St. Paraskeva Pyatnitsa-kirken (Chernihiv)

ortodokse kirke
Kirken St. Paraskeva Pyatnitsa på markedet
Den Hellige Martyrs Kirke Paraskevi fredage på markedet
51°29′33″ s. sh. 31°18′03″ in. e.
Land	Ukraine
Byen Chernihiv	Chernihiv Pyatnitskaya gaden , 2/10
tilståelse	ortodoksi
Stift	Chernihiv bispedømme i OCU
bygningstype	kirke
Arkitektonisk stil	gammel russisk arkitektur
Projektforfatter	Peter Miloneg
Arkitekt	Peter Miloneg
Første omtale	1670
Konstruktion	slutningen af ​​XII begyndelsen af ​​XIII århundrede - 1962 (slutningen af ​​restaurering)
Status	monument af arkitektur  Monument af kulturarv i Ukraine. Ohr. nr. 815
Stat	fungerende tempel
Mediefiler på Wikimedia Commons

St. Paraskeva Pyatnitsa -kirken (ukrainsk P'yatnitska-kirken i Chernihiv, kirken for Skt. Martyr Paraskevi P'yatnitsa ved markedet)  er en ortodoks kirke i Chernihiv . Templet tilhører den ortodokse kirke i Ukraine .

Templet blev bygget i slutningen af ​​det 12. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede i Chernigov Posad nær markedet på bekostning af købmænd. Opkaldt til ære for den hellige Paraskeva af Iconoia , som ifølge ortodokse traditioner er protektor for handel og købmænd. Der er en antagelse om, at templet blev bygget på bekostning af prins Igor - helten fra " The Tale of Igor's Campaign " [1] .

Historie

Den første omtale af restaureringen af ​​templet går tilbage til 1670, hvor et nyt tag blev lavet på bekostning af Chernigov-obersten Vasily Dunin-Borkovsky [2] . I 1676 og 1690 udførte han også en komplet restaurering og genopbygning af templet. Formentlig blev arbejdet udført under vejledning af arkitekten Ivan Zarudny. Efter restaureringen fik templet udseendet af et syv-bads tempel med barokke frontoner (på den østlige fronton var hetman Ivan Mazepas våbenskjold skitseret ). I det 17. århundrede var templet centrum for Pyatnitsky-klosteret, som lå nær byens marked på Pyatnitsky-marken [3] . Klosterets bygninger var bjælkeceller, og en træmur adskilte det fra markedet.

I 1750 udbrød der brand i klostret, hvorfra også kirken blev beskadiget. I 1755 blev templet restaureret, og der blev tilføjet barokke udvidelser, over hvilke der blev lavet små pæreformede kupler.

I 1786, ved dekret fra Catherine II, under begyndelsen af ​​sekulariseringen , blev Pyatnitsky-klosteret likvideret, og alle træbygninger blev demonteret (Pyatnitsky-klosteret i 1786, ifølge beskrivelsen af ​​Athanasius Shafonsky , bestod af kirken St. Paraskeva, Johannes Døberens refektorium trækirke , et klokketårn af træ, som var placeret over porten [4] ).

I 1818-1820 blev der bygget et to-etagers klokketårn (arkitekt A. Kartashevsky; i 1962 blev klokketårnet demonteret). I klokketårnet var der i nogen tid et tempel for St. Procopius . Efter at klostret var lukket, ønskede man at skabe en folkeskole i stedet for, men disse planer blev ikke til noget. Siden 1820'erne har handelsbutikker og rækker været placeret på territoriet til det tidligere Pyatnitsky-kloster.

Dens centriske trinformede sammensætning er usædvanlig. Forskere (Gornostaev, Lashkarev og andre) antog, at formerne for en gammel russisk bygning var skjult under den barokke udsmykning, men alle udtrykte den opfattelse, at bygningen enten var halvt ødelagt og genopbygget i det 17. århundrede, eller nogle af de gamle materialer var bruges til at reparere vægge og tage (ingen jeg anede ikke, at den gamle russiske bygning eksisterede i sin oprindelige form, men den blev væsentligt forvrænget af tilføjelser).

