ortodokse kirke | |
Boris og Glebs kirke på Povarskaya | |
---|---|
Hovedfacaden af Boris og Gleb -kirken på Povarskaya . Foto fra Nikolai Naidenovs bog "Moskva. Katedraler, klostre og kirker. 1882-1883 | |
55°45′20″ s. sh. 37°35′29″ Ø e. | |
Land | |
By | Moskva , Povarskaya gade , 32 |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Moskva |
Arkitektonisk stil | Klassicisme |
Stiftelsesdato | 1635 |
Stat | nedrevet |
Kirken af de hellige lidenskabsbærere Boris og Gleb på Povarskaya ( Borisoglebskaya Church, Church of the Savior Not Made by Hands ) er en tabt ortodokse kirke beliggende i Moskva ved krydset mellem Borisoglebsky Lane og Povarskaya Street . Den første omtale af bygningen går tilbage til det 18. århundrede . Kirken blev lukket i 1933 og revet ned tre år senere [1] [2] . I 1946, på byggepladsen, blev bygningen af Gnessin Musical Institute opført [3] [4] .
Formentlig blev den første kirke i denne del af Povarskaya-gaden opført ved dekret fra Boris Godunov og indviet til ære for helgenen af samme navn . Denne bygning blev stærkt beskadiget under urolighedernes tid og i årene med den polsk-litauiske intervention . Den første pålidelige omtale af templet på dette sted henviser til dets restaurering i 1635. Halvtreds år senere brændte trækirken med et alter ned og blev i 1891 rekonstrueret i sten [1] [6] . Hovedtronen blev indviet til ære for Frelseren Not Made by Hands , takket være hvilken det tilsvarende uofficielle navn på bygningen opstod. Gangene i templet blev indviet til ære for de hellige Boris og Gleb , såvel som Smolensk-ikonet for Guds Moder [7] [8] .
I det 18. århundrede hed banen, der startede ved siden af kirken, Borisoglebsky. I 1799-1802, på bekostning af generalmajor Pyotr Nikolaevich Zherebtsov, blev templet genopbygget i klassicistisk stil . Byggeriet kostede 25 tusind rubler. Den nye bygning havde en squat arkitektonisk sammensætning, hovedudsmykningen af facaden var en massiv rotunde med en kraftig portiko [1] [9] [2] . Smolensk-kapellet blev genindviet til ære for Moskva-metropolerne Philip , Peter , Job og Alexei . En af templets mest ærede helligdomme var ikonet for Frelseren Not Made by Hands, skabt af Simon Ushakov med sine elever. Der var to kirkegårde knyttet til kirken, en spisesal og en almisse for kvinder . I 1830 blev statsråd S. D. Kiselyov og den yngste datter af adelsmanden Nikolai Vasilyevich Ushakov, Elizaveta, gift i templets vægge. Brudgommens garant ved ceremonien var Alexander Pushkin , en nær ven af parret [6] . Blandt kirkens sognemedlemmer var hovedanklageren for den hellige synode Konstantin Pobedonostsev [7] [3] .
Forfatteren Mikhail Osorgin nævner kirken Boris og Gleb i romanen " Sivtsev Vrazhek ", hvor han peger på skader på kuplen under en væbnet opstand i Moskva [10] [1] . Templets aktiviteter efter revolutionen er beskrevet af Marina Tsvetaeva i hendes essay "The Miracle with Horses":
Men i samme gade, i en flot, stor, rund og meget gammel hvid kirke, dedikeret til brødrene og martyrprinserne Boris og Gleb, udførte den gamle stædige præst uden fejl gudstjenester hver morgen. Og netop sådan gav den Røde Hærs soldater hver morgen, lige foran den samme hvide kirke, svar på gudstjenesten - med marchtramp og orkester [11] .
Derudover nævner digterinden templet i digtet "Serafer på en ørn - det er en kamp ...". Formentlig opstod ortodokse motiver i digtet "På en rød hest" også på grund af placeringen af Tsvetaevas atelier nær kirken på Povarskaya-gaden [6] .
I foråret 1933 sendte Frunze District Council en officiel anmodning til Moskvas byråd om at lukke templet. Det var meningen, at det skulle bruge dette sted til at rumme bygningen af USSR's Telegraph Agency [1] . Kirken Boris og Gleb blev revet ned i 1936. Et år senere begyndte opførelsen af Gnessin Musical Institute på dette sted, som på grund af den store patriotiske krig først blev afsluttet i 1946. 28 år senere blev bygningen udvidet fra vest og tilføjede en tretten-etagers bygning til den. Den husede en musikskole [4] [12] [13] .
Den 15. november 2007 blev der på initiativ af den offentlige bevægelse "Ortodokse Rusland" opsat en mindeplade på stedet for den ødelagte kirke [3] [14] [7] .