Filippovskaya Hermitage

Filippovskaya (Jesus) eremitage  - eremitaget i Solovetsky-klosteret , ved bredden af ​​søen Igumensky på Big Solovetsky-øen , grundlagt, ifølge den overlevende tradition, af Filip II , Moskvas metropolit , da han var rektor for klostret. [1] [2]

Ørkenens historie

16. århundrede

Det er kendt, at Philip Kolychev, senere metropolit i Moskva, boede i ørkenen, kvalt af Malyuta Skuratov. [3]

1700-tallet

Meget lidt er kendt om ørkenens gamle historie. Tilsyneladende blev det første gang nævnt i en af ​​krønikerne fra det XVIII århundrede, der indeholdt en beskrivelse af klostrets kapeller fra 1758: "Det tiende [kapel]. I nærheden af ​​Varaki, hvor der laves mursten, to verste fra klostret, kaldet Igumen-søen, er der et kapel og en brønd på bjerget i nærheden, hvor den ovenfor beskrevne Philip Abbed, midlertidigt afgår fra klostret for ensomhedens og bønnens skyld. , havde et ophold . Det samme kapel er nævnt i beskrivelsen af ​​klostret under dets sekularisering i 1765 , som værende "i latrinørkenen af ​​St. Philip the Metropolitan" . [2]

1800-tallet

I sit detaljerede arbejde giver Archimandrite Dositheus sådanne korte data om ørkenen: "Fra klostret mod øst, 2,5 verst, ørkenen, kaldet Jesus, med et kapel i navnet St. Philip Metropolitan fra Moskva; der blev også bygget træceller . Her trak den hellige Filip, som var Abbed af Solovetsky, sig fra tid til anden tilbage til stille bøn og fordybelse; dette sted er stadig ærbødigt besøgt af mange pilgrimme, der kommer til Solovki. En eller to af klostrene bor her altid i stilhed . [fire]

Fra den overlevende rapport, som erstattede Dositheus, Solovetsky-arkimandriten Ilarius , "om de nye bygninger og reparationer foretaget i 1839," kan følgende oplysninger hentes: "I Filippovskaya Hermitage, i stedet for et faldefærdigt trækapel, blev en ny korsformet bygget, 7 sazhens lange , 4 sazhens brede, beklædt med hamp, med den er der tre verandaer med rækværk og mejslede balustrader, tre yderdøre er panelede, og de indvendige er glas, kumpolen er beklædt med skæl og malet med grøn oliemaling , korset og kuglen er forgyldt med rent guld, og indvendigt og udvendigt er det malet med kalkmaling og andre dekorative malinger, celler og det eksisterende kapel er betrukket med en ny planke" . Det er kendt, at under Ilarius, som tidligere var en munk af Alexander Nevsky Lavra , blev der bygget bygninger i Solovetsky-klosteret i henhold til design af hovedstadsarkitekten A. F. Shchedrin . Ifølge nogle forskere kan forfatterskabet til det nye kapel i Filippovskaya Hermitage, professionelt udført i senklassicismens ånd , tilhøre den samme talentfulde designer. Tilsyneladende blev det gamle forfaldne kapel, bygget under Filip, ikke ødelagt under disse store arbejder, men kun flyttet til et andet sted. [2]

Det nybyggede kapel tiltrak et stort antal pilgrimme , som kaldte det "Jesu kirke, der sidder i fængslet", tilsyneladende på grund af det træudskårne billede af den lidende Frelser, der fandtes i det. Brønden placeret i den, ifølge legenden gravet af St. Philip selv, såvel som stenen, der tjente som dens hoved, stenkorset og ikonet for Guds Moder, "hvis navn er ukendt" , nød stor ærbødighed . I 1853 henledte Archimandrite Alexander , for nylig udnævnt til rektor for Solovetsky-klosteret, opmærksomheden på dette kapel og bad den hellige synode om tilladelse til at omdanne det til Kirken for det livgivende forår . Synodens tilladelse fulgte snart, og i 1854 rapporterede archimandriten, at "et klokketårn blev lavet på træsøjler med tag nær kapellet, som blev udpeget til at blive omdannet til en kirke i navnet på den livgivende kilde . ” Imidlertid forhindrede det bombardement af Solovetsky-klosteret af engelske fregatter, der fulgte kort efter, indvielsen af ​​kirken, som først fandt sted den 15. september 1856.

Archimandrite Meletius giver i sit værk "Historisk beskrivelse af det Stauropegiale førsteklasses Solovetsky-kloster" en detaljeret beskrivelse af den genopbyggede ørken, herunder nævner, at der ved indgangen til templet til højre på tavlen var en inskription, der formidler kirken tradition, der blev etableret på det tidspunkt om dens grundlæggelse: "Præst Philip, som var abbed for Solovetsky, kunne godt lide at trække sig tilbage her fra tid til anden for at bede; kort før han skulle vælges til

Metropolit i hele Rusland ved bøn viste Jesus Kristus sig for ham i en krone af torne i lænker. Ydmyget, dækket af blod med sår på kroppen, i samme skikkelse, som han efter skældud og tæsk foran Pilatus' dommersæde blev bragt i fængsel; på stedet for dette fænomen sprøjtede stråler af rent kildevand fra jorden. Til minde om denne mirakuløse og glorificerede tilsynekomst, som var på dette sted i 1565, opførte Sankt Philip et kapel her. Han byggede også et billede af Jesus Kristus af træ, som lignede det, han havde set, og hvor vand sprøjtede fra jorden, gravede han en brønd der, efterlod også en sten, som var hans hoved og befalede ham at holde . Det, der var arrangeret af St. Philip, blev støttet af abbederne i 300 år . Under denne tavle var en sten med inskriptionen: "Dette er hovedet af St. Philip . " I venstre side af kapellet blev der lavet et klokketårn med seks klokker på fire træsøjler. Til højre, symmetrisk til det, er der et lysthus, der ligner et klokketårn for resten af ​​pilgrimmene. En en-etages bygning af sten med celler til abbederne og brødrene, som boede her om sommeren til gudstjeneste, blev bygget lige der. Ikke langt væk blev der bygget et ottekantet kapel på bjerget, hvorfra en smuk udsigt over Solovetsky-klosteret og havet med øer åbnede sig. [7]

