| ortodokse kirke | |
| Kirke af Skt. Serafim af Sarov | |
|---|---|
| Serafimer af Sarovs kirke i Grafskoe | |
| Serafim af Sarovs kirke, 2009 | |
| 60°07′32″ s. sh. 30°09′35″ in. e. | |
| Land | |
| Landsby | Pesochny , st. Leningradskaya, 10 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Sankt Petersborg |
| dekanat | Sestroretsk |
| bygningstype | trækirke |
| Projektforfatter | arkitekt V. V. Saradinaki |
| Bygger | ledelse af militæringeniør Ivan Timofeevich Sokolov |
| Grundlægger | All-russisk selskab til udbredelse af religiøs og moralsk uddannelse i den ortodokse kirkes ånd |
| Første omtale | 1904 |
| Stiftelsesdato | 1904 |
| Konstruktion | april 1904 - Indvielse 18. juli 1904 |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 781911326710005 ( EGROKN ). Vare # 7831251000 (Wikigid database) |
| Stat | fungerende tempel |
| Internet side | hramserafima.spb.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirken Skt. Serafim af Sarov er en sognekirke tilhørende Sestroretsk-dekanatet i Skt. Petersborg-stiftet i landsbyen Pesochny i Kurortny- distriktet i byen St. Petersborg . Genstand for kulturarv af regional betydning [1] [2]
Serafimerkirken af Sarov i Grafskoye blev åbnet i 1904 [3] . Monument for historie og kultur af lokal betydning, i Kurortny-distriktet i St. Petersborg . Tempel i navnet på Skt . Serafim af Sarov, Wonderworkeren . Arkitekt Saradinaki VV Construction blev udført under vejledning af militæringeniør Sokolov Ivan Timofeevich. Templet blev bygget af det all-russiske selskab til udbredelse af religiøs og moralsk uddannelse i den ortodokse kirkes ånd. Formanden for dette selskab var ærkepræstfilosof Ornatsky .
Templet står på en grund, der er tildelt fra Aspen Grove ejendom af grevinde Olga Viktorovna Levashova (nee Panina) til opførelsen af en børnesommerkoloni for de fattigste børn, der studerer i Selskabets skoler, og en kirke knyttet til det. Penge til byggeriet blev indsamlet ved abonnement, og det største bidrag blev ydet af købmanden i det første laug, Evstifeev Vasily Evstigneevich, som blev tildelt St. Anna-ordenen af 3. grad for dette. Kirken blev indviet af biskop Sergius af Yamburg (Stragorodsky) , den fremtidige patriark af Moskva og hele Rusland .
Templets første rektor er ærkepræst John af Kronstadt og St. pine. Filosof Ornatsky. Med væksten i antallet af indbyggere i den nye landsby øgedes kirkens betydning, hvor gudstjenester begyndte at blive udført ikke kun om sommeren, men også om vinteren, med sang af et amatør folkekor. Om sommeren var antallet af pilgrimme så stort, at kirken ikke kunne rumme alle. Efter revolutionen i 1917 ændrede det veletablerede kirkeliv sig. Filosoffen Ornatsky blev sammen med sine sønner Nikolai og Boris arresteret i august 1918 .
Sognebørn krævede løsladelse af præsten; et brev fra L. S. Trotskij blev opbevaret i arkiverne , der spurgte, hvorfor Ornatsky ikke blev løsladt, hvis der ikke blev bevist nogen skyld mod ham. Men myndighederne reagerede ved at transportere ham og hans sønner fra Petrograd til Kronstadt og dømte ham til at blive skudt . I august 2000 blev ærkepræst Ornatsky og hans sønner Nikolai og Boris kanoniseret som kirkelige helgener. Fra 1904 til 1917 tjente præst Vasily Mikhailovich Nikolsky, præst Melety Alekseevich Shchepinsky, præst Vladimir Iosifovich Seibuk, præst John Kolpakov i kirken. Ornatsky-brødrene tjente også i kirken - Hieromartyrfilosof og ærkepræst John, sidstnævnte fra 1923 til 1928 var kirkens rektor [4] .
I 1937 blev templet lukket, dets sidste rektor og ærkepræst Merinov Nikolai Ivanovich blev arresteret den 6. august 1937 og skudt den 24. september ved Levashovskaya Pustosh i en alder af 44 (rehabiliteret posthumt i 1990 ). Kirkefogeden var Pavlov Vasily Yakovlevich. Det lukkede tempel blev besmittet og plyndret: kors og kupler blev fjernet , rummene indeni blev fuldstændig genopbygget. Templet begyndte at blive brugt som en klub , og så blev der placeret et lejested i det .
1991 Den anden erhvervelse af relikvier af St. Serafim af Sarov, templet blev overført til troende. Et eksempel på kirkearkitektur fra det tidlige 20. århundrede. Templet er forbundet med mindet om John of Kronstadt. Genoplivningen af kirkelivet begyndte. Den 2. august 1991 blev der for første gang udført bønnesang på gaden fra siden af templets alterdel. Den 13. marts 1992 blev han fuldstændig befriet af Lenprokat-organisationen og overført til sognefællesskabet. I 1992 blev der opsat et mindeskilt ved siden af kirken - en granitsten med inskriptionen "Greve 1902" [5] .
Den 15. januar 1994 fandt den første religiøse procession sted i landsbyen Pesochny, som etablerede traditionen med at lave religiøse processioner på kirkelige helligdage: på dagene for mindedagene for St. Serafim af Sarov (2. august og 15. januar), på helligtrekongersfesten, til kilden og på festen for oprindelsen af de ærlige livgivende træers kors af Herren (14. august), på de hellige apostle Peters og Paulus' dag (12. juli), til den tilskrevne kirke i landsbyen. Dibuny . Kirken har søndagsskole for børn og voksne. Sognets styrker på bredden af Den Sorte Flod over kilden byggede i 1996 et trækapel i navnet St. Serafim af Sarov og udstyrede det omkringliggende område. Kapellet, hvor sognebørn er på vagt, er åben i weekender og på helligdage. Velgørere lavede stentrin og et hegn.
En vigtig genstand for kirken er kapellet i de hellige lægers navn - de sølvløse og mirakelarbejdere Cosmas og Damian ved Research Institute of Oncology. prof. N. N. Petrova . Kapellet ligger i det tidligere informationskontor, overdraget til sognet i 1996. I kapellet, der er åbent dagligt for tilbedere, læses akatister af menighedsmedlemmer , og om torsdagen afholdes der en bønsgudstjeneste for de syge. Her får patienterne åndelig hjælp og trøst under deres indlæggelse. Kirken i landsbyen Dibuny blev også overført til sognet, hvor restaureringsarbejdet udføres på egen hånd [6] .
1. august er kirkens formynderfest i landsbyen Pesochnyj . Kirken blev indviet et år efter forherligelsen af den hellige Serafim - den 31. juli 1904 . Klosteret "Tro og barmhjertighed" blev oprettet ved kirken, som hjælper mennesker i svære skæbneøjeblikke ved at tage sig af patienter fra medicinske institutter i landsbyen Pesochny ( kræftpatienter ). Traditionen tro afsluttes højtiden med en folkefest på kirkens område. De synger, danser, kvasstærter står på bordene . Ortodokse lede runddanser , arrangere folkesjov [7] .
Serafim af Sarov kirke
Historisk grundsten
Hellig brønd i kirken
Kirke før 1917
Kapel ved Black River