| Khasav-Chan-Kavil I | |
|---|---|
| Khasav-Chan-Kavil I. Stela 16 fra Tikal. | |
| Hersker over Tikal | |
| 682 - 734 | |
| Forgænger | Nun-Khol-Chak I |
| Efterfølger | Ikin Chan Cavil |
| Fødsel | 7. århundrede |
| Død |
734 |
| Gravsted | Temple I (Tikal) |
| Slægt | Tredje dynasti i Tikal |
| Far | Nun-Khol-Chak I |
| Mor | Ish-Khusus(?)-Bok(?)-Ish-Tsam |
| Ægtefælle | Ix-Lachan-Unen-Mo |
| Børn | Ikin Chan Cavil |
| Holdning til religion | Maya polyteisme |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Khasav-Chan-Kavil I (også Hasav-Chan-K'aviil I , "Gud Kavil renser himlen" [1] ;? - 734 ) - den seksogtyvende hersker over det gamle mayarige Mutul med hovedstad i Tikal , der regerede fra 682 til 734 år . Det var under ham, at Mutul-riget var i stand til at genvinde sin tidligere magt efter en lang periode med tilbagegang, som varede fra dets nederlag til Kanul i 562 , under Yash-Eb-Shok II 's regeringstid .
Kendt som "Ruler A" i tidlig litteratur, senere kodenavnet "A Cocoa" (hieroglyfen, der angiver hans navn, ligner en kakaokapsel ), så blev navnet læst [2] .
Khasav-Chan-Kavil I var søn af Mutul - kongen Nun-Khol-Chak I og hans kone Ish-Khusus(?)-Bok(?)-Ish-Tsam. Den nøjagtige dato for hans fødsel er ukendt, men det antages, at han besteg Mutuls trone i 682, tre år efter sin fars død [3] . Ifølge mayaernes tro gentages begivenheder hver katun , og Khasav-Chan-Kavil udsatte bevidst kroningen i tre år for at forbinde hans regeringstid med Siyah-Chan-Kavil I 's regeringstid i det 4. århundrede - han besteg tronen nøjagtigt 265 år efter ham [4] .
Den nye konge fik i sin besiddelse en svækket tilstand, som var i dybt forfald. Derfor var hovedmålet for Khasav-Chan-Kavil gennem hele hans regeringstid genoprettelsen af den tidligere magt i Tikal [5] . For at styrke sin magt begyndte han, efterlignede sine forgængere, at bruge symbolerne på Teotihuacan , som også var faldet i forfald på det tidspunkt, men tidligere var Mesoamerikas største bystat . Teotihuacan-kongernes fødselsdato var skåret på herskerens personlige ejendele, og han blev selv afbildet i ammunitionen fra en Teotihuacan-kriger - i en mosaikhjelm, med pile og en spydkaster i hånden [6] .
Helt fra begyndelsen af Khasav-Chan- Kavils regeringstid antager han titlen kalomte [ 7] , og udfordrer derved Canul-rigets hegemoni i Mayalandene [8] . Og selvom Canul i midten af 680'erne var det mest magtfulde Maya-rige, underminerede konstante krige dets magt. Derfor, med Yuknoom-Ch'een II 's død i 686 og opstigningen til tronen af Chiiknaab'e Yuknoom-Yich'aak-K'ak'a, begyndte Kanul-staten at gå i opløsning, hvilket var meget gavnligt for Mutul konge [8] .
I marts 692 blev afslutningen på katun (20-års kalendercyklus [9] ) fejret i Tikal , og Khasav-Chan-Kavil installerede for første gang i 135 år en ny stele og et nyt alter i byen (Stela). 30 og Alter 14).
