at der blev oprettet vagtposter i hele Volga og på Pine Island. I tilfælde af fare gemte røverne sig i utilgængelige dybe Cheremshan-kløfter.
Senere, i de samme kløfter, fandt bortløbne gamle troende munke, der gemte sig for tsaristiske embedsmænd, ly. De gamle troendes masseoptræden er dateret til midten af det 19. århundrede, efter ruinen af Irgiz Trans-Volga-klostrene . Det var da de berømte Cheremshan-skitser dukkede op, som senere voksede til klostre. Munkene fandt støtte fra indbyggerne i de omkringliggende landsbyer og bybefolkningen i Khvalynsk, som for det meste holdt sig til de gamle troende. Blandt indbyggerne var der også lånere - de rige, købmænd - der gav donationer af betydelige pengesummer, jord og andre gaver. Blandt de handelsfamilier, der støtter klostret, er navnene på Mikhailovs, Tolstikovs, Kuzmins osv.
I 1840'erne byggede Khvalynsk-købmanden Kuranov en vandmølle og plantede en frugthave i de øvre løb af Cheremshanka-floden . Dette sted blev efterfølgende købt af hans kone som et kloster af Astrakhan-købmanden Arkhip Dmitrievich Vyokhov. I 1860'erne opstod en mandlig skitse over dammen , som snart blev et kloster (Cheremshany 1).
Klostret blev grundlagt af den kendte munk Serapion (Abachin) i de gamle troende . Gamle troende bøger og manuskripter blev opbevaret i klostrets bibliotek. Nogle af bøgerne blev skrevet på bark og brædder. Takket være købmændenes støtte blev klostret hurtigt genopbygget og indtog en ledende position som en stor jordejer- og handelsvirksomhed. Klosteret ejede jorder på Cheremshan, Volga; æbleplantager, frugtplantager, værksteder (ikonmaleri, boghandel, bogbinderi); bigård , vandmøller. Der var en kirke knyttet til klostret.
Ved slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede blev Cheremshansky-klostrene i fokus for de russiske gamle troende fra Belokrinitsky-samtykket . Stiftsråd for de gamle troende i Saratov-Astrakhan bispedømmet blev gentagne gange afholdt her. Ved katedralerne var udover gejstligheden (biskopper, biskopper) og lægfolk til stede repræsentanter for myndighederne, herunder adjudantfløjen grev Sheremetyev (1905, repræsentant for suverænen). Gamle troende biskopper slog sig ned på Cheremshan, herfra gik alle instruktioner til de gamle troende i Volga, herfra begyndte etableringen af præstedømmet for alle naboområder. Kort sagt, et stærkt center for ledelsen af Volga Old Believers blev dannet her.
Senere bliver klostret forarmet, bliver fattigere. I 1908 boede op mod 50 munke i klostret, de fleste ældste. Mange af dem bar tunge kæder, der vejede op til 16 kg på kroppen; sæk , det vil sige en skjorte lavet af groft hestehår. Virigi blev smedet af smede fra landsbyen Podlesnoye .
Efter fader Serapions død blev klostret ledet af fader Theodosius (indtil 1908), fader Panteleimon (i kort tid), fader Theodosius (indtil det blev lukket) i efteråret 1918.
Overlevende klosterbygninger på Cheremshans område:
Af særlig interesse for feriegæster er "munkens hule", der er tilbage efter klostret. Denne hule blev bygget i slutningen af det 19. århundrede af munke til et ensomt liv på den modsatte skråning af højderyggen, der grænser op til Cheremshan Gorge fra syd. Hulens placering er malerisk placeret i slugtens øvre løb; nedenfor ved foden ligger landsbyen Podlesnoe. I godt vejr kan hanes skrig og køernes sænkning høres her. Her bragte landsbykvinderne mad til de ældste. Hulen bestod af to rum: det ene i dybet til bønner, afslapning, og det andet, tættere på udgangen, havde et husligt formål. I vor tid er det sidste rum ødelagt og skyllet væk af regnstrømme, det fjerneste står tilbage, men selv er det næsten helt fyldt med alluvial ler. Den sidste ældste, munken Serafim, boede der allerede i begyndelsen af det 20. århundrede. Han blev husket af lokalbefolkningen som en god healer – han vidste, hvordan man helbredte med urter.
På tærsklen til oktoberrevolutionen var der foruden klostret fire uafhængige kvindesamfund i Cheremshany. Det sidste samfund i 1913-1914 byggede et hus til sig selv på det område, der var besat af et moderne sanatorium.
I årene med borgerkrigen gemte hvide officerer sig i klostret , hvilket forårsagede utilfredshed med den nye regering. I efteråret 1918 ophørte klostret med at eksistere.
