| ortodokse kirke | |
| Johannes Døberens fødselskirke | |
|---|---|
| Kirkens klokketårn | |
| 55°45′31″ N sh. 37°34′19″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By |
Moskva , Maly Predtechensky-bane , 2 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| dekanat | Central |
| Projektforfatter | Fedor Shestakov |
| Stiftelsesdato | 1685 |
| Konstruktion | 1714 - 1734 år |
| gange | Sophia Guds Visdom, John the Warrior |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771410349770006 ( EGROKN ). Vare # 7710635000 (Wikigid database) |
| Materiale | mursten |
| Stat | Aktiv |
| Internet side | ioannpr.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Johannes Døberens fødselskirke på Presnya er en ortodoks kirke i Presnensky-distriktet i Moskva . Henviser til den russisk-ortodokse kirkes centraldekanat i Moskva-stiftet .
Året 1685 kan højst sandsynligt betragtes som start- og sluttidspunktet for opførelsen af den første trækirke fra St. Johannes Døberens fødsel . Denne antagelse modsiges ikke af det faktum, at tempelikonet "The Nativity of St. John the Baptist" er dateret i inskriptionen på det i 1686. På det tidspunkt begyndte året den 1. september, så ikonet kunne færdiggøres og placeres på ikonostasen til templets indvielse i efteråret 1685.
Kirken er ikke beskrevet i folketællingsbogen. Hvordan hun så ud er ukendt, men hendes placering på kirkens jord er tænkelig. Udgangen fra kirken, der naturligt vender mod vest, åbnede ud på gaden, der fører til Vagankovo - ikke til den moderne kirkegård, men til stedet, hvor St. Nicholas-kirken ligger . Til højre for templet, på tværs af gyden, var der en stor gårdhave til rektor, præst Bartholomew (Kuzmin). Til venstre ved udgangen fra kirken var der snævert tilskårne gårdspladser til de i inventarierne nævnte forløbergejstlige. Dermed var placeringen af jordlodder fastlagt, som efterfølgende blev vist på kort og bevaret den dag i dag. Det udviklede sig fra slutningen af 1600-tallet, hvor kirkejord blev anvist til en kirke, en kirkegård og præstegårde. Samtidig gik selve kirken direkte til banen og lå omtrent på stedet for det moderne klokketårn og våbenhus. Da de senere begyndte at bygge et stentempel i stedet for det, lagde de det og trak sig tilbage mod øst på dets nuværende sted, og efter indvielsen blev trætemplet skilt ad. Det nye tempel endte i dybet af kirkens grund, hvilket tilsyneladende altid blev erkendt som en ulempe.
Efter opførelsen af trætemplet fortsatte bebyggelsen på Presnya med at blive bygget og vokse. Ifølge folketællingsbogen fra 1696 var der allerede 330 husstande i den, hvoraf nogle tilhørte Nikolsky sogn . Den første information om Predtechensky sogn er givet i 1693. På det tidspunkt var der 196 husstande i det, i 1702 var deres antal vokset til 240. Sognet voksede, og da mere end halvdelen af befolkningen i det var meget velhavende, tredive år efter opførelsen af trætemplet blev byggeriet af en sten blev man diskuteret.
I andragendet fra 1714 stod der: "I de sidste år blev der bygget en træsognekirke sammen med os i navnet på Johannes Døberens fødsel, som ligger på den anden side af Presnya-floden, som er blevet meget forfalden fra oldtiden. ." I stedet bad de om et dekret om at bygge en stenkirke. Naturligvis begyndte byggeriet, men blev hurtigt afbrudt, da der blev udstedt et dekret, der forbød stenbyggeri i hele imperiet for at fremskynde byggeriet af St. Petersborg . I 1728 blev forbuddet ophævet, opførelsen af templet blev genoptaget.
Den 7. december 1731 anmodede præsten Peter (Mikhailov) sammen med sognefolket i Synodalkassens ordre om indvielse af det nybyggede kapel i Johannes Krigerens navn. Formentlig juleaften i 1734 indviede ærkepræst (dekan) Nikifor (Ivanov) stenkirken.
I 1804 brændte templets træklokketårn ned. Dens udseende med en asymmetrisk placeret venstre gang og forældet arkitektur haltede så klart bagefter tiden, og gejstligheden og sognemedlemmer besluttede sig for et seriøst projekt: at bygge et nyt tre-etages klokketårn i over 25 meter højt med et kors, der tog det fra grundens dybder til gadens røde linje, og efter at forbinde begge bygninger til en enkelt helhed.
