Sangen Tzu | |
---|---|
kinesisk 宋慈 | |
Fødselsdato | 1186 [1] [2] |
Fødselssted | Jianyang County , Jiangning County, Song Empire |
Dødsdato | 1249 [2] |
Land |
Song Ci ( kinesisk: 宋慈, pinyin Sòng Cí , 1188-1251) var en kinesisk videnskabsmand , fremtrædende specialist i retsmedicin og embedsmand under Song-dynastiet .
Født i 1188 i Jianyang County, Jianning County. Han kom fra en familie med en lille ansat, som kom til stillingen som dommer i Guangzhous byråd. Efter at have afsluttet gymnasiet (taixue) i Jianyang, modtog han den højeste grad af jinshi. Han begyndte sin karriere som registrator i Xinfeng (moderne Jiangxi ). Efter at have deltaget under formandskabet af højtstående Chen Wei i undertrykkelsen af optøjer i den nordvestlige del af det moderne Fujian , blev han udnævnt til guvernør i Changting County de samme steder.
I 1239 blev han den retslige intendant i Guannandong-regionen og tiltrådte senere en sådan stilling i Ganzhou-regionen. I 1241 blev Song Tzu udnævnt til hersker over Changzhou-regionen. I denne stilling hjalp han Shi Nengzhi i udarbejdelsen af en ny udgave af den lokalhistoriske guide, som blev udgivet i 1268.
Da Chen Wei blev militærguvernør i Hunan-regionen i 1247, stod Song Ci i spidsen for retsvæsenet der og fik omfattende erfaring inden for retsmedicin, deltog i undersøgelser af efterforskere, der håndterede sager om pludselig eller voldelig død, og undersøgte ligene af ofre, der blev dræbt på forskellige måder. . I 1248 modtog Song Tzu posten som militærguvernør i Guannandong-regionen. Døde i 1251. Han blev begravet i sin fødeby, hvor hans grav blev opbevaret i 1970'erne.
Su Ci skrev i 1247 "Xi yuan ji lu" 洗冤集錄 ("Samling af rapporter om fjernelse af uretfærdige anklager"), en anden version af Song tixing xi yuan ji lu" ("Samling af optegnelser om dommersang om rehabilitering") - det første i verden systematiske arbejde med retsmedicin, især med hensyn til obduktion af lig og fastlæggelse af 53 dødsårsager. Det gik forud for tre og et halvt århundreder den tidligste vestlige publikation om emnet af italieneren Gortunato Fedele , udgivet i 1602.
I "Xi yuan ji lu" stolede Sun Tzu ikke kun på sin egen erfaring, men også på sine forgængeres værker, først og fremmest fremhævede han det anonyme værk fra det 10.-12. århundrede "Nei shu lu" 内恕录("Compassionate Records") som det tidligste værk om retsmedicin. Men He Ning og hans søn He Meng kan konkurrere med ham i prioritet . Xi Yuan Ji Lu blev udgivet ved kejserligt dekret af Hunan Judicial Chamber og blev en praktisk guide for senere generationer af retsembedsmænd i begyndelsen af det 20. århundrede. Afhandlingen dannede grundlag for mange værker om retsmedicin: "Wu yuan lu" ("Records of judicial ufejlbarlighed", 1308) af Wang Yu , "Xi yuan lu jian shi" ("Kommentarer og fortolkninger om "Rapport om fjernelse" om uretfærdige anklager”” ) Wang Kentang , “Xi yuan hui bian” (“Materialkodeks om fjernelse af urimelige anklager”) Zeng Shenzhai , “Xi yuan lu bu” (“Supplement til “Rapport om fjernelse af uretfærdige anklager” ”, midten af det 17. århundrede) af lederen af afdelingen i afdelingen for straf Wang Mingde, "Xi yuan lu" ("Rapporter om fjernelse af uretfærdige anklager", 1694) af den officielle lovkomité, "Xi yuan lu" ji zheng" ("En bekræftelse af "Rapporterne om fjernelse af urimelige anklager"" fra 1796) af Wang Yuhui , "Xi yuan lu bian zheng" ("Ændringer til rapporten om fjernelse af urimelige anklager" fra 1827) af Qiu Zhongrong og "Bu xi yuan lu" ("Supplements to the Manual of Forensic Medicine", begyndelsen af det 20. århundrede) af Shen Jiaben . Den ældste udgave af Song Tzu fra Yuan -æraen opbevares på Peking Universitets bibliotek. Bøgerne er oversat til koreansk, japansk og engelsk.
