| Landsby | |
| Urazgildy | |
|---|---|
| hoved Uraggilde tat. Urazgilde | |
| 56°15′17″ N sh. 55°52′27″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Bashkortostan |
| Kommunalt område | Tatyshlinsky |
| landsbyråd | Novotatyshlinsky |
| Historie og geografi | |
| Første omtale | Urazgildina |
| Tidszone | UTC+5:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 471 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | Teptyarer fra Votyaks (Udmurts), Tatarer (ifølge folketællingen i 1920) |
| Katoykonym | Urazgildins |
| Officielle sprog | Bashkir , russisk |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 452838 |
| OKATO kode | 80250855004 |
| OKTMO kode | 80650455106 |
| Nummer i SCGN | 0661083 |
Urazgildy ( Bashk. Uraҙgilde , Tat. Urazgilde, russisk Urazgildina udm. Vukogurt) er en landsby i Tatyshlinsky-distriktet i Bashkortostan , en del af Novotatyshlinsky Selsoviet .
I Udmurt kaldes Urazgilderne Vukogurt. (Vuko - Mill) (Gurt - landsby) herfra "Mill Village"
Men møllerne stod her efter grundlæggelsen af landsbyen, men i 2010 var de væk. I øjeblikket kan de ikke længere ses i Urazgild.
Historien om dannelsen af landsbyen Urazgildy stammer fra landsbyen Tatysh (Tatish, Tatishevo) ved Tatysh-floden (den første omtale er en revisionsfortælling fra 1722, en kilde fra RGADA ), som i fremtiden blev dannet til en moderne landsby. Øvre Tatyshly .
Efterkommerne af yasash Yaman Kaisin, Biktugan Biktashev, Baimukhamet Idikov (bekræftelse blev fundet i revisionsfortællinger V-IX) i en jordkonflikt med bashkirerne i nabolandsbyen Kaltyaevo om retten til at bruge jorden i 1809, udtalte, at "Vi har til fælles med vores landsbyboere bosættelse og brugen af jorder og skove i henhold til optegnelsen af 3. juli 1703, udstedt til vores forfader fra Votyaks, Teptyar Yambet Yanyshev fra det bashkiriske arv af Tanyp volost Yanchura Yavgildin. Her er teksten til posten fundet i Moskvas og Ufas arkiver:
"I sommeren 1703, Ufa-distriktet på den sibiriske vej i Tanyp volost i landsbyen Kaipanovy, gav Bashkir Yanchur Yavgildin en optegnelse til adoptivsønnen fra Osinskaya-vejen i landsbyen Tatish votyak - Yambet Yanyshev, at han accepterede Yambet Yanchur i stedet for sin søn, fordi han er gammel og han har ingen børn.Og hvilken arv ejer fra Yanchur med en skov baranda, den øvre grænse af floden Kalyshev, som faldt i Ik-floden, den nedre grænse af floden Bermysh, som strømmede ud i Yun-floden, og til ham - Yambet, vil den patrimoniale skov og baranda langs trakterne fremover eje for evigt, og yasak fra denne arv til statskassen for at betale 20 altyn for et år og for honning en Hryvnia hver , og til kammeraterne til hans Tanyp volost, bashkirerne og slægtninge, er der ingen, der bekymrer sig om hans Yangildeev-patrimonium, som er skrevet i hele optegnelsen. [2]
Urazgildy- bosættelsen blev dannet fra V. Tatyshlov nær floden. Barmysh (et sted i akterne er det angivet Bermysh, Bermesh), som voksede til en landsby i begyndelsen af 1800-tallet. Den første omtale i revisionsfortællingerne IX-X. I 1859 blev der ifølge revisionsfortællingerne (10. revision) registreret 144 mandlige sjæle og 144 kvindelige sjæle, i alt 288 personer. I 1850 blev der ifølge revisionsfortællingerne (9. revision) registreret 121 mandlige sjæle og 96 kvindelige sjæle, i alt 217 personer. Ifølge revisionsfortællingerne var befolkningen Teptyarer fra Votyaks , som nu de fleste kalder sig Udmurter, men tatarer eller bashkirer slog sig også ned blandt dem i en af perioderne, de, der gik i moskeen og i fremtiden i folketællingen i 1920 angav. deres nationalitet - tatarer . Sammenfattende det konfessionelle øjeblik i landsbyen, kan vi sige om de to hovedreligioner - hedenskab (Udmurt-overtalelse) og islam .
Det muslimske sogn besøgte moskeen i nabolandsbyen Kaltyaevka, hvilket fremgår af tilstedeværelsen af beboere i Urazgilda i registrene over muslimer kombineret med Kaltyaevka, Nizhnii-Tatishli og Bigineeva. I 1775, i landsbyen Kaltyaevka, åbnede en mand ved navn Timersha Rakhmatullin en madrasah, og i 1804 byggede han en moske, som muslimer fra de nærmeste landsbyer plejede at gå til. Den anden moske blev bygget af søn af Mukhammat Timershin, som hovedsageligt blev besøgt af indbyggere i landsbyen Kaltyaevo, og de metriske bøger vidner også om dette). Ifølge folketællingen fra 1919 var der blandt landsbyens indbyggere 11 værfter, hvor ejeren af værftet var tatarer, 1 ejer var russer, og resten var votyaks.
Til ritualer og ritualer i Urazgildy er der et særligt sted på toppen, hvor udmurterne udfører hedenske ritualer.
På landsbyens område er der to kirkegårde - Muslim og Udmurt.
Turkisk teori
Det tatariske og bashkiriske navn på landsbyen er mest tydeligt taget fra den første nybygger ved navn Urazgilde. Oprindelsen af dette navn har tyrkisk-muslimske rødder. Den første del af navnet "Uraz" har to betydninger 1. Tyrkisk navn, der danner 'lykke, glæde' 'glad' - 2. 30-dages faste for muslimer i måneden Ramadan Uraza . Den anden del er det tyrkiske navn, som danner "gilde" - ordet er et aftryk af det tyrkiske sprog og det nuværende moderne tyrkiske sprog i Ural-Itil-regionen - kilde (russisk kom).
I det russiske imperium blev landsbyerne ændret fra dette navn til Urazgildino (a), som det blev afspejlet i dokumenterne under folketællingerne i de sidste år af 18-19 århundreder. ( revisionsfortællinger ).
finsk-ugrisk (Udmurt) teori
Landsbyens udmurter kalder landsbyen den dag i dag Vukogurt, et ord, der betyder Vuko - en mølle, gurt - en landsby, dvs. Møllelandsby. Dette navn er heller ikke uden grund, fordi. i landsbyen var der engang en del møller, da man i dette område var rigeligt beskæftiget med såvirksomhed og maling af korn.
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 2002 [3] | 2009 [3] | 2010 [1] |
| 490 | ↗ 496 | ↘ 471 |
Ifølge folketællingen i 2002 er den overvejende nationalitet Teptyars fra Votyaks (Udmurts) [3] .
Afstand til: [4]