Faraos tronenavn
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 26. januar 2021; verifikation kræver 1 redigering .| Tronenavn i hieroglyffer | |||
|---|---|---|---|
|
Tronenavn ( egypt. nswt-bjtj , st. egypt. [ n i j ˈ s i ː w a t b i ˈ j a t V j ], mellem egypten. [ n i ˈ s i ː w a ʔ b i j a t V j ], ny egyptisk [ ʔ ə n ˈ s i ː ʔ β ə ˈ j a t ( ə ) ]) er et af de fem navne på kongetitlen i det gamle Egypten . Det var det vigtigste navn i titlen på gamle egyptiske konger ( faraoer ) siden det 4. dynasti . Neferirkare ( V-dynastiet ) tilføjede det som en anden cartouche til sit personlige navn (givet ved fødslen) [1] . I første omgang talte vi her måske om to tilnavne af faraoen som enehersker over et forenet Egypten, som først blev adopteret under farao Dene ( I-dynastiet ).
Faraoerne modtog dette navn ved deres kroning i Sekhnetier-ceremonien ("samtale med Gud"). I perioden fra begyndelsen af den afdøde faraos egentlige regeringstid indtil hans kroning forblev det personlige navn stadig i kraft.
Historisk udvikling
Overskriften på tronens navn ( "Nesut-biti" ) har to komponenter:
( nesut/nisut ) og
( beaty )
Allerede i det gamle riges periode var der en overskrift:
|
forbundet med navnet af Nebti :
|
("to damer") og stående overfor. Da de var i modsætning til hinanden, harmonerede begge titler godt. Dobbeltoverskriften "Biti-bære" blev legitimeret af farao Den (I-dynastiet) og har siden taget sin uændrede plads i stavemåden af kongenavnet: "rør" ( swt ) [2] og "bi" ( bjt ). Under begge står henholdsvis tegnet "T"
|
som har en arkaisk læsning: "tj" .
Da dyrkningen af solguden nåede sit klimaks under det 5. dynasti, skete tilføjelsen af det næste navn ikke, hvis personnavnet (opgivet ved fødslen) indeholdt navnet på guden Ra . Det nye navn blev skrevet i en kartouche , før det dobbelte symbol "bi og rør", hvilket betyder det forenede Øvre og Nedre Egypten [3] .
Fra det 18. til det 25. dynasti og fra det 29. dynasti frem til romertiden steg tronnavnene på bekostning af adjektiver ( epiteter ). Således vil for eksempel Thutmose III 's tronnavn ikke kun lyde som "Men-kheper-Ra" ("Konstant manifesting Ra"), men også med adjektivets navn i varianten "Men-kheper-Ra-meri-en -Ra” ( "Konstant manifesterer Ra, elskede af Ra").
Almindelige tekster nævner i de fleste tilfælde kun tronens navne, mens alle faraos navne bruges i særligt højtidelige indskrifter [4] .
Noter
- ↑ Peter A. Clayton: Die Pharaonen. S. 218
- ↑ Anmærkung perle. Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. , S. 15: "...botanisk definition ikke garanteret..."
- ↑ Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. S.4
- ↑ Rolf Felde: Ägyptische Könige und Königinnen. S.XXI
Litteratur
- Jürgen von Beckerath: Handbuch der ägyptischen Königsnamen . Münchner Ägyptologiske Studien . Seiten 21-25, Bd. 49. Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6
- Susanne Bickel: Die Verknüpfung von Weltbild und Staatsbild. I: Reinhard Gregor Kratz: Götterbilder, Gottesbilder, Weltbilder (Ägypten, Mesopotamien, Persien, Kleinasien, Syrien, Palästina) . Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-149886-2 , S. 79-102.
- Jochem Kahl: nsw und bit: Die Anfänge I: Eva-Maria Engel, Vera Müller, Ulrich Hartung: Zeichen aus dem Sand: Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer . Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05816-2 , S. 307-351.
- Jochem Kahl: Ober- und Unterägypten - Eine dualistische Konstruktion und ihre Anfänge . I: Rainer Albertz, Anke Blöbaum, Peter Funke: Räume und Grenzen: Topologische Konzepte in den antiken Kulturen des östlichen Mittelmeerraums . Utz, München 2007, ISBN 3-8316-0699-4 , S. 3-28.
| titel af farao | |
|---|---|