Klokketårnet i klassicismens stil blev bygget fra 1806 til 1810 under ledelse af kirkeværgekøbmanden Fjodor Rezanov. Dens nederste etager, rektangulært, med rustikke hjørner, var ikke kun grundlaget for de øverste etager, men også en højtideligt arrangeret indgang til templet ved hjælp af det palladianske motiv af en dobbeltbue indskrevet i rustikke pyloner. På nuværende tidspunkt er dette motiv kun bevaret i den forreste, vestlige del af klokketårnet. Fra syd og nord blev klokketårnet senere bygget op, hvilket fratog det større udtryksfuldhed. På det tidspunkt var der ikke et eneste lignende klokketårn i hele Presnensky-distriktet. Den eneste undtagelse var det enorme klokketårn i fire etager i Jomfrukirken i Kudrin .
Arkitekten Fjodor Mikhailovich Shestakov , kendt i Moskva på det tidspunkt, var skaberen af projektet for templets refektorium . Der er ingen nøjagtige oplysninger om, hvornår opførelsen af spisestuen var afsluttet, dog skulle byggearbejdet efter vurderingen have været udført i løbet af sommeren 1828 . Blandt garanterne for opførelsen af refektoriet i 1828 var den første fra sognebørn til at underskrive statsråd Nikolai Vasilyevich Ushakov.
I januar 1843 blev det sydlige kapel af Sophia Guds Visdom indviet, arrangeret på bekostning af lægen i medicin Matvey Yakovlevich Mudrov.
I maj 1889 ansøgte fader Theodore Remov og ældste Mityushin bystyret om tilladelse til at nedrive alle eksisterende bygninger på kirkens jord og genopbygge et to-etagers stenhus og et en-etagers stenskur. Det drejede sig om at opføre i stedet for træhuse, der tilhørte diakon , diakon og vagtmester i et nyt stenhus til præsteskabet . Kort efter at opførelsen af præstehuset var afsluttet i sommeren 1892, påbegyndtes opførelsen af endnu en beboelsesbygning på en tom kirkegrund, og den 10. oktober 1893 indviedes og åbnede sogneskolen i øverste etage og den 10. oktober 1893. almuehus på bunden fandt sted.
I slutningen af 1800-tallet blev det nødvendigt at udvide kirkens spisesal. Dette skyldtes tilføjelsen af antallet af beboere i sognet og forøgelsen af kirkegodset - de gamle lokaler til dens opbevaring var ikke længere nok. Kort efter indvielsen af almuehuset og skolen påbegyndte præsterne og kirkens overhoved nybyggeri og bad i januar 1894 om en velsignelse fra Moskva Metropolitan og Kolomna Sergius , som lød: "Et sognebarn i Fødselskirken af St. udtalte Ønske om for egen Bekostning at foretage en Stentilbygning til den nævnte Kirke paa Nord- og Sydsiden af Vaabenhus og Klokketårn for at forhøje Bespisningen og indrette særlige Lokaler til Sakristi og Spisekammer. Kirkens leder, Moskva-købmanden Georgy Stefanov Mityushin, erklærede sig parat til at donere midler til pudsning og færdiggørelse af hele tilbygningen. Finder vi en saadan Udvidelse af Kirken yderst ønskelig, og sakristiets og Spisekammerets Indretning er nødvendig, beder vi Dem lade den nævnte Udvidelse foretages ...".
Den 20. marts fulgte en positiv resolution fra storbyen, og den 22. maj 1894 blev der anlagt et refektorium ved templets gang, tegnet af arkitekt Pavel Kudrin . Måske den følgende sommer, hvor murværket blev sat til, blev tilbygningen pudset og malet i hele templets farve.
Dette afsluttede byggeriet af en stenkirke, der blev påbegyndt i 1714. I naturen og på planen fra 1913 ses det tydeligt, at templet er placeret skråt i forhold til den lille Predtechensky Lane , som det går på. Templet ser ud mod Novovagankov, som var dets vigtigste vartegn i slutningen af det 17. - tidlige 18. århundrede. Derefter sejrede parallelle Presnensky-gader i områdets topografi, systemet af bykoordinater skiftede mod nord, og templet passede ikke ind i det. Udvidelserne af sidevolumenerne i 1894 forsøgte at udjævne denne forvrængning ved at forlænge templets vestlige facade og give den en planmonumental karakter. Nær uregelmæssigheden af templets placering er næsten umærkelig, men fra en afstand, fra Bolshoi Predtechensky Lane , kan det ses, at templet er placeret i en vinkel til det.