I 1916 havde templet jord med en kirkegård på 633 kvadratiske sazhens . På territoriet var der to træhuse til præster, murstensforretninger, som blev lejet ud. Der var et kirkebibliotek med 200 bøger. Der var to uddannelsesinstitutioner ved templet. Sognet bestod af 91 gårdspladser - 963 mennesker af begge køn og forskellig social status: 195 adelige, 36 gejstlige, 542 bønder, 43 soldater.

Dekret fra ministerkabinettet for den ukrainske SSR dateret 24.08.1963 nr. 970 blev tildelt status som et arkitektonisk monument af national betydning med sikkerhed nr. 815 [5] .

Destruktion og restaurering

Under det tyske angreb på Chernihiv under Den Store Fædrelandskrig, den 23. august 1941, udbrændte templet efter hits af tyske brandbomber, og efter Chernigovs befrielse fra den tyske besættelse den 25. september 1943 kollapsede det som følge heraf. af et nyt bombardement [6] .

I december 1943 ankom den sovjetiske forsker af gammel russisk arkitektur Pyotr Dmitrievich Baranovsky til Chernihiv . På det tidspunkt var kun alterdelen , to østlige søjler, en del af den nordlige mur og den østlige del med rester af buer og kuplens bund tilbage fra templet. Klokketårnet fra 1820 forblev også praktisk talt intakt.

Ifølge erindringerne fra A.K. Lazarevsky , i efteråret 1943, opstod spørgsmålet om at nedrive ruinerne af templet. Chernigov lokalhistoriker og arkitekt A. A. Karnabida minder også om sådanne planer [7] . Baranovsky ankom til Chernihiv som en del af en kommission for at fastslå skaden fra besættelsesmyndighedernes forbrydelser på USSR's territorium [8] . Straks blev hans opmærksomhed henledt til kirken St. Paraskeva. Byens administration, med henvisning til "bygningens ubetydelige historiske værdi", besluttede at demontere templet og derved rydde stedet for den fremtidige projekterede Victory Square. Det viste sig dog, at bygningen ikke hører til bygningerne i det 17. århundrede, som det fremgår af kilderne, men til bygningerne fra Kievan Rus æra . Forskning af monumentet, udført af Baranovsky, gav uventede resultater. Templet lignede slet ikke de berømte gamle russiske bygninger. Alt vidnede om, at det var et monument af en ny arkitektonisk stil, som blev dannet i Rusland i slutningen af ​​det 12. århundrede, i skrivende stund " The Tale of Igor's Campaign " [9] .

Der blev udskrevet en konkurrence om det bedste restaureringsprojekt for at genoprette templet til dets oprindelige form. Udover Baranovsky deltog Holostenko også i konkurrencen . I løbet af 1943-1955 udforskede Baranovsky sammen med arkitekterne Aseev, Ignatkin, Kholostenko kirken St. Paraskeva. I 1955-1962 fortsatte det vigtigste restaureringsarbejde, udført af mestre Samoilova, Lapa, Kuksa og andre, under forfatterens vejledning af Baranovsky med deltagelse af Kholostenko. De tabte dele af templet blev restaureret på bekostning af fragmenter af murene fundet under analysen af ​​murbrokkerne. Også gamle russiske sokler blev omhyggeligt samlet omkring omkredsen , og for at kompensere for manglen på originale mursten blev der oprettet et separat værksted på Chernihiv murstensfabrik, hvor produktionen af ​​seks sorter af sokler fra originale prøver blev startet. Takket være dette var restauratørerne i stand til nøjagtigt at gengive alle former for bygningen - et af de mest fremragende monumenter af gammel russisk arkitektur . Efterfølgende forskning afslørede mange andre strukturer i denne arkitektoniske stil. I 1962 blev klokketårnet revet ned efter ordre fra hovedarkitekten for byen Sergievsky. Efter afslutningen af ​​det interne arbejde med restaurering af gulvet i henhold til Holostenkos projekt i 1972, blev templet åbnet som et museum.

Fra 1972 til 1989 fungerede udstillingen "Pyatnitskaya Church - et monument af gammel russisk arkitektur og kunst fra det XII århundrede" i templet. Siden 1991 har templet for St. Paraseva været et aktivt tempel for den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet .

I begyndelsen af ​​2000'erne blev der gjort en interessant opdagelse: Sovjetiske restauratorer pudsede et kors brolagt med mursten i væggen, der stammer fra slutningen af ​​det 12. til begyndelsen af ​​det 13. århundrede. I øjeblikket[ hvornår? ] korset er ryddet.

Arkitektoniske træk

Templet er lille i størrelse (16 × 11,5 m i plan), med fire ottekantede søjler indeni, tre apsis , en høj kuppel , med en udsøgt og harmonisk sammensætning. I modsætning til de statiske former for bygninger fra tidligere tider er denne sammensætning af templet dynamisk, dens vægge vokser hurtigt opad i tre rækker af buer over hovedvolumenet. Konstruktionens vertikalitet understreges af profilerede pilastre . De lodrette og buede elementer, der dominerer kompositionen, afbalanceres af de vandrette lag af vinduer på anden sal, passagerne i dekorative nicher i forskellige former og skalaer, bugtende frisen , der minder om arkitekturen fra det 11. århundrede, og netornamentet. på apsiserne. Lodrette profilerede pilastre i forskellige højder afsluttes med gesimser . Væggenes lyserøde farve er kombineret med hvidpudsede dekorative nicher og farverige ornamenter på portalerne.

Inde i templet ligner et tårn. Den kunstneriske effekt af freskomaleriet forstærkes af det farverige gulv af gule, grønne og mørke kirsebærglaserede fliser. Kirken St. Paraskeva i Chernihiv kaldes undertiden "Lay of Igor's Campaign" i arkitekturen. Templet er placeret i centrum af Chernihiv bag byteatret , blandt pladsen , hvor der engang var et Chernihiv-marked.

Abbeds

Rektor for kirken er Fader Miron. [ti]

Galleri

Noter

1. ↑ Visokos G. Fredagskirken - værket af gamle russiske arkitekter // Ditinets. - 5 blad efterår 2015. - Nr. 21 (93). - S. 24.
2. ↑ Logvin G. N. Chernigov, Novgorod-Seversky, Glukhov, Putivl. - M .: Kunst, 1980. - S. 62-63. (Russisk)
3. ↑ Bondar O. M. Rekonstruktion af topografien af ​​Kolish Pyatnitsky-klosteret i XVII-XVIII århundreder. nær Chernihiv // Mohyla Readings 2013. Samling af videnskabelige værker. - K., 2014. - S. 309-311.
4. ↑ Shafonsky A.F. Topografisk beskrivelse af Chernihiv guvernørskab med en kort geografisk og historisk beskrivelse af Lille Rusland, af hvilke dele guvernørskabet er sammensat. - K., 1851.  (russisk) (russisk)
5. ↑ Om bestilling, tjek udseendet og beskyttelsen af ​​arkitektoniske monumenter på den ukrainske RSRs område
6. ↑ Nizhnik, Lyudmila Mikhailivna. Restaurering af Pinsekirken i Chernihiv i 1943-1972 og oprettelse af museet (ifølge brevene fra arkitekt-restauratøren PD Baranovsky)  (ukr.)  // Nizhynska starovyna: samling. - 2012. - Nr. 14 . - S. 27-33 . — ISSN 2078-063X .
7. ↑ Pyatnitskaya-kirken i Chernigov: Peter Baranovskys bedrift . Trinity option - Videnskab . Hentet: 2. januar 2016. (ubestemt)
8. ↑ Baranovsky P. D. Cathedral of the Pyatnitsky Monastery in Chernigov // Kunstmonumenter ødelagt af de tyske angribere i USSR. - M., 1948. - S. . (russisk) (russisk)
9. ↑ Asєєv Yu. S. Lysarkitekturs mesterværker . - K .: Radianska skole, 1982. - S. 26-27
10. ↑ Chernigiv-forfattere blev lamslåede af Hanna Arsenich-Baran . All-ukrainske avis "Sivershchyna". (ubestemt)

Litteratur

• Adrug A.K. — Chernigiv , 2008
• Encyclopedia of Ukrainian Studies  (ukrainsk) / V. Kubiyovych . — Paris; New York: Young Life, 1954-1989.
• Chernigivshchyna: Encyclopedic Dovidnik / for red. A.V. Kudritsky . - Kiev , 1990 . - S. 688-689