Efter borgerkrigen blev mange forældreløse børn tilbage. Børnehjem er organiseret i Khvalynsk, de bedste bygninger er tildelt dem, haver og agerjord er tildelt. I foråret 1923 blev en uddannelses- og arbejdskommune for børn opkaldt efter John Reed skabt af elever på børnehjem i det tidligere mænds kloster i Cheremshan 1. Den første direktør for arbejdskolonien var en deltager i borgerkrigen, en af cheferne for Khvalynsky-regimentet, Ivan Stepanovich Yeremeev. Snart blev han erstattet af Romanov A.I. Med fremragende organisatoriske færdigheder, formåede han at forbedre koloniens liv: en arbejdsbase blev oprettet i form af en subsidiær gård, rekreation og studier af elever blev organiseret. I 1925-26. kolonien får besøg af den amerikanske journalist og forfatter Albert Rhys Williams , hans kone Lucita Squier-Williams og den amerikanske journalist Anna Strong. De kommunikerer tæt med eleverne, studerer deres liv. Disse møder blev afspejlet i forfatterens publikationer: "Gennem den russiske revolution", "Russisk land". Efterfølgende skrev Lusita Squier et manuskript baseret på Khvalyn-historien, som dannede grundlaget for filmen The Third Wife of the Mullah, optaget på Mosfilm i 1928.
I 1926 blev kolonien flyttet til den tidligere ejendom Vorontsova-Dashkova i landsbyen Alekseevka. Og på stedet for Cheremshan 1, efter beslutning fra provinsmyndighederne, bygges et hvilehus. Den gamle kommunist V. I. Malinovsky blev inviteret til stillingen som den første direktør. I sommeren 1928 modtog Cheremshany 1 de første feriegæster fra Saratov . Med begyndelsen af den store patriotiske krig i 1941 blev et evakueringshospital nr. 4803 for sårede soldater og officerer organiseret på territoriet af Cheremshany 1 Rest House. Lederen af evakueringshospitalet (overlæge) var oberst for lægetjenesten Vorobyov.
Efter krigen, i 1945, blev det klimatologiske sanatorium "Cheremshany 1" af en kardiologisk profil oprettet. Medicinsk udstyr tilovers fra hospitalet blev brugt som medicinsk udstyr. Sanatoriet er stadig i drift.
I 1960'erne tilhørte sanatoriet All-Union Central Council of Trade Unions, havde en sæsonbestemt karakter af arbejde; Der var 3 afdelinger:
I løbet af året modtog 2.300 mennesker fra forskellige sociale grupper behandling og hvile på sanatoriet. Behandlingen er baseret på den klimatologiske faktor. Klimaet på disse steder er blevet undersøgt siden 1957 - det øjeblik det meteorologiske punkt blev åbnet i sanatoriet. På grundlag af systematisk observation blev der opnået en mere nøjagtig idé om termiske ændringer, fugtighed, lufthastighed osv., men det mest værdifulde var, at en særlig tilstand af luften i sanatoriet blev afsløret, dens øgede ionisering, med en vis overvægt af luftioner med negativt fortegn. Luftanalyser blev udført af forskere fra Novocherkassk Universitet under vejledning af en indfødt Khvalynsk, professor A. G. Kobelev. En del af opdagelsen og undersøgelsen af dette fænomen tilhører lægen G.V. Smirnov, som arbejdede på sanatoriet i et kvart århundrede. Dette fænomen er forbundet med den særlige sammensætning af jordlaget, som kan forårsage luftionisering. Ioniseringsledere er træer, der fordamper fugt gennem bladene, som et resultat af hvilke "tåger" kan observeres over kronerne. Med en overflod af fugt kombineres enkelt tågelys til en sky. Oftere kan dette fænomen observeres i dybet på slugtens skråninger. Det er denne luft, der har helbredende kraft.
Fra 1970'erne dukkede en hydropatisk klinik op i sanatoriet med et stort sæt bade: radon, kulsyre, nåletræ, perle, installationer til en undervandsmassagebruser; fysioterapi afdeling, inhalation; massagerum; paraffinrum. Medicinsk gymnastik og manuel terapi praktiseres i vid udstrækning. Kildevand bidrager til behandlingen af personer med sygdomme i mave-tarmkanalen.
Den 31. maj 1995 udstedte Old Believer Moscow Metropolis et officielt certifikat fra organet til beskyttelse af kulturarven, hvori det fremgår, at både de mandlige og kvindelige Cheremshansky Old Believer klostre "er monumenter af religiøs arkitektur" [4] .
I 2012 gik CJSC "Sanatorium Cheremshany-1" konkurs og ophørte med at eksistere som en juridisk enhed. Hele sanatoriets ejendom blev overført til GAU Rehabilitation Center "Monk's Cave", som ligger på Cheremshany-1 sanatoriets territorium. Klosterbygningerne optog på det tidspunkt kun en lille del af det nye kursteds store område. Disse bygninger var dog ikke registreret som kulturarvsgenstande, så administrationen besluttede i forbindelse med en storstilet genopbygning af det statslige sanatorium at rive de fleste af dem ned, herunder bygningen af Assumption Cathedral [5] . Så inden sommeren 2016 demonterede ledelsen af Munkehulecentret den tidligere klosterbygning og begyndte at rive biskoppens residens ned [6] .
