Khepresh

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. juli 2020; checks kræver 2 redigeringer .

Khepresh  ( Egypt. Chprsh ) er en gammel egyptisk kongelig hovedbeklædning. Khepresh er også kendt under andre navne - "blå krone" og "krigskrone".

Beskrivelse

Khepresh i
hieroglyffer
L1D21
N37		 S7

Faraoerne i Det Nye Kongerige blev ofte afbildet iført en khepresh-krone, kørende på vogne , mens de jagede dyr eller under militære kampe. Også den blå krone blev båret under forskellige ceremonier [1] . Khepresh kaldes normalt den "militære krone", men moderne historikere afholder sig fra en sådan definition [2] .

Ikke en eneste kopi af den blå krone har overlevet den dag i dag, så det vides ikke, hvordan og af hvad sådanne hovedbeklædninger blev lavet. Der er forslag om, at de var lavet af stof [3] eller blåfarvet læder, som udvendigt var beklædt med små gule skiver, der lignede solen. Ligesom mange andre kroner var en uraeus fastgjort foran .

Historie

Ifølge egyptologer er stele 20799, skabt i æraen af ​​den anden mellemperiode, en af ​​de tidligste referencer til Khepresh-kronen [4] . Amenhotep I var en af ​​de første faraoer, der blev afbildet iført en blå krone [5] . Faraoerne i XVIII  - XIX dynastierne bar denne krone som deres hovedbeklædning [6] . Efter det kushitiske dynasti var en sådan krone ikke længere afbildet [7] .

Siden epoken af ​​det 18. dynasti har khepresh-kronen primært været et kendetegn for faraoerne. I den græsk-romerske æra blev det ofte afbildet som faraoernes hovedbeklædning. Derudover blev khepresh- kronen fra begyndelsen af ​​det ptolemæiske dynasti brugt mere og oftere i de ikonografiske billeder af barneguder, for eksempel Harpekhruti [8] .

Mytologisk kontekst

I forskning udført af egyptologer er khepresh-kronen længe blevet fortolket som en "krigskrone". Nylige undersøgelser viser dog, at dets brug var mere forskelligartet og ikke begrænset til militære operationer. Selvom hun ofte blev afbildet i billedfortællinger om sejren over Egyptens fjender , er andre kroner også blevet afbildet i denne sammenhæng. Derudover var det ikke ualmindeligt, at faraoen bar en blå krone, når den blev afbildet som barn, især i de scener, hvor han blev ammet af gudinden. Dette indikerer en direkte forbindelse med barneguderne, som også blev afbildet i lignende scener [8] .

Sandsynligvis symboliserede khepresh-kronen fornyelse, såvel som frugtbarhed (se navnet, hieroglyfen ḫpr og guddommen Khepri ) og betegnede også den retmæssige arving, hvis krav på tronen er legitimt. Faraoerne og børneguderne i forhold til khepresh-kronen blev forenet ved, at kun faraoen og det tilsvarende guddommelige barn blev kronet med en blå krone, et tegn på dominans over Egypten : for faraoen symboliserede det jordisk, for guden -barn - guddommelig styre [8] .

Galleri

Se også

Noter

  1. ↑ fx Myśliwiec, Karol, Eros on the Nile , Cornell University Press 2004, s.14
  2. ↑ Kuhrt, Amélie, The Ancient Near East: C.3000-330 BC , Taylor & Francis 1995, s.190
  3. ↑ Maisels, Charles Keith, Early Civilizations of the Old World , Routledge 2001, s.60
  4. ↑ Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, Cyril John Gadd, The Cambridge Ancient History , Cambridge University Press 1975, s.51
  5. ↑ Myśliwiec, Karol, Attende dynasti før Amarna-perioden , Brill 1985, s.27
  6. ↑ Bard, Katheryn A., Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt , Routledge 1999, s.412
  7. ↑ Shaw, Ian, The Oxford History of Ancient Egypt , Oxford University Press 2003, s.348
  8. ↑ 1 2 3 Sandri, Sandra. Har Pa Chered. = (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. — Orientalia Lovaniensia analecta Bd. 151. - Leuven: Peeters, 2006. - S. 116-117. — ISBN 90-429-1761-X .

Links

Litteratur

 gamle egyptiske kroner
Atef Deshret Nemes Pshent Seshed Ureret Khait Hytte Hedget Hemhemet henu Khepresh Lykkelig Cheney Joke ureus