| ortodokse kirke | |
| Kristi opstandelseskirke i Kadashi | |
|---|---|
| Kristi opstandelseskirke i 2022 | |
| 55°44′35″ N sh. 37°37′21″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | Moskva barok |
| Første omtale | 1493 |
| Konstruktion | 1687 - 1695 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771410373980006 ( EGROKN ). Varenr. 7710278000 (Wikigid-database) |
| Stat | gyldig |
| Internet side | kadashi.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Resurrection of Christ in Kadashi er en ortodoks kirke tilhørende Moskvoretsky-dekanatet i Moskva stift . Templet er placeret i Yakimanka-distriktet , det centrale administrative distrikt i Moskva , mellem de to hovedveje mod syd - Polyanka og Ordynka ( 2. Kadashevsky-bane , 7/14.).
Den første omtale af Opstandelseskirken går tilbage til 1493 . I et brev til sine sønner skitserede Moskvas guvernør , prins Ivan Patrikeev, nøje sine ejendele, hvilket indikerede, at han på det tidspunkt ejede en landsby på den anden side af floden, bag en eng, nær opstandelsen, og hans egne, prins, livegne boede der. [1] I 1504 taler storhertug Ivan III allerede om dette område som landsbyen Kadashev.
Oprindeligt blev templet kaldt " Opstandelsens Kirke, som ligger på Gryazeh ". Dette navn var forbundet med forårets oversvømmelser ved Moskva-floden og templets nærhed til den sumpede kyst. I. M. Snegirev påpegede, at den oprindelige kirke allerede eksisterede i 1624, da den i dette år betalte håndpenge. Siden 1625 er regelmæssige poster om templet vist i de patriarkalske lønbøger.
Opstandelseskirken i Kadashi tjente ifølge moderne videnskabsmænd som den vigtigste vertikale, kompositoriske dominerende og var Zamoskvorechye- templet "katedralen" og bestemte Moskvas hovedbyakse: fra Ivan den Stores klokketårn gennem kirken i opstandelsen i Kadashi til himmelfartspaladskirken i Kolomenskoye [2] .
Den første stenbygning, bygget i 1656 , varede omkring 30 år. Den sydlige apsis (den nederste del af templet) og stenkælderen under altrene har overlevet fra denne bygning til i dag [1] . I 1687 begyndte byggeriet af en ny to-etagers fem-kuppel kirke. Byggeriet blev udført på bekostning af indbyggerne i Kadashevskaya Sloboda - købmænd Kondrat Markovich Dobrynin og hans søn Longin Kondratovich.
Templet blev bygget i Moskvas barokstil , som er kendetegnet ved yndefulde proportioner og en gennembrudt silhuet. En refektorium støder op til kirkens høje tohøjde firkant fra nord , lukket sammen med den i stueetagen af bypass-gallerier. På anden sal, på nord- og sydsiden, er der også et åbent galleri - en promenade . I første omgang gik promenaden uden om apsiserne på anden sal - en sjælden forekomst i kirkens arkitektur. Et åbent galleri langs alteret findes i isolerede tilfælde, for eksempel i Opstandelseskirken i Det Nye Jerusalem-kloster og i katedralen i Ivero-Valdai-klosteret - begge monumenter skylder deres udseende til patriark Nikon [3] . Tidligere førte brede trapper fra tre sider til højen af Opstandelseskirken, som blev nedlagt i 1695, og deres understøtninger blev omdannet til portaler til underkirken. Våbenhusene blev rejst af murstenene fra den ødelagte trappe [4] . I vest blev der opført en slank seks-etages gennembrudt klokketårn af sen konstruktion. Dens højde er over 43 meter. Dels er dens murværk lavet af hvide sten, dels - af mursten (søjler og gesimser) [5] . Fra øst er der tre apsis i to etager , hvis vægge er gennemskåret med vinduer. Til at begynde med ragede templets apsis på anden sal ikke ud fra firkanten [6] . Chetverikken slutter med fem tromler med otte sider, kronet med kupler i form af sfæriske løg [7] . På den vestlige side blev der tilføjet et over 43 meter højt klokketårn i seks etager . Dens indretning, lavet i mursten, gentog kirkens hvide stensindretning. Firkantens rumfang er omkranset langs toppen med to rækker udskæringer lavet af hvide sten [8] .