I marts 1922 begyndte myndighederne at konfiskere kirkeværdier fra Kreml og Moskvas kirker og klostre, herunder den 31. marts fra Baptistkirken. Adskillige "tophemmelige" rapporter er blevet bevaret fra formanden for provinskommissionen Philip Medved , stedfortræder Chekist Joseph Unshlikht , hvoraf det følger, at den 31. marts og 1. april var 12 kirker i Krasnopresnensky-distriktet udsat for beslaglæggelse af værdigenstande. I alt blev 8 pund, 30 pund , 30 sølvspoler , 4 guldspoler , 24 diamanter, 1 rubin og små perler beslaglagt fra templet .
I 1922 forblev fader Alexy Flerin kirkens rektor (han tjente i sognet indtil 1937). Templet undslap tilsyneladende takket være dets rektor netværket af det renovationistiske skisma , og gennem 1920-1930'erne, da helligdomme blev lukket og ødelagt overalt, blev præsterne udvist og forfulgt, det afbrød ikke gudstjenesterne. De stoppede ikke en gang i alle årene med sovjetmagt.
I 1930 blev kirken frataget ringen. Kæmperne mod religionen tabte klokkerne og beskadigede trappen på verandaen. På dette tidspunkt blev begravelserne på den gamle kirkegård vanhelliget.
I efterkrigsårene, med genoplivningen af kirkelivet, blev det muligt at reparere kirken. En betydelig arbejdscyklus i templet falder på 1960'erne. Maleriet blev restaureret, forgyldningen af de kongelige døre , lysekronerne blev opdateret . Messingriste på hoved- og sidesaltene er erstattet af en marmorbalustrade. Sidevæggene i gangen og søjlerne i refektoriet er beklædt med hvid marmor . Dårligt bevaret farvet malet glas blev indsat i de nederste dele af refektoriets vinduer. De tilstødende dele af refektoriets vestlige væg blev lagt, indtil da åbnede sig gennem en trærækværk ind til templet. Der blev arrangeret en dåb i den nordvestlige understue, hvilket var en sjældenhed i de dage. I 1960-1961 installerede de centralvarme . Egetræsforhallen fra våbenhuset til spisesalen blev afmonteret. Fyrrummet lå i den vestre kælder, hvor varmelegemet stod ; der blev indrettet et pakhus i den østlige kælder. Samtidig blev der bygget et separat hus til køkken, spisestue og toilet. Sidedøre fra spisesalen til kirkegården blev skåret igennem, og der blev lavet et stengærde af gården. Selve templet var dækket af jern. I denne form fremstår templet og gården for os på nuværende tidspunkt.
I efterkrigsårene forvandlede templet sig fra et engang afsidesliggende tempel til et af de mest ærede og besøgte i kirken i Moskva.
Med slutningen af den sovjetiske periode åbnede der sig reelle muligheder for sognets mangfoldige aktiviteter. I 1990'erne under ledelse af rektor Fr. Nicholas (Sitnikov), blev der udført betydelige reparationer: templets tag var dækket af kobberplade med udskiftning og skot af spær og undergitter. Forgyldt kors fra klokketårnet. Klokkelyd blev genoptaget. Klokkerne fra den nordlige narthex, hvor klokketårnet krøb sammen, blev bragt op; en stor ny klokke blev tilføjet til sættet af små. Ved indgangen til templet blev ikoner af St. Johannes Døberen og St. Nicholas installeret i sidenicherne , ikoner på tin blev restaureret over vinduerne i refektoriet fra syd og nord og ved den sydlige indgangsport. Gården er belagt med belægningssten. Inde i templet blev alle mure og hvælvinger vasket. Ikoner af helgener, der nyligt er blevet glorificeret i nyere tid, er blevet tilføjet til de gamle billeder.
Ved et dekret fra Moskva-regeringen blev en del af den tidligere kirkejord på 13 acres returneret til sognet, som sognet endnu ikke har udviklet.
I de senere år er der bygget en marmorfont i form af et kors i dåbsrummet til voksendåb med fuld fordybelse.
Kirken har drevet søndagsskole i mere end 15 år . Siden 1995 har sognet ernæret patienterne på City Klinisk Hospital nr. 19 åndeligt.
Udsigt fra Maly Predtechensky Lane
Sankt Nicholas Vidunderarbejderen, fresko
Sankt Johannes Døberen, fresko