| ortodokse kirke | ||
| Jomfru Marias fødselskirke | ||
|---|---|---|
| 55°48′33″ N sh. 38°58′28″ Ø e. | ||
| Land | ||
| Beliggenhed |
Moskva-regionen , byen Orekhovo-Zuyevo , Kuznetskaya street, 25 |
|
| tilståelse | Ortodoksi | |
| Stift | Moskva stift i den russisk-ortodokse kirke | |
| Arkitekt | Ilya Bondarenko (genopbygning) | |
| Konstruktion | 1884 | |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 501410471360005 ( EGROKN ). Vare nr. 5000000020 (Wikigid database) | |
| Stat | nuværende | |
| Internet side | rpsc.ru/church/orehovo-z… | |
|
|
||
Den hellige jomfru Marias fødselskirke er en gammel troende ortodokse kirke i byen Orekhovo-Zuyevo, Moskva-regionen . Det blev bygget af de gamle troende fra Bespopovsky Pommerns ægteskabssamtykke i 1884. Genopbygget i 1912-1913 i henhold til projektet af arkitekten Ilya Bondarenko . Lukket af de sovjetiske myndigheder i 1936. I 1990 blev det overført til fælles brug af samfundene i den russisk-ortodokse gamle troende kirke (ROOC) og den gamle ortodokse pommerske kirke (DPC). ROCC-samfundet holder gudstjenester i hoveddelen af templet, og det pommerske samfund er placeret i den nordlige sideskib . Monument for byplanlægning og arkitektur af regional betydning.
I 1884 byggede et samfund af gamle troende - præster af pommersk ægteskabssamtykke et bedehus i nærheden af fabrikken for sammenslutningen af Zuevskaya Manufactory of I. N. Zimin. Den 22. oktober 1884 blev det indviet til ære for den allerhelligste Theotokos og St. Nicholas ' fødsel . På byggetidspunktet havde bedehuset ikke et klokketårn og var ikke kronet med kors, hvilket var forbudt for de gamle troende bygninger, men det var rummeligt og rummeligt indeni. Navnet på den første præst er ukendt. I 1893-1904 var Ivan Vasilyevich Utkin rektor, og efter ham, i 1905-1936, var Simeon Vasilyevich Gerasimov [1] rektor .
De gamle troendes liv ændrede sig væsentligt efter udstedelsen af dekretet "Om styrkelse af principperne om religiøs tolerance" i 1905. Nu kunne de gammeltroende frit praktisere deres tro, bygge kirker og have statsregistrering af fællesskaber. Samfundet blev registreret under navnet "Zuevskaya Community of Old Believers of Pomor Marriage Consent". Antallet af pommerske gamle troende voksede hurtigt, og bederummet kunne ikke rumme alle. Derfor indgiver samfundsrådet den 17. november 1911 et andragende til Moskvas guvernør om tilladelse til at genopbygge og udvide kirken. Tilladelse blev givet den 10. maj 1912. Genopbygningsprojektet blev udviklet af Moskva-arkitekten Ilya Evgrafovich Bondarenko . Projektet omfattede opførelsen af sideskibe og en vestibule med et klokketårn bygget over det ; at øge det indre område af bygningen ved at flytte den vestlige væg; arrangement af kor inde i templet nær den vestlige mur [1] .
Den 19. august 1912 blev der holdt en højtidelig gudstjeneste i anledning af begyndelsen af perestrojka og lægningen af de ydre hjørner af kapellet og narthekserne. Det østlige hjørne af den sydlige sideskib blev lagt af den åndelige mentor S. V. Gerasimov, det vestlige af F. K. Zimin og S. N. Sveshnikov; hjørner af vestibulen - D. F. Kryukov og N. G. Khvalkovsky; hjørner af dørgangen - M. I. Belyaev og M. R. Dmitriev. Den renoverede kirke blev indviet den 22. december 1913 af de åndelige mentorer Simeon Vasilyevich Gerasimov og Vasily Ivanovich Smirnov [1] . Det udvidede tempel kunne rumme mere end tusind sognebørn. I 1916 donerede Ivan Vikulovich Morozov 10 tusind rubler til samfundet til opførelsen af templets centrale kuppel , men revolutionen i 1917 ødelagde disse planer [2] .
I 1917 besluttede den provisoriske regering at slå landsbyerne Orekhovo og Zuevo sammen med byen Nikolskoye sammen til en enkelt by Orekhovo-Zuevo . Således var der på byens område mindst fire kirker dedikeret til den allerhelligste Theotokos fødsel: den ortodokse katedral i Zuev , den ortodokse kirke i Orekhovo, dette tempel og templet for de gamle troende-præster i Belokrinitsky samtykker , bygget i 1908 ved siden af , accepterer Distriktsmeddelelsen [3] .
I 1924 og i marts 1927 mødtes det pommerske Moskva regionale spirituelle råd i templet. Den 29. februar 1936 besluttede Præsidiet for den regionale forretningsudvalg at lukke templet "på opfordring fra arbejderne", og overføre bygningen til flyveklubben og forsvarshuset. De gamle troende skrev et kollektivt brev, som blev underskrevet af omkring 300 mennesker, adresseret til M.I. Kalinin med en anmodning om tilbagelevering af templet, men dette ændrede ikke noget. Pomeranians formåede at redde ikoner og liturgiske bøger. Senere blev nogle af ikonerne doneret til Daugavpils -samfundet, der led under branden, en anden del til Moskva-samfundet, og resten til andre samfund og enkeltpersoner. Indtil Sovjetunionens sammenbrud fortsatte pomorerne fra Orekhovo-Zuev med at samle sig ulovligt [1] .
Den 1. august 1990 blev templet efter beslutning truffet af Folkets Deputeredes byråd overført til samfundet i den russisk-ortodokse gamle troende kirke [4] , som påbegyndte sin restaurering. Arbejdet blev ledet af ærkepræst Leonty Pimenov og formand for kirkerådet Konstantin Ivanovich Titov (fremtidig primat af den russisk-ortodokse kirke, Metropolitan Korniliy i Moskva), restaureringsprojektet blev udviklet af datteren af ærkepræsten Leonty, arkitekten Vera Leontyevna Pimenova [2 ] . Efter aftale med samfundene blev den nordlige sideskib overført til pommernerne [5] .
I 1999 blev templet udråbt til et monument over historie og kultur af regional betydning [2] . Den 8. september 2013 fandt indvielsen af den restaurerede præstelige (ROC) del af kirken sted, som blev udført af Metropolitan of Moscow and All Russia Korniliy (Titov) , biskop af Chisinau og Hele Moldavien Evmeny (Mikheev) , Biskop af Ussuri og hele Fjernøsten Patermufiy (Artemikhin) [6] . Den 9. september 2018 indviede Metropolitan Kornily det restaurerede kirkeklokketårn, som blev ødelagt under den sovjetiske periode [7] .