Transformisme

Transformisme  er læren om den stadige forandring i dyre- og planterigets arter og om oprindelsen af ​​den organiske verdens former fra en eller flere af de simpleste former.

Undervisningsperioder

Transformisme, som doktrinen om oprindelsen af ​​organismer fra hinanden gennem sekulær modifikation, er en særlig anvendelse på den organiske verden af ​​den generelle idé om evolution eller den gradvise udvikling og komplikation af alt, hvad der eksisterer, har gennemgået flere perioder i sin historie.

Klassisk periode

Læren om arternes mutabilitet dukkede gentagne gange op i den klassiske æra, men dens kilde var ikke en sammenligning af nuværende eksisterende former, men snarere en utilstrækkelig stærk og præcis etablering af selve begrebet en art. Nogle gange dukkede denne lære dog op på baggrund af abstrakte filosofiske betragtninger, men forblev alligevel vagt formuleret og faktisk fuldstændig ubegrundet. Hvis vi tilføjer den generelle primitivitet af ideer om datidens natur, bliver det klart, hvorfor de transformistiske synspunkter i den klassiske verden virker så naive, næsten barnlige.

Middelalderperiode

Han beholdt fra den forrige kun det, der var det mest naive og fabelagtige, uden den filosofiske linie af transformistiske synspunkter. Selv i det 17. århundrede fortalte Duret, Bonnami, Kircher alle mulige fabler om dette. Så fortalte Dure og skildrede endda grafisk, hvordan bladene fra det samme træ nu bliver til fisk, derefter til fugle, alt efter om de faldt på land eller i vand. Spor af evolutionær lære var også synlige blandt de kirkefædre, der så på verden mere filosofisk, som den salige Augustin, og de samme spor af ideen om enhed af verdener af det uorganiske, planter, dyr og mennesker, blandt Arabere, for eksempel i Avempas (Ibn Badia), ser vi også tydeligt ideen om kontinuiteten af ​​former i Averroes. Men i slutningen af ​​det XVI århundrede. Bruno lærte, at guddommen ikke er noget adskilt fra verden, men er den indre årsag til væren; som ånden gennemtrænger kroppen, sådan styrer guddommen verden indefra og ud. Alt i naturen lever, og intet bliver ødelagt. Livet er en metamorfose af døden, og døden er en metamorfose af livet. Hvert væsen er en monade , der i en bestemt form reproducerer en monade af monader - en guddom.

Spekulativ periode

I den spekulative periode blev doktrinen forsvaret af tænkere på grundlag af filosofiens a priori konklusioner, og hvis naturforskere, som Bonnet , sluttede sig til dem , var deres ideer ikke desto mindre meget lidt afhængige af fakta, og i det væsentlige tog deres oprindelse fra samme almen filosofisk retning af æraen.

Morfologisk periode

Startende med Buffon bevæger transformismen sig ind i en ny periode; i løbet af den tid er det faktiske materiale steget markant. I denne periode fandt doktrinen sin mest strålende repræsentant i Lamarcks person . Studiet af den indre organisering af dyr ved zoologi fører til etableringen af ​​fire typer af Cuvier , hvilket var i klar modstrid med ideen om planens enhed, som blev forsvaret af transformisme i personen E. Geoffroy Saint-Hilaire .

1800-tallet

I første halvdel af 1800-tallet var der allerede flere grupper af transformisme. Nogle forsvarede ideen om arketypen , som ikke er blottet for en naturfilosofisk foring. Andre, som Bory de Saint-Vincent , forsvarede Lamarcks idé . Atter andre, som L. von Buch , Chambers , Haldemann , forsvarede Buffons og J. Saint-Hilaires synspunkter .

Chambers argumenterede i et essay først anonymt ("Vestiges of Creation"), at to impulser eksisterer samtidigt: den ene er en forudbestemt plan for gradvis forbedring; den anden er afhængig af vitale kræfter og bevirker tilpasning til forholdene. Ændringen i art sker som følge af pludselige ændringer.

Embryologi , repræsenteret af Meckel , Wolff, Baer og Serra , lænede sig også mod tanken om transformisme . Baer mente, at det ville være for barnligt at betragte arter som konstante og uforanderlige, og Serre udviklede Kielmeyers og J. St. Hilaires idé om ligheden mellem de embryonale stadier og forfædrene til en given art, selvom han bygger forkerte generaliseringer på dette grundlag.

Botanikerne Naudin , Brown , Naegeli og Hofmeister nærmede sig også transformistiske synspunkter. Blandt filosofferne er Herbert Spencer fortaler for organismers variabilitet afhængigt af forhold.

Udvælgelsesteori

Den selektionistiske gruppe fortjente mest opmærksomhed og udtrykte i Wales, Patrick Matthew og Naudin , ideen om udvælgelse, som dannede grundlaget for Darwin og Wallace -hypotesen .

Darwinisme

Udseendet af Darwins bog og på samme tid Wallaces bog ændrer næsten øjeblikkeligt billedet. Darwin bragte naturlig udvælgelse i forgrunden og tildelte kun en sekundær plads til Lamarcks og Buffons faktorer. Darwinister gik endnu længere og benægtede fuldstændig deres betydning. Hypotesen om naturlig udvælgelse var forsynet med en så overvældende masse af fakta, selve forklaringen var så naturlig og plausibel, at skæbnen for ideen om arternes bestandighed blev besluttet for evigt og uigenkaldeligt. Men Darwin gik et skridt videre: med husdyr og primater, som særlige eksempler, viste han en glimrende anvendelse af sine ideer, som fra den tid er blevet vejledende i studiet af biologi.

Al embryologi , al komparativ anatomi , al palæontologi efter den darwinske periode fulgte den vej, han havde skitseret. Allerede i sin levetid så Darwin, hvordan den evolutionære doktrin, der opstod inden for abstrakt tænkning og kom udefra ind i biologien i form af en dårligt underbygget hypotese, fik styrke på biologiens fakta, trængte ind i andre grene af positiv viden og mestrer filosofi.

Se også

• Arter
• Livets fremkomst
• Udvikling
• Evolutionslærens historie
• Darwins teori
• arvelig variation

Litteratur

• Zeller, "Ueber die Griechischen Vorgänger Darwin's" ("Abhandl. d. Berlin. Akad.", 1878); W. Carus. "Geschichte der Zoologie" (München, 1872);
• E. Perrier, "La Philosophie Zoologique avant Darwin" (russisk oversættelse tilgængelig, "Biblioth. Scient. Internat.", P., 1889);
• Osborn, "Fra grækerne til Darwin" (New York, 1889);
• Hoefer, "Histoire de Zoologie" (S., 1890);
• A. de Quatrefages, "Darwin et ses précurseurs français, étude sur le transformisme" (2. udg., P., 1892; "Biblioth. Scientif. Internat.");
• Romanes, "Darwin und nach Darwin" (Lpts., 1892 og 1895);
• "Læsninger af Borzenkov om sammenlignende anatomi" ("Scientific Notes of the Imperial Moscow Univ.", Issue IV, 1884);
• Shimkevich, "Biologiske essays" (historisk udvikling af den evolutionære idé, St. Petersborg, 1898).

Links

• Shimkevich V. M. Transformism // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger	NKC : ph1005380