| Taenza | |
|---|---|
| genbosættelse | USA (Louisiana, Alabama) |
| uddøde | 19. århundrede |
| Sprog | taensa , mobilslang |
| Beslægtede folk | natchez |
| Oprindelse | Plaquemin |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Taensa , Taenza , (stavemuligheder i europæiske kilder: Taensa , Tahensa , Tinsas , Tenisaw , Taënsa , grands Taensas , Taenso , Takensa , Tenza , Tinza ) - et forsvundet indisk folk, der boede i den nordøstlige del af den moderne delstat Louisiana på kyst af Lake St. Joseph vest for Mississippi-floden i området mellem Yazoo og St. Catherine Creek . Først nævnt i 1682 i en rapport af Nicolas de la Salle , den første franske guvernør i Louisiana , da de blev anslået til at tælle omkring 1.200 i flere bosættelser.
Betydningen af navnet er ukendt; det antages, at dette var deres selvnavn. Den nærliggende Chitimacha - stamme kaldte dem Chō´sha .
Plaquemine-kulturen betragtes som den fælles stamfader til Taens og nabofolket Natchez [1] .
Franske missionærer besøgte Taensa omkring 1700 og etablerede deres mission i området mellem Taensa, Tunica-Biloxi og Natchez stammerne. I 1699 havde Taensa-stammen 7 landsbyer. På det tidspunkt boede de langs Mississippi-floden syd for Tunica, nær Yazoo-floden . Oprindeligt var forholdet mellem Taensa og franskmændene venlige, men rivaliseringen mellem de europæiske magter (England, Frankrig og Spanien) førte til katastrofer for indianerne i hele regionen.
I 1700, som bemærket af den franske missionær Montigny, dræbte en epidemi mange medlemmer af Taensa-stammen. Derudover led Taenza og en række andre nabostammer under Chickasaw-razziaerne, som fangede fanger for at sælge til britiske slavehandlere, som igen solgte dem videre gennem markeder i South Carolina . Natchez og Yazoo lavede ofte alliancer med Chickasaw for at angribe Taensa og Tunica stammerne. Under Natchez-krigen i 1729 blev taenza og tunika tvunget til at migrere sydpå til det, der nu er staten Louisiana.
I 1706 blev de tvunget til at flytte sydpå for at undslippe slavejagtangreb fra Chickasaw , som et resultat af hvilke de var naboer til Bayogula- stammen . Kort efter angreb og brændte Taensa landsbyen Bayogula og bekæmpede senere Houma-stammen . I 1715 slog Taensa sig ned ved Tenso -floden (en østlig biflod til Mobile River , opkaldt efter stammen) nord for Mobile Bay . I 1764 bosatte de sig sammen med Apalachian og Pacana stammerne i det vestlige Mississippi .
I begyndelsen af det 19. århundrede anmodede Taenza spanierne om at tillade dem at genbosætte sig i Texas , men dette andragende havde ingen reelle konsekvenser. Til sidst opløstes resterne af Taensa-stammen blandt Chitimacha- , Atakapa- og Alabama -stammerne , der levede ved Den Røde Flod og Bayu Boeuf .
Taensa-stammen var engageret i landbrug, byggede kanoer . De boede i store huse med "jordvægge" (formentlig lavet af træstammer holdt sammen med ler), dækket af et tag af fletrør.
Lederne af Taensa havde absolut magt, de blev behandlet med stor respekt, hvilket i høj grad adskilte dem fra de nordlige stammer, hvor lederne snarere blot var "respektable mennesker". Ifølge europæiske rejsende blev lederen under det ceremonielle besøg i La Salle ledsaget af en gruppe mennesker, der fejede vejen foran ham med deres egne hænder. Nogle forskere antyder, at Taens' tradition for absolut høvdingeskab forsvandt fra det store flertal af nabostammer, da indfødte amerikanere første gang kontaktede europæere. Andre er tværtimod overbeviste om, at denne tradition endnu ikke er dannet blandt naboerne, og taensaen stod således på et højere niveau af social udvikling. Det andet synspunkt virker mere overbevisende i tilfælde af en sammenligning af det sociale hierarki, der eksisterede i kulturerne i det nedre Mississippi -bassin og Mesoamerika .
Missionærerne bemærkede, at taens havde et komplekst system af religiøse overbevisninger.
Den sociale organisation lignede den nært beslægtede Natchez -stamme - der var også et komplekst socialt hierarki og praksis med menneskeofring . De vigtigste guder var solen og slangen. På toppen af templet med en kuppel var der billeder af tre ørne, der vendte mod den opgående sol , ofre. Inde i templet stod et alter med en flok skalper og der brændte en ild, som konstant blev vedligeholdt af to gamle præster. Da lederen døde, blev hans hustruer og tjenere dræbt sammen med ham, så deres ånd kunne følge lederen til efterlivet.
De franske missionærer François Jollier de Montigny og Jean-Francois Buisson de Saint-Cosme bemærkede, at Taensa talte Natchez -sproget , som de begge talte.
Den udbredte brug af mobilslang som et lingua franca i det østlige USA har fået lingvister til fejlagtigt at konkludere, at Taensa og mange andre stammer langs Mississippi og Golfkysten talte muscogæiske sprog .
I 1881 udgav Jean Parisot, en fransk seminarist fra Plombières , en grammatikskitse, en ordbog og et udvalg af tekster (inklusive sange) angiveligt i Taenza. Dette vakte sensation blandt sprogforskere, men i 1908-1910 afslørede John Swanton denne publikation som en falsk.