Selvom oversætteren G. Giles i 1901 kaldte det en "kuriøs bog om medicinsk retspraksis" med "en masse nonsens" som at en person har 365 knogler, som dage i et år; tænderne er 24, 28, 32 og 36; mænd har 12 ribben på hver side (8 lange og 4 korte), mens kvinder har 14, Xi Yuan Ji Lu afspejler mange realiteter inden for retsmedicinsk praksis. Ud over de traditionelle kanoner og mytologer, som er uundgåelige i sådanne tilfælde, opfylder Sun Tzus materialer stort set kravene til moderne retsmedicin, ikke kun med hensyn til emne, men også med hensyn til metodologi. Han gav data om udviklingen og strukturen af den menneskelige krop, beskrev i detaljer skelettets struktur og funktionerne af dets forskellige medlemmer. Han overvejede hver for sig forskellige patologier , såvel som spørgsmål om farmakologi , diagnostik , terapi , kirurgi , gynækologi , pædiatri og ortopædi . Han berettede om de juridiske og hygiejniske regler for retsmedicinsk undersøgelse af lig, især at før undersøgelsen skal krop og sår vaskes for at forhindre infektion og deformation af sårene, de desinficeres med et afkog af eddike med tilsætning af en umoden blækmøtrik. Viste svarende til moderne ultraviolet undersøgelse en unik metode til at se usynlige sår på knoglerne, som bliver synlige under en gul paraply.
Da obduktion sjældent blev brugt i retsmedicinske undersøgelser på det tidspunkt , rapporterer bogen mere om de ydre tegn på døden. Tegnene på kvælning, hængning, drukning, brænding og forskellene mellem mord og selvmord er beskrevet i detaljer. "Så i et tilfælde bemærkede Song Tzu, at kniven, som en bonde angiveligt begik selvmord med, var løs i hans hånd, og der var et knivstik på kroppen, hvilket tyder på, at der blev brugt mere kraft, når den blev fjernet, end når han stak den ind. . Denne observation førte til en yderligere undersøgelse, hvorved det viste sig, at bonden blev dræbt af godsejeren, som valgte sin kvinde. Morderen lagde en kniv i hånden på offeret og bestak flere embedsmænd for at anerkende ham som et selvmord." .
Forfatteren søger ofte at forklare dødstegnene ud fra fysiologi, især ved at argumentere for, at kadaveriske pletter på kroppen dannes på grund af stagnation af blod, der er opstået på grund af et pludseligt ophør af blodcirkulationen. Hvad angår moderne retsmedicinske læger, er kadaveriske pletter for Sun Tzu en af indikatorerne for dødsårsagen og -omstændighederne. ”For eksempel kommer der ved død på grund af tyfus mørkerøde pletter på liget, og på grund af stivkrampe opstår der muskelsammentrækninger i munden, øjne, arme og ben. Druknende mennesker oplever oppustethed, skum i munden, stivhed i lemmerne osv., hvilket adskiller dem fra lig, der kastes i vandet. Hvis det, når det trykkes med en finger ind i sårets område, virker blødt og skifter farve efter at have fjernet fingeren, så blev såret påført posthumt, ellers - for offerets liv. Hvis stedet for et knoglebrud ikke er farvet med blod, blev det udført posthumt. .
Song Tzu var meget opmærksom på toksikologi, idet han listede giftige stoffer: kviksølv, hvid arsen (arsentrioxid), giftige svampe og andre, og betragtede som tegn på forgiftning og modgift. Fik en forgiftningstest gennem munden. Det er nødvendigt at tage en sølvnål, vaske den ren i tinktur af johannesbrødtræ ( sød honning græshoppe ) og placere dens ende i halsen på offeret og dække hendes mund med papir. Hvis hårnålen, der tages ud efter et stykke tid, bliver mørkeblå og ikke vaskes af, så er giften taget, ellers er den ikke. Denne test er især effektiv til sulfidforgiftning. Da giften (doo) fra hugorme eller andre giftslanger fører til døden, når de bides i løbet af kort tid, skal der hurtigt træffes redningsforanstaltninger. Du kan skære en del af kroppen ud med et bidemærke med en skarp kniv, eller du skal trække den bidte del af kroppen med et reb eller en klud for at forhindre indtrængning af gift. Derefter skal redningsmanden, der fylder munden med eddike eller vin, suge giften ud og spytte spyt ud, og gentage, indtil tegn på betændelse og hævelse forsvinder ved bidstedet. Mod hvid arsenforgiftning foreslog Song Tzu et operativt middel: offeret får at spise mere end et dusin rå æg blandet med tre qian (1 qian = 3,73 g) alun. Med opkastning forårsaget primært af gallon, vil offeret kaste al den arsenik, der er taget, men denne sammensætning fungerer ikke kun som et opkastningsmiddel. Æggehvide kan kemisk kombineres med arsen og danner et fast og vanduopløseligt produkt. Således neutraliseres hvid arsen og kan smertefrit fjernes fra kroppen, ellers ville det forårsage en hurtig død, da det nemt kommer ind i blodbanen gennem mavesækkens vægge.
Song Tzu beskrev også andre former for førstehjælp, især ligheden mellem moderne kunstig lungeventilation (til en hængt mand) eller behandling af friske sår og fiksering af brud med skinner, og gav mange vigtige praktiske tips.