Kronograf 354 år

Chronograph of 354 (også kaldet Chronograph of 354 eller Calendar of 354 , lat.  Chronographus anni CCCLIIII ) er et gammelt romersk belyst manuskript skabt i 354 e.Kr. e. for den velhavende romerske Christian Valentine. Også for at referere til både hele værket og dets sjette del - selve kalenderen - bruges navnet " Filokal kalender " - efter kalligrafens navn .

Manuskriptet og dets lister

Det originale manuskript har ikke overlevet til vor tid, det menes, at det stadig eksisterede under karolingernes tid [1] . Indtil da var der lavet flere lister - både med illustrationer og uden, som igen blev kopieret i renæssancen.

Den mest komplette og pålidelige kopi af illustrationerne er blyantstegninger i et manuskript fra 1600-tallet fra Barberini -samlingen ( Vatikanbiblioteket , cod. Barberini lat. 2154.). Dette er - omhyggeligt, under opsyn af den berømte antikvar Nicolas-Claude Fabry de Peiresc , kopieret "Luxembourg Codex" lat.  Codex Luxemburgensis , som selv gik tabt i det 17. århundrede. Disse tegninger, selvom de er kopieret fra en kopi af originalen, viser de mange forskellige kilder, som den originale illustrator af manuskriptet arbejdede med - fresker, gulvmosaikker, metalværker osv. Den romerske original kan have været i fuld farve.

Nogle delvise kopier eller revisioner overlever fra den karolingiske genoplivning [2] og renæssancen . Botticelli tilpassede figuren, der personificerer byen Augusta Trevers (moderne Trier ), som er afbildet som en kvinde, der griber en fanget barbar i håret, til hans værk " Pallas og Kentauren " [3] .

Codex Luxembourg, som tilhørte Pierescu på en langtidslejemål, forsvandt efter antikvarens død i 1637. Imidlertid manglede nogle ark fra Codex Luxembourg, før Pieresque erhvervede det, og er nu tilgængelige via andre kopier af Chronograph [4] . Karl Nordenfalks antydning om, at Codex Luxembourg kopieret af Pieresque var en romersk original, er ikke blevet bekræftet. [5] .

Pieresque selv mente, at hans manuskripts alder var syv eller otte århundreder, og de fleste forskere, efter Shapiro, stoler på antikvaren i hans vurdering.

Indhold af kronografen

Thurius Dionysius Philocalus var periodens førende kalligraf og skabte tilsyneladende de originale miniaturer. Hans navn står på kronografens titelblad. Philocalus var ligesom Valentine en kristen.

Kronografen ligner, ligesom alle romerske kalendere, mere en almanak end selve kalenderen: den indeholder mange tekster og ark med elegante allegoriske billeder af månederne. Således indeholder den det vigtige " Katalog over Pave Liberius " med en liste over paver og den såkaldte "Filocales-kalender", hvorfra elleve miniaturer har overlevet. Blandt andre oplysninger er omtalen af ​​fejringen af ​​jul (den tidligste af alle kendte) [6] . Alle bevarede miniaturer er faldet helt ned, nogle gange er de ledsaget af tekst.

Indhold (ifølge Barberini-koden)

Del 15 af kronografen indeholder sandsynligvis den tidligste omtale af bulgarerne (lat. vulgares) i europæisk litteratur. De er navngivet på listen over folk, der stammer fra den bibelske Sem og bor i øst, ved siden af ​​skyterne og lazierne.

Noter

  1. Salzman MR om romertiden: Codex-kalenderen for 354 og bylivets rytmer i senantikken (The Transformation of the Classical Heritage 17). Berkeley: University of California Press, 1991.
  2. Det karolingiske manuskript af fænomenerne Arata , opbevaret i Leiden Universitetsbibliotek , udgivet af Hugo Grotius i 1600, er delvist illustreret med figurer kopieret fra Chronograph of 354. Se Schapiro M. The Carolingian Copy of the Calendar of 354 // The Art Bulletin . 22 . 4 (december 1940, s. 270-272) s. 270).
  3. A. L. Frothingham (Frothingham AL The Real Title of Botticelli's 'Pallas // American Journal of Archaeology 12 .4 (oktober 1908), s. 438-444), som undersøgte kilderne til Botticellis arbejde, identificerede figurerne i hans maleri som Florence , dæmpning af civile uroligheder.
  4. For andre lister, se tekst på Tertullian.org .
  5. Nordenfalk K. Der Kalendar vom Jahre 354 und die lateinische Buchmalerei des IV. Jahrhunderts. Göteborg, 1936; cit. af: Schapiro M. Op. cit., s. 270, ny udgave: Schapiro M. Udvalgte papirer: bind 3, Late Antique, Early Christian and Medieval Art , 1980, Chatto & Windus, London, ISBN 0701125144 Elektronisk version i JSTOR
  6. Jesu Kristi fødsel den 25. december er også til stede i tidligere tekster, men i kronografien er denne dato for første gang betegnet som en helligdag.

Litteratur

Links