Theodosius Gugurevich | |
---|---|
Religion | ortodoksi [1] |
Fødselsdato | ukendt |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 25. december 1690 eller 25. december 1690 ( 4. januar 1691 ) |
Et dødssted | |
Land |
Theodosius Gugurevich (d. 1690) - hegumen fra den russisk-ortodokse kirke , rektor for Kiev-Mohyla-kollegiet fra 1686 til 25. december 1689.
Der er praktisk talt ingen information om Theodosius Gugurevichs barndom og verdslige liv, og efterfølgende biografiske data om ham er meget sparsomme og fragmentariske; det er kendt, at han var abbed i Baturinsky-klosteret i fem år . Efter Meletius Dzika [2] , der døde den 7. februar 1682, blev han valgt til hegumen i Kievs Gyldne Kuppel-Michael-kloster [3] og den 1. marts samme år forlod han Baturin til Kiev [4] .
Fra 1686 til 1689 var Theodosius Gugurevich hegumen fra Kiev-Bratsky-klosteret , rektor for Kiev-Mohyla-kollegiet ; i et dokument af 10. december 1688 kaldes det også begge dele. I sin abbedisse og rektorat, ifølge afhandlingen om evig fred mellem Rusland og Polen i 1686, gik Kyiv, og med det Kiev-Brotherhood College, for evigt til Rusland. Som et resultat, i materiel henseende, tabte Kiev-Bratsky-klosteret og kollegiet meget, fordi den polske regering tilegnede sig deres jordejendom, som forblev inden for Commonwealths grænser . På den anden side var disse restriktive restriktioner fra den polske regerings side, i kraft af hvilke videnskaber ikke længere end dialektik og logik kunne undervises på Kiev-Bratsk Collegium, nu ved at smuldre af sig selv; den russiske regerings og den russisk-ortodokse kirkes interesser krævede tværtimod, at den ortodokse teologi blev indført i kredsen af videnskaber, der blev undervist på højskolen; den har været indført siden 1689; andre rettigheder blev også opnået med omdøbningen af kollegiet til Akademiet [4] [5] .
Feofan Prokopovich , som studerede på kollegiet i Theodosius Gugurevichs rektorat, i et brev til Kiev-ærkebiskop Rafail St.dateret 8. marts 1736 fraZaborovsky [6] . Efter at have været rektor var Theodosius Gugurevich stadig hegumen i Maksakov-klostret i et år; " Og i problemer og sorger, efter Maksakovs abbedisse, led han også i et helt år og den 25. december 1690, " fortæller Dimitry af Rostovsky i sin dagbog, "han hvilede i vores (Baturinsky) kloster " [7] [4] .
S. T. Golubev citerer ved at forklare grundene, der fik Theodosius Gugurevich til at forlade Kiev-Mikhailovsky-abbedissen, følgende uddrag fra den lille russiske ordens anliggender : For misundelsens skyld, klosterets abbed, den tidligere Mikhailovsky Theodosius Gugurevich, annoncerede forræderiske forbrydelser ... for det blev Theodosius Gugurevich afskediget ” [8] [9] [4] .
Fra essayet "The Sinful Hegumen" af O. I. Levitsky kan det ses, at Theodosius Gugurevich, efter at have studeret på Kiev College og undervist i det i årene med Lazar Baranovichs rektorat , hans protektor og lærer, først tog (ca. 1677) det beskedne sted for " åndelig far ordineret til ærkebiskop af Chernigov " (L. Baranovich); i 1681, allerede i rang af Baturin hegumen, rejste han til Moskva med en anmodning om at købe forskellige bøger trykt af Lazar Baranovich i hans Chernigov trykkeri til den kongelige skatkammer. Historien om samlivet mellem den "syndige" Maksakov-abbed Theodosius Gugurevich med "divka Motreya" er straks fortalt, ærligt fremsat i handlingsbogen på Borzenskaya rådhus (dette er også diskuteret i " Beskrivelse af det gamle lille Rusland " af AM Lazarevsky , bind II), og hans despoti, grusomme straffe rapporteres brødre, og endda munken Gabriels " mundkurv " (tortureret ihjel) om hans drukkenskab, spise fastfood: " hegumen bager skødesløst kyllinger med smør og smurt blåbær og lever videre, ” osv. For en sådan forseelse blev Theodosius Gugurevich også frataget Maksakovs abbedisse, og som en simpel munk blev han indsat i Baturinsky-klosteret , hvor han engang var rektor [10] [4] .
![]() |
|
---|