| ortodokse kirke | |
| Panagia Kanakaria kirke | |
|---|---|
| Παναγία Κανακαριά | |
| Moderne look | |
| 35°28′42″ s. sh. 34°09′55″ in. e. | |
| Land | Nordcypern |
| Landsby, distrikt | Litrangomi , Iskele |
| tilståelse | Ortodoksi |
| bygningstype | basilika |
| Arkitektonisk stil | Byzantinsk arkitektur |
| Stiftelsesdato | omkring 500 |
| Konstruktion | OKAY. 525 - ca. 550 |
| Stat | Renoveret |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Panagia Kanakaria-kirken ( græsk: Εκκλησία της Παναγίας Κανακαριάς ) er en tidlig kristen byzantinsk kirke beliggende i landsbyen Litrangomi i Iskele-regionen i Cyprus -halvøen ( Karpas territorium) . Kirken er berømt for sine murmosaikker fra det 6. århundrede .
Den tidlige byzantinske basilika Panagia Kanakaria med et sadeltag blev opført i 1. halvdel af det 6. århundrede , men omkring hundrede år senere blev den ødelagt som følge af arabiske razziaer. I stedet blev der i det 8. århundrede opført en hvælvet basilika , som blev hårdt beskadiget af jordskælvet i 1169 .
I det 14. århundrede blev den forfaldne kirkebygning genopført. I 1738 blev der bygget et kloster ved kirken.
Bygningen af kirken Panagia Kanakaria består af fragmenter af konstruktioner, der er forskellige i tid. Mosaikapsiden tilhører den tidlige byzantinske basilika fra det 6. århundrede. I XI - XII århundreder , i stedet for et hvælvet tag, blev der installeret en kuppel og en narthex blev tilføjet .
I denne form har kirken Panagia Kanakaria overlevet den dag i dag. I juni 2008 blev restaureringen af kirken og klostret afsluttet.
Mosaikbilleder af kirken Panagia Kanakaria er forbundet med genopførelsen af byen Salamis i de første år af kejser Justinians (527-565) regeringstid [1] . På den originale mosaik, der prydede kirken Panagia Kanakaria, blev Jesusbarnet afbildet siddende på Jomfruens skød, omgivet af to ærkeengle . Denne mosaik, dateret til 1. halvdel af det 6. århundrede, er et af seks bevarede mosaikværker af tidlig byzantinsk ikonografi fra den periode. Hun viser os en ny, helt original version af kompositionen af Theotokos med ærkeenglene [2] . Jomfru Maria sidder på en lyreformet trone, og Jesusbarnet på hendes knæ er afbildet lige foran - dette er det første kendte tilfælde af denne type billeder, kaldet cypriotisk, som senere blev udbredt i den byzantinske ikonografi. Guds Moder og Barnet er omgivet af en strålende glorie, der indikerer deres guddommelighed. Guds Moder er klædt i et blåt maforium , mod hvilket Kristi spædbarns hvide og guld tøj skiller sig smukt ud.
Mosaikbilledet af Guds Moder med Barnet, omgivet af to ærkeengle, er indrammet af et bredt dekorativt bånd af tornede bugter , hvori tretten medaljoner med de tolv apostles ansigter og Kristus er indskrevet på baggrund af akantusblade . I teknikken til udførelse af denne mosaik manifesteres en lineær stil ved hjælp af store smalle kuber, hvilket bringer den tættere på de berømte tidlige byzantinske mosaikker af St. Vitalius-kirken i Ravenna . Her er der en overgang fra klassiske gamle traditioner til nye, originale metoder til at udføre byzantinske mosaikker, der stræber efter symmetri og streng skematisering (som f.eks. i klosteret St. Catherine i Sinai ). I perioden med ikonoklasme blev mosaikken tilsyneladende pudset og genopdaget først i det 20. århundrede. Denne mosaik anses for at være den ældste ikke-cypernske mosaik i apsis, bevaret på sin plads.
Under den tyrkiske invasion i 1974 blev denne mosaik fjernet af den tyrkiske sorte arkæolog Aydin Dikmen , ulovligt fjernet fra øen og solgt stykkevis til private vestlige samlere. I 1985, takket være en kunsthandler i London, vendte fragmenter af en mosaik med ansigterne af apostlene Luke og Bartholomew tilbage til Cypern. I 1988 købte amerikanske Peg Goldberg i Schweiz fire mosaikfragmenter fra kirken Panagia Kanakaria fra Dikmen for en million dollars. I USA tilbød Goldberg mosaikken til Paul Getty Museum i Malibu for 20 millioner dollars, men direktøren for museet underrettede myndighederne i Republikken Cypern om dette. Efter to års retssager besluttede en føderal domstol i Indianapolis i 1991 at returnere til Republikken Cypern også fragmenter af en mosaik med den øverste halvdel af billedet af Kristus, hovedet og en del af brystet af ærkeenglen Michael. som mosaikmedaljoner med apostlene Matthæus og Jakobs ansigter. I 1997 blev en mosaikmedaljon med apostlen Thaddeus' ansigt returneret fra München. Under en ransagning i Aydin Dikmens hjem i München fandt politibetjente blandt andet en mosaikmedaljon med ansigtet af apostlen Thomas, fragmenter med ærkeenglen Gabriels hånd og et fragment af Jomfruens venstre håndflade. I foråret 2013 beordrede en domstol i München tilbagelevering af alle disse kunstværker til den cypriotiske ortodokse kirke, og i november samme år blev de returneret til Nicosias byzantinske museum [3] . De andre fragmenters skæbne er stadig ukendt.
Nogle andre mosaikbilleder i den nordlige del af kirken, såsom ærkeenglen Gabriel og Jomfruen og Barnet, er gentagne gange blevet restaureret.