| ortodokse kirke | |
| Profeten Elias kirke i Slavna | |
|---|---|
| Udsigt over kirkens alter, 2014 | |
| 58°30′40″ s. sh. 31°17′29″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By |
Veliky Novgorod , Znamenskaya gaden, 4 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | St. Petersborg og Tver stift i den russisk-ortodokse kirke |
| Arkitektonisk stil | Novgorod |
| Første omtale | 1105 |
| Konstruktion | 1455 |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 531510245870006 ( EGROKN ). Vare # 5310028000 (Wikigid database) |
| Stat | Det virker ikke |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Profeten Elias Kirke på Slavna er en inaktiv ortodoks kirke i Veliky Novgorod , kendt siden 1105. Den moderne bygning blev bygget i 1455 på grundlag af byggeriet 1198-1202.
Det er beliggende i den sydlige del af handelssiden på Znamenskaya gaden. I modsætning til de fleste af Novgorod-monumenterne er det ikke blevet tilstrækkeligt udforsket og ikke restaureret. På nuværende tidspunkt er det en stor hovedløs quadruple beklædt med et fire-hældt tag , omgivet på alle sider af sænkede 2-etagers tilbygninger.
I 2014 blev templet overført til den russisk-ortodokse gamle troende kirke .
Ifølge Valentin Yanin blev det ældste tempel for Profeten Elias i Slavna opført i den indledende periode af kristendommen i Novgorod, muligvis på det sted, som Dobrynya valgte i 980 til den hedenske gud Perun . I middelalderen spillede Profeten Elias Kirke en væsentlig rolle i byens offentlige liv. Før opførelsen af Znamensky-katedralen blev der holdt møder i den ved indgangen til Novgorod af de nyudnævnte biskopper, da templet stod ikke langt fra Slavenskaya-fæstningens tårn, gennem hvis porte der var "udgang og ankomst fra Moskva vej".
For første gang i annalerne nævnes Profeten Elias kirke under 1105 i forbindelse med en brand:
brændte mænd fra åen, forbi Slavno, til St. Elias.
I 1144 brændte kirken ned og genopbygges 2 år senere. Gamle Ilyinsky-templer var af træ. Profeten Elias' stenkirke blev grundlagt i 1198, som rapporteret i Novgorod First Chronicle :
at lægge grundstenen til ka-myana kirken St. Elias på Hulm.
Dens grundlægger er en vis Yerevsha. Byggeriet afsluttet i 1202. Kirken brændte i en stor brand i 1299.
I 1455 kirken i det XII århundrede. den blev demonteret af ærkebiskop Euthymius II , og en ny blev rejst på det gamle fundament ("rejst en St. Elias-kirke i Slavna på det gamle fundament"). Kirken brændte i 1541, 1567 og højst sandsynligt i 1696. I Inventaret af 1617 nævnes et "klokketårn" med to klokker (formentlig et klokketårn eller et klokketårn af træ) ved templet. I 1705 blev Profeten Elias Kirke "fornyet og beriget med redskaber" af skriftefaderen i huset til Hans fredfyldte Højhed Prins AD Menshikov, Nikifor Terentyev, kirkens sognepræst.
Profeten Elias Kirke blev genopbygget i det 19. århundrede. I den 1. tredjedel af det XIX århundrede. (mellem 1826 og 1830) blev der ifølge arkitekten I.F. Sokolovs projekt bygget et rundt klokketårn over det sydvestlige hjørne af hovedvolumenet. I slutningen af det XIX århundrede. (efter 1888) "på grund af manglende kapacitet til alle klokker og forfald" blev klokketårnet demonteret og et nyt 2-etages firkantet klokketårn blev bygget på et nyt sted - over våbenhusets sydvestlige hjørne . Klokketårnet blev nedtaget før krigen, formentlig i 1938, da kirken blev renoveret for at blive lejet. På dette tidspunkt var Profeten Elias Kirke lukket og taget under statsbeskyttelse.
Under den store patriotiske krig blev monumentet lettere beskadiget. I 1950-1952, under tilsyn af Lyubov Shulyak , blev reparationer udført. Samtidig, når den var indrettet til bolig, blev kirken halshugget, de buer og hvælvinger, der understøttede tromlen , gik tabt (med undtagelse af hvælvingen i det nordvestlige kupé), de østlige søjler blev demonteret på 2. sal, hovedvolumen var opdelt i 3-4 etager og adskilt af adskillige skillevægge.
Delstudier af Profeten Elias Kirke (dens underjordiske dele nær apsidernes vægge ), udført i 1981 under ledelse af L. I. Bolshakov, viste, at templet fra 1198-1202 blev fuldstændig genopbygget i 1455, mens fundamentet blev bevaret . og nedre dele af væggene til en højde på omkring en halv meter. 1400-tallets former og strukturer er delvist bevaret (tromlen med kuplen, næsten alle hvælvinger og buer, østlige søjler og en væsentlig del af indretningen er gået tabt).
Som et resultat af forskning udført af N. N. Kuzmina og Z. A. Gaevskaya i 1997, blev der draget foreløbige konklusioner vedrørende de arkitektoniske former for Kirken Elias Profeten i det 15. århundrede og dens grafiske rekonstruktioner.
Profeten Elias Kirke i det 15. århundrede ligner meget bygningen fra det 12. århundrede. Dette er en og samme type tempel, firkantet i plan, med tre apsiser, fire søjler, enkuppel med en zakomar afslutning, med kor og en fortykket vestmur, inden for hvilken der er en trappe. I det 15. århundrede dukkede en underkirke op, dækket af en bjælkerampe, på hylderne - Nikolas og Cosmas og Damians kapeller. Kyros og Johannes ' kapel var placeret i en 2-etagers sydlig udvidelse, bygget naturligvis samtidig med templet. Muligvis hører det vestlige våbenhus også til 1400-tallet. Den nordlige tilbygning, hvor Frelserens kapel lå, blev bygget i 1838 for at erstatte den albarmhjertige Frelsers udbrændte Kirke fra slutningen af 1700-tallet, som stod i nærheden på volden.
Profeten Elias Kirke fra det 12. århundrede, grundlagt samme år som Forvandlingskirken på Nereditsa (1198), selvom den adskilte sig fra den i størrelse (Profeten Elias Kirke 13,5 × 17,8 m, Kirken af Frelseren Nereditsa 12,2 × 16,9 m ), men viste stor lighed med den.
I 2014 blev Profeten Elias Kirke overført til den russisk-ortodokse Old Believer Church , som begyndte at forberede sin videnskabelige restaurering [1] .