Den gode gudindes tempel ( lat. Aedes Bonae Deae subsaxanae ) er en gammel romersk religiøs bygning dedikeret til den gode gudinde . Det var placeret i Rom nord for den østlige del af Aventinehøjen og syd for den østlige udkant af Circus Maximus .
Helligdommen var placeret på territoriet af XII-distriktet - Piscina Publica , i umiddelbar nærhed af den del af Aventine, som blev kaldt Saxum eller Remuria : ifølge traditionen var det her, Remus modtog et tegn på, at en by snart ville bygges her [1] . På stedet for helligdommen ligger nu kirken St. Balbina [2] [3] .
Saxum er identificeret med de stejle skråninger, der danner det nordlige hjørne af Aventine. Det var et strategisk punkt, den servianske mur passerede her . Helligdommen kunne bygges på bakkens nordlige eller østlige skråninger eller inden for murene [3] [4] .
Bona dea var den første romerske gudinde, hvis billede blev lånt fra grækerne. Hun er forbundet med den græske Damia , hvis kult kan være dukket op i Rom efter erobringen af Tarentum i 272 f.Kr. (nutidens Taranto ) eller lidt senere. Bona dea (Damia) er gudinde for frugtbarhed og helbredelse, og hendes helligdom havde ifølge legenden en gavnlig effekt på de besøgendes helbred. Harmløse slanger levede og bevægede sig frit inde i den [5] . Lægeurter blev solgt i templet, tilgængelige for mænd og kvinder, selvom ingen mand kunne trænge længere ind i helligdommen. Ifølge Festus blev den gode gudindes præstinder kaldt Damiatrix [1] .
Ifølge Ovid blev templet grundlagt i retning af senatet og blev indviet af en vestalsk kvinde ved navn Claudia. Ifølge Cicero var denne præstinde faktisk Licinia. Begivenheden fandt sted den 1. maj 123 f.Kr. [6] . Ti år senere, mellem 114 og 113, befandt Vestal-jomfruen sig selv i centrum af en skandale: hun blev anklaget for at miste sin mødom og dømt til døden, smurt i en mur. Denne fordømmelse blev sandsynligvis efterfulgt af damnatio memoriae , og det var på dette tidspunkt, at navnet Licinia blev ændret til Claudias navn, som var indbegrebet af upåklagelig kyskhed [7] . Ifølge denne hypotese kunne Licinia være grundlæggeren af helligdommen Bona dea, som hun byggede ved at tildele en del af den jord, der tilhørte hende [7] .