| "Tulyak" | |
|---|---|
| "Zayatulәk menan Һyuhylyu", "Zayatulәk belәn Susylu" | |
| Genre | episk |
| Originalsprog | Tatar, Bashkir |
"Tulyak" ("Zayatulyak og Khuukhylu", "Zayatulyak og Susylu", "The Book of Tulyak", Bashk. Zayatulak menen kyuhylyu , Tat. Zayatuläk belen Susylu, Tүlak, Tүlak kitaby ) - Bashkir og tatarisk legende, [1] heroisk -mytologisk dastan. [2] [3] [4] Et af de tidligste monumenter af den episke folklore fra bashkirerne og tatarerne . [en]
I 1843 blev den første gang udgivet på russisk i Moskvityanin- magasinet af Vladimir Dal under titlen The Bashkir Mermaid . [5] [1] Som præsenteret af V. Dahl, adskiller den sig noget fra Bashkir-versionerne i sin kunstneriske form. Fortællingen fortælles i prosa, mens i Bashkir-versionerne er en del transmitteret i sang-poesi-form.
Den mest arkaiske version af legenden er versionen optaget af Lev Sukhodolsky i 1850'erne blandt Ufa-tatarerne og udgivet i 1858 under titlen The Bashkir Legend of Tulyak . [1] I modsætning til den første udgivelse blev en del i denne version præsenteret i versform. G. N. Potanin i sit værk "Havets datter i steppeepos" refererer til versionen af L. Sukhodolsky. Han betragter plottet af "Zai-Tulyak og Khyukhylu" ikke så meget som en original skabelse af den mundtlige poesi af Bashkir-folket, der opstod på et specifikt historisk grundlag, men som et materiale til sammenligning med andre turkiske episke værker.
I 1875 udgav etnografen R. G. Ignatiev en version af eposet kaldet The Tale of the Son of Abdrakhman Khara Sahip . [1] [5]
I 1894 optog S. G. Rybakov noterne fra eposet.
I 1901 optog den ungarske turkolog V. Pröle en interessant version af eposet "Zayatulyak og Khyukhylu". En lille del af hans materialer blev udgivet i Budapest under titlen "Variant af det berømte Bashkir-eventyr" på tysk og ungarsk.
Udgaven af eposet udgivet af Kh. S. Sultanov i 1902 under titlen "Zoya-Tulyak og Su-Sulu" er meget anderledes end resten. For eksempel hedder hovedpersonens far ikke Samar, men Kharymyrkis. Værket slutter heller ikke med Zayatulyaks og Khyuhylus død, men fortæller, hvordan heltene levede lykkeligt til deres dages ende i Balkan-Tau .
M. Gafuri indspillede og udgav eposet på det tatariske sprog "Zayatulyak and Susylu" (Zayatulyak berlә Susylu) [6] i 1909. [1] I versionen af eposet skrevet af ham, er heltene skildret på en sublimt romantisk måde.
Også kendt er andre varianter med navnene "Zayatulyak" , "Tulyak" , "Balkantau" og andre blev optaget af K. Mergen , F. A. Nadrshina , M. M. Sagitov , N. D. Shunkarov og andre [5]
Indtil 1917 blev "Zayatulyak og Khyuhylu" også distribueret i håndskrevet version. Dette blev bekræftet under den arkæologiske ekspedition. I de senere år har folklorister optaget mange varianter af dette epos i Bashkortostan og Orenburg-regionen [7] .
I Bashkir-folklore er der blevet gjort meget arbejde for at studere dette epos. For eksempel i bogen "The Epic Heritage of the Bashkir people" af K. Mergen , er det nævnt i et separat kapitel. i den understreger videnskabsmanden ligheden mellem nogle af motiverne fra "Zayatulyak og Khyuhylu" med det episke " Ural-batyr ".
I legenden "Tulyak og Susylu" taler vi om heltens eventyr i Underwater Kingdom, hvor Chachdarkhan (Zhazhdarkhan) hersker. Hovedmålet med Tulyak (eller Zayatulyak) er at skabe harmoni mellem de to verdener - Jorden og Undervandet. [3] [2] Selvom helten i nogle versioner når sit mål, ender plottet i en række andre med både heltens og heltindens alt for tidlige død. [2] Eposet fortæller om kærligheden til den legendariske batyr Zayatulak og datteren til herren over søerne Asylykul og Kandrykul Khyukhylu. Begivenhederne i legenden udfolder sig i en episk eventyrplan [8] .
Fascineret af skønheden i undervandsprinsessen Khyukhylu (eller Susylu, Su-Sylu), synker Yeget Zayatulyak til bunden af søen og gifter sig med hende. Men snart vil han begynde at savne det jordiske liv. Khyuhylu forsøger at distrahere ham fra triste tanker, viser ham sin fars palads, forskellige skatte i undervandsverdenen. Men Zayatulyak reagerer på alt dette ved at prise sit fødeland og sit fødebjerg Balkantau. Kongen af undervandsverdenen lærer om sin svigersøns længsel og sender sine divaer for at trække Balkan-Tau ind i undervandsriget, de kan ikke finde Balkans bjerg og vende tilbage til paladset med et andet bjerg. Zayatulyak bemærker straks udskiftningen og svarer dem med en sang, der glorificerer Balkantau.
Til sidst blev zaren tvunget til at frigive Zayatulak til sit fødeland sammen med sin datter og donere en flok heste sammen med Tulpar som medgift . Men snart dør Zayatulaks far, den legendariske Samar Khan, og hans seks sønner begynder at kæmpe om Khans trone. Folket kaldte Zayatulak for at skabe fred og orden i landet. Før hun tog afsted, advarede Khyuhylu sin mand: "Jeg vil vente på dig, men jeg vil ikke leve mere end fyrre dage uden Asylykul-søen og uden dig."
Zayatuliak etablerede fred i landet. Optaget af statens anliggender lagde han ikke mærke til, hvordan den fastsatte tid var kommet. Jeg red på en tulpar til bjerget Balkan-tau, men det var for sent – den lille havfrue var ved at dø af længsel, mens hun ventede på sin elsker, som kun var en dag forsinket. Ude af stand til at udholde denne ulykke, stak Zayatulyak sig selv med et damaskspyd på Khyuhylus grav.
Baseret på eposet blev ungdomsnationalballetten "Water Beauty" i 2015 iscenesat på Bashkir State Opera and Ballet Theatre.
Eposen nævner geografiske toponymer og hydroonymer i Davlekanovsky-distriktet i Bashkortostan :