20. århundrede

Efter oktoberrevolutionen , under eksistensen af ​​Solovetsky-lejren med særlige formål , blev der oprettet et pelsreservat på stedet for ørkenen til opdræt af edderfugle , bisamrotter , ræve og sobler . Mange klosterbygninger blev ødelagt på det tidspunkt. Ifølge opgørelsen af ​​Solovetsky-monumenterne i 1934 indeholdt den stadig: "Kapellet i navnet St. Philip: 2 km fra Kreml på vejen til Muksalma, i "Jesus" eller Philips ørken; bjælkehus lavet af uhugne bjælker 5×3 m, højde 2,5 m. Kapel "over kælderen": nord for det forrige, på højdedraget; en ottekantet struktur lavet af bjælker, hugget i en spids; bygget i 1856. Broderkorps: ibid.; en et-etages bygning med mure dels af sten, dels lavet af bjælker; bygget i 1856" . [otte]

Nuværende tilstand

Af alle ørkenens bygninger har kun en stencellebygning [9] , restaureret i 2007, og en brønd [10] overlevet den dag i dag . På stedet for det ødelagte tempel til ære for ikonet for Guds Moder "Life-Giving Spring" blev den 29. august 2002 installeret et tilbedelseskors, lavet i klostrets tværgående værksted på bekostning af Moskvas internationale filmskole .

I 2011 blev der udført arkæologisk forskning i ørkenen af ​​specialister fra NArFU Arkæologiske Ekspedition , hvor der blev foretaget en udgravning af kirkens fundament i navnet på ikonet for Guds Moder "Life-Giving Spring", med et areal på mere end 240 kvadratmeter. Som et resultat af udgravningerne blev der opdaget spor af en brand, der ødelagde kirken, samt en samling af fund af kirkeredskaber og genstande, der dateres tilbage til tiden for Solovetsky Gulag. For at udføre arbejdet måtte gudstjenestekorset flyttes til bakken bag den private bygning. Ekspeditionen opdagede også placeringen af ​​et gammelt kapel over brønden .

Ørkenens formynderfest er fredag ​​i Bright Week  - fejringen af ​​ikonet for Guds Moder " Livgivende forår ". På denne dag afholdes her hvert år en bønsgudstjeneste med vandvelsignelse . [en]

Bemærkelsesværdige indbyggere

Fra 1828 til 1845 boede Solovetsky-skemamonken Gerasim i Filippovskaya Hermitage, hvor han ud over " bønnearbejde " var engageret i forberedelsen af ​​tønder til saltede sild [11] .

Noter

1. ↑ 1 2 Filippovskaya eremitage Arkivkopi dateret 5. juli 2015 på Wayback Machine på klostrets officielle hjemmeside Arkivkopi dateret 21. juni 2016 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 3 Skopin V. V. Filippov-ørkener og et kapel på Solovki  // Solovetsky-havet: almanak. - 2007. - Nr. 6 . Arkiveret 14. maj 2021.
3. ↑ Encyclopedia of Solovki . Hentet 27. marts 2019. Arkiveret fra originalen 27. marts 2019. (ubestemt)
4. ↑ archim. Dositheus . Geografisk, historisk og statistisk beskrivelse af det stauropegiale førsteklasses Solovetsky-kloster. - 1836. - S. 263.
5. ↑ 1 2 Album med litografiske tegninger "Fra lokaliteterne i Solovetsky-klosteret" (tegner fra naturen). - Arkhangelsk. — Litt. V. Cherepanova, 1884.
6. ↑ I faderen til havets hav ... Bogen om pilgrimmen fra Solovetsky-klosteret / forfatter-kompilator M.V. Osipenko. - M . : Selskab for Fredningen lit. Heritage, 2008. - S. 275. - 360 s. - 5000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-902484-13-4 .
7. ↑ archim. Meletius. Historisk beskrivelse af det stauropegiale førsteklasses Solovetsky-kloster. - 1881. - S. 93.
8. ↑ Kuratov A. A. Solovetsky-monumenter (beskrivelser af A. A. Evnevich og P. K. Kazarinov, 1934) // Problemer med at studere det historiske og kulturelle miljø i Arktis: Lør. videnskabelig tr. - M . : Forskningsinstitut for Kultur, 1990. - S. 314. - 419 s.
9. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 2910184002 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
10. ↑ Kulturarvsobjekt nr. 2910184001 // Registry of Cultural Heritage Objects Wikigid.
11. ↑ Sheremetevsky V.V. Gerasim (Schimonk Solovetsky) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.

Litteratur

• Soykin P.P. Filippovskaya eremitage ved Solovetsky-klosteret // Ortodokse russiske klostre : En komplet illustreret beskrivelse af ortodokse russiske klostre i det russiske imperium og på Athos. - Sankt Petersborg. : Opstandelse, 1994. - S. 37. - 712 s. — 20.000 eksemplarer.  - ISBN 5-88335-001-1 .