Denne beslutning vakte forargelse blandt de gamle troende [4] . Trods talrige protester blev bygning nr. 5 fuldstændig revet ned i slutningen af juli 2016 [6] . Initiativgruppen for genoplivning af Old Believer-komplekset i Cheremshan, ledet af præst Vadim Korovin, som skrev en underskriftsindsamling på change.org- hjemmesiden den 1. juli [7] [5] :
Cheremshan er en helligdom for russisk-ortodokse mennesker - gamle troende. De valfarter dertil, holder religiøse processioner og håber på genoplivning af det åndelige liv der. Ødelæggelsen af dette hellige sted resonerer med smerte i deres hjerter. Derudover er Cheremshan det eneste overlevende Old Believer klosterkompleks i verden fra anden halvdel af det 19. århundrede, og dets tab vil være et uopretteligt tab for vores fædrelands historiske og kulturelle arv.
Den 29. august 2016 underskrev lederen af den regionale afdeling for beskyttelse af kulturarvsgenstande, Vladimir Tarnovsky, en resolution om optagelse af Assumption Cathedral på listen over beskyttede historiske monumenter, men andre klosterbygninger blev ikke erklæret monumenter , hvilket ikke passede de gammeltroende [8] [9] .
Den 8. september 2016 blev der afholdt et møde i Ministeriet for Social Udvikling i Saratov-regionen dedikeret til problemerne med at redde og moderne brug af de historiske bygninger i Holy Assumption Cheremshansky Monastery, der ligger på territoriet af Monk's Cave social og rehabilitering center i Khvalynsky-distriktet i Saratov-regionen [8] .
Den 18. oktober 2016 vises udstillingen “Cheremshan. Return”, dedikeret til historien, nuværende og fremtidige historiske kompleks af gamle troende klostre i Cheremshan-kanalen [10] .
Den 21. januar 2017 mødtes Metropolitan Kornily fra Moskva og hele Rusland i Rogozhskaya Sloboda med guvernøren for Saratov-regionen Valery Radaev , viceguvernør Igor Pivovarov og den første vicechef for fraktionen Forenet Rusland i statsdumaen Nikolai Pankov [ 11] .
Den 7. april 2017 underskrev den fungerende guvernør for Saratov-regionen, Valery Radaev, dekretet om donation af bygningen af den tidligere Assumption Cathedral of the Old Believer Monastery i Cheremshan til ejerskabet af den lokale religiøse organisation Khvalynskaya Community of the Russisk-ortodokse gamle troende kirke. Præst Vadim Korovin understregede i forbindelse med denne begivenhed, der faldt sammen med festen for bebudelsen af den allerhelligste Theotokos, at den ville gå over i historien som en betydningsfuld historisk dato for moderne gammeltroende, som et nyt udgangspunkt for vækkelsen. tro på Cheremshan [12] .
Derefter gjorde to munke og fire indbyggere i det genoplivende kloster et stort stykke arbejde med at rydde templet og forberede alterdelen af templet.
Den 28. juli samme år besøgte den gamle troende biskop af Kazan-Vyatka Evfimy (Dubinov) den restaurerede kirke i det tidligere kloster . Den 29. juli holdt han gudstjeneste med optog fra forbønskirken til gudstjenestekorset på stedet for det tidligere Vvedensky-kloster. Samme dag fandt den første fuldgyldige søndag aftengudstjeneste med indvielse af brød sted i Forbønskirken. Den 30. juli ledede biskop Euthymius søndagsgudstjenesten i forbønskirken, men som afslutning på denne lykønskede han de forsamlede med genoptagelsen af de almindelige gudstjenester i forbønskirken og ønskede klostret en hurtig genoplivning og åndelig forbedring [13] .
Den 19. februar 2019 besluttede Rådet for den russisk-ortodokse kirkes metropol [14] :
1.2. Opfordrer biskopperne og de åndelige fædre til mere aktivt at søge kandidater til klosterlivet i Cheremshan-klosteret. 1.3. Opfordrer kristne til at donere ikoner og andre kirkeredskaber til Cheremshan-klosteret. 1.4. Offentliggør oplysninger om Cheremshan-klosteret i Bulletin of the Metropolis. 1.5. At sende ikke-ortodokse præster, der slutter sig til Kirken, til Cheremshansky-klosteret for at studere kirkens skikke.
En 6-kilometer asfaltvej er blevet anlagt til sanatoriet, startende ved den sydlige spids af byen Khvalynsk fra hovedvejen Khvalynsk - Alekseevka .