Haiducia eller haiducia - i den serbiske historie i det 18. - 19. århundrede, navnet på den oprørske krig mod tyrkerne , og så i det hele taget oprørsaktivitet som sådan. Det var en af måderne at udtrykke deres modstand mod udenlandsk dominans, som havde en multipel numerisk overlegenhed.
I den tid, hvor de serbiske lande var under tyrkisk styre, udviklede serberne særlige traditioner og ideer om adfærden hos deltagerne i "haiduchia", som blev bevaret i en bizar sammenvævning af episk poesi, sædvaneret, etnografiske træk og folkelig ortodoksi . St. George's Day ( serb. "Dzhurdzhevdan" ), 6. maj , blev betragtet som dagen for "Hayduk-mødet", da de grønne skråninger af bjergene gjorde det muligt at forlade bebyggelsen til skove, dale, bjerge, hvor de tyrkiske myndigheder kunne ikke overhale hajduken. Og St. Demetrius-dagen ( serbisk "Mitrovdan" ), den 8. november , blev betragtet som dagen for "Hayduchi-afskeden", da deltagerne i "Hayduchia" vendte tilbage fra bjergene på grund af det begyndende kolde vejr og ventede ud vinteren i hemmelige ly hos fortrolige. Sådan en betroet assistent ( serb. jatak ) leverede mad til den skjulte haiduk, anbragte ham i hans hus og forsynede ham med oplysninger. Til gengæld delte haiduken en del af byttet med yataken. Hvis en yatak forrådte en haiduk, blev dette efterfulgt af en grusom hævn, som normalt ender med døden.
Røveri var en vigtig del af Haiduks aktiviteter, med nogle begrænsninger. Så kun et angreb på købmænd og skatteopkrævere blev anset for acceptabelt, det var forbudt at røre ved de fattige. Drabene var også begrænsede, enten af hævn, eller hvis offeret for røveriet gjorde modstand. Derudover var haiduks også involveret i kidnapning for løsesum.
Nogle gange forenede deltagerne af haiduchia sig i afdelinger - par, som blev ledet af atamaner - harambashi.