Der er ingen væg mellem refektoriet og firkanten i stueetagen - refektoriet er forbundet med firkanten gennem kraftige buer [9] . Murværket af vægge og hvælvinger er lavet af mursten. Dele af templet, der er opført i det 17. århundrede, er beklædt med mursten med mål på 7 x 14 x 28 cm (alterdelen er beklædt med mursten). Sømmene i det gamle murværk er pæne, af samme tykkelse, vægge og vindueshældninger og åbninger uden afvigelser fra lodret. De øverste apsis blev genopbygget i 1800-tallet. mursten med mål 6 x 12 x 24 cm [10] . Hvidstensudskæringen af architraver, portaler og kammuslinger er ikke symmetrisk, med en udtalt skulpturel effekt, som introducerer et rigt spil af lys og skygge. Profilbrud har ikke rette vinkler [11] .
Templet har fire altre. Hovedalteret er Kristi opstandelse , som hele templet er opkaldt efter. Templets vægge blev malet af de kongelige malere Pyotr Belyaev, Nikol Solomonov, Pyotr Korobov og Pyotr Bilindin. Inventarierne nævner en sølvforgyldt løn for evangeliet om kirkens hovedalter , som vejede omkring 13 kg, og andre dyre redskaber .
I 1812 blev templet plyndret, det gamle maleri fra det 17. århundrede blev beskadiget , og en stald blev oprettet i den nederste kirke af Napoleons tropper. Som følge af ildspåsættelsen blev klokketårnet også beskadiget. En væsentlig del af værdigenstandene blev stjålet.
I trediverne begyndte restaureringsarbejdet, som fortsatte indtil 1863 . I 1848 blev et nyt vægmaleri lavet af kunstneren P. N. Shchepetov, og ikonostasen , startende fra primeren, blev forgyldt igen. I første halvdel af 1800-tallet blev tregangstrapper på begge sider af klokketårnet demonteret, og i stedet blev der bygget to overdækkede våbenhuse med en halvkuppelfuldførelse. Apsiderne blev også genopbygget . Galleriernes ældgamle vægge blev revet ned, og de nye blev skubbet 3,2 meter tilbage til udvidelsesformål.
I 1893-1903 blev der foretaget økonomiske reparationer, som berørte trætrapperne i de lukkede våbenhuse, som blev erstattet med sten, og skorstenene i 1600-tallets kakkelovne i underetagen.
I 1934 blev templet lukket. Det husede forskellige statsinstitutioner, herunder KGB- arkivet og pølsefabrikkens sportsklub. I midten af det 20. århundrede blev templet restaureret af arkitekten Gali Alferova , og i 1966 blev den restaurerede bygning overført til All-Russian Art Scientific and Restoration Center opkaldt efter I. E. Grabar .
I 1992 blev templets sogn dannet, og den 1. december 2006 blev der underskrevet en lov om overdragelse af templet til den russisk-ortodokse kirkes sogn [12] . Arbejdet med restaureringen af templet og stridigheder om det tilhørende territorium fortsætter. Byens myndigheders forsøg i 2010 på at rive diakonens hus og nogle nærliggende bygninger ned med henblik på at opføre en ny bygning stødte på offentlig modstand. Konflikten blev bredt omtalt i den russiske presse (se " Slaget ved Kadashi ").
Templets hovedklokke blev støbt i 1750 af mester Konstantin Slizov, som også støbte Big Assumption- klokken på Ivan den Store Klokketårn. Klokkens vægt var 400 pund (ca. 6,5 tons). Ifølge nogle rapporter bruges denne klokke nu i Bolshoi-teatret i " Boris Godunov " [13] .