Kort efter afslutningen af disse festligheder genoptog kampen mellem Mutul, Kanul og deres allierede. Med døden af den ældre konge af Dos-Pilas, Bahlakh-Chan-Kavil, opgav hans efterfølger Itzamnakh-Balamat sin aktive udenrigspolitik og holdt derved op med at udgøre en trussel mod Mutul. Så blev kongeriget Saal med dets hovedstad i Naranjo den nye støtte for Kanul , hvor søsteren til den nye dos-Pilas-konge Ish-Vak-Chan-...-Ahav og hendes unge søn Kak-Tivil-Chan-Chak siden 682 regerede . I løbet af 693 foretog denne dronning en række succesrige kampagner mod småkongerigerne øst for Peten , allieret med Mutul, og i januar 695 besejrede og fangede Saal-hæren i et bestemt område Kan-Tul "manden fra Mutul" Siyah -Kavil, tilsyneladende en af kommandanterne Khasav-Chan-Kavil [8] . Som et resultat udbrød en ny krig mellem Mutul og Kanul. På grund af den dårlige bevarelse af teksterne har kun få oplysninger om fjendtlighedernes forløb overlevet den dag i dag. Det er dog kendt, at hovedslaget fandt sted den 8. august 695 og endte med en afgørende sejr til Hasav-Chan-Kavil [8] [10] . Kanuls nederlag var så ødelæggende, at Yahavman, Kanul-kongers hellige palanquin , der personificerede skytsguden for det regerende dynasti, faldt i hænderne på Mutul-folket [8] . Yuknom-Yichak-Kak var selv i stand til at undslippe fangenskab og vendte tilbage til Calakmul [11] , men kort efter dette nederlag døde han - i november 695 var der allerede en ny hersker på Kanuls trone. Disse begivenheder blev et nøgleøjeblik i mayaernes historie [5] . Perioden med en ny opblomstring af Mutul begyndte, som varede indtil den klassiske Maya-civilisations død i det 9. århundrede . Kanuls magt aftager tværtimod kraftigt, og han mister for altid sit hegemoni i Maya-landene, selvom han bevarer indflydelsen i nogle områder.
13 dage efter dette slag ledede Hasav-Chan-Kavil, i en Teotihuacan-krigers påklædning, personligt ofringen af fanger, blandt hvilke der var en vis adelig person fra Saal. Efter yderligere 27 dage blev der afholdt et storslået ritual, hvor kongen blødte foran billedet af Nun-Balam-Chaknal. Fejringsdagen blev ikke valgt tilfældigt - så var der gået præcis 13 katuns siden den berømte Teotihuacan-hersker Hatsom-Kukhs død [12] .
Fjendtlighederne stoppede dog ikke der. Saal fortsatte med at angribe småkongeriger, og den nye hersker af Kanul i november 695 førte en vellykket krig med kongeriget Koban, formentlig allieret med Mutul. Men til sidst blev Kanul-hæren igen besejret, og kongens barnebarn ved navn Khush-Khat blev taget til fange af Mutul-folket [5] .
På trods af den nyfundne magt kontrollerede Mutul direkte stadig et ganske lille territorium. I syd var hans vasal ifølge en tekst fra 711 naboriget Ik , med hovedstad i Motul de San José. Denne vasalage blev åbenbart beseglet ved ægteskab: Det polykrome kar K2573 viser modtagelsen af en kvinde fra Mutul-kongehuset af Ik-kongen Tayel-Chan-Kinich, og på et andet fartøj, K4996, tager han sammen med hende imod tilbud fra tre dignitærer [8] . I øst blev kongeriget Yashkha, fjendtligt over for Saal, Mutuls vigtigste allierede og vasal, hvis hersker også giftede sig med en slægtning til Khasav-Chan-Kavil [13] . Men yderligere var Mutuls besiddelser syd og øst for Tikal begrænset til Saal og Dos Pilas, som han fortsatte med at støde på. Den nærmeste af Mutuls vestlige naboer, kongeriget Waka, var dengang stadig under Kanuls kontrol [5] . De nordlige grænser for Mutul-indflydelsen udvidede sig sandsynligvis til Maasal. I reliefferne af Alter V forlyder det, at Maasal-kongen Chan-Sak-Vayis sammen med Khasav-Chan-Kavil deltog i genbegravelsen af resterne af hans slægtning, en vis Ish-Tun-Kaivak [13] . På samme tid var Maasal tidligere en vigtig allieret med Kanul, og kontrol over ham var en vigtig succes, sandsynligvis opnået som et resultat af krigen i 695 [5] .
Der er også uklare beviser for, at Khasav-Chan-Kavil besejrede kongeriget Kantu med hovedstaden i Karakol , hvor opførelsen af monumenter efter 702 ophørte i mere end et århundrede. I 705 blev Mutul, der forsøgte at udvide sin indflydelse på Dom-Pilas, besejret af ham, og en af cheferne for Khasav-Chan-Kavil blev taget til fange. Derudover reddede Mutuls hjælp stadig ikke Yashkhis konger fra nederlag i krigen med Saal, som et resultat af hvilket dette kongerige blev afhængigt af sidstnævnte i begyndelsen af 710'erne [5] .
Khasav-Chan-Kavils videre regeringstid var mere fredelig, og derfor fokuserede han på byggeaktiviteter. Den hurtige vækst af Tikal begyndte, området, som nåede mere end 16 km², og befolkningen var omkring 16-20 tusinde mennesker [13] . Til ære for sejren i krigen i 695 blev tempel I opført , som senere blev denne konges grav. Det er værd at bemærke, at en sådan begravelse krænkede den mere end 500 år gamle tradition, ifølge hvilken Mutul-kongerne blev begravet i den nordlige Akropolis [9] . Samtidig blev et meget lignende Tempel II bygget overfor . En udskåret overligger og en nu ødelagt stele, opdaget der, forestiller en kvinde i kongelig påklædning. Det er blevet foreslået, at templet blev bygget til ære for Ish-Lachan-Unen-Mo - hoveddronningen af Khasav-Chan-Kavil og moderen til hans arving [5] . Der blev udført udgravninger inde i templet, men dronningens begravelse blev ikke fundet. Derudover blev der under Hasav-Chan-Kavils regeringstid bygget den centrale Akropolis [14] , det kongelige palads samt en boldbane og et tilhørende tempel i Teotihuacan-stil.
Den nøjagtige dato for kongens død er ukendt. Den seneste dato fundet på hans gravinventar er april 733 , og den næste konge af Mutul, søn og arving til Hasan-Chan-Kavil Ikin-Chan-Kavil , besteg tronen den 12. december 734 . Formentlig døde Hasav-Chan-Kavil I et sted mellem disse to datoer [5] .
Tempel I, hvori kongen blev begravet, rejser sig fra den østlige side af hovedtorvet i Tikal og har en højde på 47 meter [15] . Konstruktionen er en stenpyramide, bestående af ni skrå, aflange platforme. På toppen er der et fristed, hvortil en massiv stejl trappe fører op fra jorden til toppen af pyramiden langs en af dens ansigter. Inde i selve begravelsetemplet følger tre døråbninger efter hinanden. Også inde i helligdommen er der overliggere lavet af hårdt træ sapodilla [16] og dekoreret med udskæringer, der viser forskellige scener med Hasav-Chan-Kavil I [17] . Toppen af helligdommen er kronet med en stor stenkam, som forestiller kongen siddende på tronen [15] [18] . At dømme efter sporene af maling var denne kam tidligere malet rød.
Graven af Hasav-Chan-Kavil I blev opdaget af arkæologer under fundamentet af Tempel I i 1962 [15] [19] og fik navnet Burial 116. Kongen blev begravet på en stenplatform omgivet af mange gaver og dekorationer - jaguarskind blev fundet i graven , sjældne skaller , perler , jadesmykker , spejle, keramik og mere [15] [20] . Kroppen af Khasav-Chan-Kavil selv var dækket af mange jadepynt , blandt hvilke en enorm halskæde, der vejer 3,9 kg, bestående af 114 sfæriske perler og sandsynligvis båret af kongen på nogle af hans billeder, skiller sig ud [15] . Blandt ofringerne skiller et mosaik - jadekar sig især ud blandt ofringerne, toppet med en buste af Khasav-Chan-Kavil I. Også i begravelsen blev der fundet fyrre kar, hvoraf ti var malet, og 37 knogler, hvoraf to var menneskelige skinnebensknogler, og resten var hjorte- og jaguarknogler. Disse knogler er indviklet udskåret med inskriptioner og billeder fremhævet i okker . Billedernes temaer er historiske og mytologiske, inskriptionerne indeholder en lang liste over dødsdatoer for adelsmænd fra andre besiddelser, samt ikke helt klare referencer til kongerigerne Shukuup og Baakul [5] .
Khasav-Chan-Kavils kone var Ix-Lachan-Unen-Mo ( "Elskerinde for de tolv små Ara" ) [5] . Fra dette ægteskab kender kongen én søn: