Subbotnik (søndag) - bevidst organiseret gratis arbejde til gavn for samfundet i deres fritid, i weekenden (deraf navnet).
I Rusland, i de første år af sovjetmagten, var subbotniks, som et produkt af massernes revolutionære entusiasme, virkelig frivillige (som sovjetiske historikere skrev) , og de blev overværet hovedsageligt af kommunister (Komsomol-medlemmer) og de såkaldte "sympatisører".
Efterfølgende, men med et fald i befolkningens entusiasme, blev subbotniks (normalt tidsbestemt til at falde sammen med helligdage) et velkendt, karakteristisk træk ved den "socialistiske livsstil". Virksomhedernes ledelse brugte ofte deres ansattes frivillige arbejdskraft "i deres virksomheds interesse" og sparede på lønnen. Partiideologer betragtede subbotniks som et af midlerne til "kommunistisk uddannelse af masserne." I Komsomol og partiorganisationer blev deltagelse i subbotniks et mål for en persons sociale aktivitet, og foranstaltninger af offentlig censur eller endda administrativt pres kunne anvendes på de få, der undgik.
Subbotniks opstod i foråret 1919, under borgerkrigen og militær intervention, som svar på V. I. Lenins opfordring til at forbedre jernbanernes arbejde .
Initiativtagerne til den første subbotnik var kommunisterne fra Moskva-Sorteringsdepotet for Moskva- Kazan-jernbanen [1] .
Natten til lørdag (deraf navnet) den 12. april 1919 i Moskva-Sorteringsdepotet vendte en gruppe arbejdere på 15 personer efter en arbejdsdag tilbage til butikken for at reparere damplokomotiver [2] . I protokolprotokollen fra arrangøren af begivenheden, formanden for depotcellen I. E. Burakov , blev det bemærket:
De arbejdede uafbrudt til klokken 6 om morgenen (kl. ti) og reparerede tre nuværende reparationsdamplokomotiver nr. 358, 4 og 7024. Arbejdet forløb i mindelighed og skændtes som aldrig før. Klokken 6 om morgenen samledes vi i servicevognen, hvor vi efter at have hvilet os og drukket te begyndte at diskutere den aktuelle situation og besluttede vores natarbejde - fra lørdag til søndag, at fortsætte ugentligt - "indtil fuldstændig sejr over Kolchak ". Så sang de " Internationale " og begyndte at sprede sig ...
— Kommunistiske subbotniks i Moskva og Moskva-provinsen i 1919-1920. [3]15 personer deltog i den første kommunistiske subbotnik. Heraf 13 kommunister (E. Apukhtin - låsesmed, I. E. Burakov - låsesmed, Ya. F. Gorlupin - låsesmed, M. A. Kabanov - låsesmed, P. S. Kabanov - låsesmed, A. V. Karakcheev - låsesmed, Ya. M. Kondratiev - en maskinmester, V. I. Naperstkov - en mekaniker, F. I. Pavlov - en kedelarbejder, P. S. Petrov - en mekaniker, A. A. Slivkov - en maskinmester, A. I. Usachev - en mekaniker, P I. Shatkov - låsesmed) og to sympatisører (A. V. Kabanova - arbejder, V. M. - låsesmed Sidelnikov. ) [2] . Ifølge erindringerne fra Kondratiev, Sidelnikov og Pavlov tvang omstændighederne dem til at gå på arbejde om natten - hele depotet var fyldt med defekte damplokomotiver, og stationen var fyldt med ødelagte biler. De arbejdede i kulde og mangel på belysning [4] .
Den 10. maj 1919 fandt den første masse (205 personer) kommunistiske subbotnik sted på Moskva , hvilket blev årsagen til artiklen af V.I., derKazan-jernbanen- Initiativet fra Moskvas jernbanearbejdere, som blev taget op i industrivirksomheder, kaldte Lenin en manifestation af de arbejdende massers heltemod, som begyndte den praktiske opbygning af socialismen. I et miljø med økonomisk ruin, hungersnød og et fald i arbejdsproduktiviteten opfattede han subbotniks som udtryk for en ny, kommunistisk holdning til arbejde.
Bevægelsen nåede sit største omfang i 1920. I januar, under "frontugen", arbejdede tusindvis af arbejdere på subbotniks for at hjælpe fronten. Ved beslutning af RCP's 9. kongres (b) den 1. maj 1920 blev den all-russiske subbotnik afholdt. I Kreml deltog lederen af den sovjetiske stat , V. I. Lenin , i arbejdet med denne subbotnik . Efterfølgende blev denne kendsgerning aktivt brugt i kommunistisk propaganda.
Det handlede om sådanne kommunistiske subbotniks, som Vladimir Mayakovsky skrev i digtet "Godt!" .
Subbotniks blev udbredt i 1930'erne - samtidig gik de midlertidigt fra frivilligt til obligatorisk frivilligt.
Traditionen med at holde subbotniks overlevede indtil det socialistiske systems fald i slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne. Subbotniks blev normalt holdt på arbejdspladsen, og så under subbotniken udførte folk deres sædvanlige, daglige arbejde. Men nogle gange blev der afholdt subbotniks på bopælsstedet, på initiativ af lokale regeringer, og så arbejdede folk på at forbedre deres hjemlige område, udførte forskellige byggearbejder: bygge og male hegn, reparere bygninger, pudsning, dekorere værelser, plante græsplæner, skabe og arrangere blomsterbede, parker, legepladser. Sådanne "byggeunderbotniks" kunne dog også arrangeres på arbejdspladsen, hvis institutionen for eksempel flyttede til en anden bygning. Det skete også, at skoler indkaldte elevernes forældre til sådanne subbotniks (med det formål at reparere skolen).
Hyppigheden af subbotniks var variabel. Nogle gange kunne der afholdes subbotniks hver uge, nogle gange kun et par gange om året. All-Union leninistiske kommunistiske subbotniks, tidsbestemt til at falde sammen med V.I. Lenins fødselsdag ( 22. april ), blev afholdt årligt. De så ud til at markere forårets endelige ankomst og blev brugt til at forberede sig til fejringen af 1. maj .
Der var intet princip om frivillighed under subbotniks. På virksomheder og institutioner annoncerede de blot datoen for næste fridag, hvor folk i stedet for hvile skulle arbejde "gratis" for at arbejde. Sjældent turde nogen udtrykke uenighed. Som regel foretrak folk ikke at skændes med myndighederne. Det er interessant, at overalt på det tidligere USSRs område, hvor subbotniks er ophørt med at blive afholdt, er der praktisk talt ingen mennesker, der ønsker at gå ud i weekenden for at arbejde for fonden, for eksempel "folket i Angola" eller Afghanistan - tidligere var denne form for motivation på officielt niveau meget hyppig, hvilket gav en "ideologisk base" lørdage og søndage. Hos mennesker forårsagede sådanne motivationer kun et trist smil.
Sådanne vittigheder og ordsprog om subbotniks er blevet optaget, såsom:
Tak til den indfødte part
For venlighed og hengivenhed,
At vi stjal fridagen,
Forkælede os påske.
(I originalen er den fjerde linje et grovere udtryk.)
Selve begrebet "subbotnik" var kun udbredt i landene i den tidligere socialistiske lejr. Faktisk var det en "frivillig" gratis arbejdskraft til rengøring, som regel, de områder, der støder op til arbejdsstedet/opholdsstedet, deres forædling osv. I Norge er der dog også begrebet dugnad , som betyder et frivilligt gratis arbejde med forbedring af territoriet eller generel bistand i en bestemt sag.
I det moderne Rusland og andre lande i SNG og de baltiske stater [5] kaldes ethvert offentligt arbejde med forbedring af territoriet en subbotnik, hvis det ikke udføres af specialiserede organisationer. Mange private og statslige virksomheder udfører således rengøring af deres ansatte, og ledelsen af uddannelsesinstitutionerne tiltrækker elever og studerende til subbotniks. Disse begivenheder er på ingen måde altid tidsbestemt til at falde sammen med lørdagen, meget mindre ugen omkring Lenins fødselsdag. Nogle gange regnes sådant arbejde med i arbejdstiden, og nogle gange bruges det af nidkære embedsmænd som gratis arbejdskraft til nødarbejde og til afpresning fra befolkningen - overførsler af en endagsløn til subbotnik selv fra dem, der ikke deltog i subbotnik [6] [7] [8 ] ] .
Sagen er ikke begrænset til niveauet for virksomheder, organisationer og universiteter, i nogle byer i hele byen og i nogle lande, for eksempel i Republikken Usbekistan (se Khashar ) og Republikken Hviderusland [9] [10] landsdækkende subbotniks annonceres.
I Hviderusland afholdes ikke kun landsdækkende subbotniks (ifølge den etablerede sovjetiske tradition, som regel tættere på slutningen af april ), men også byer, såvel som de såkaldte "måneder til forbedring og at sætte tingene i stand ”, som kan afholdes flere gange om året i en hel måned. På trods af, at disse begivenheder i statsmedierne præsenteres som rent frivillige, er sådanne arrangementer oftest af administrativ og tvangsmæssig karakter. De bliver overværet af arbejdskollektiver, studerende på skoler, sekundære specialiserede uddannelsesinstitutioner og universiteter, i henhold til ordrer udstedt ovenfra. Udover direkte deltagelse i subbotnik, tilbageholdes dagløn for medarbejdere . Afvisning af at deltage i sådanne begivenheder kan føre til forskellige sanktioner fra verbal fordømmelse og tilbageholdelse af bonus til manglende fornyelse af ansættelseskontrakten, det vil sige afskedigelse af medarbejderen uden forklaring fra arbejdsgiveren (dette er fastsat i arbejdsloven for republikken Hviderusland) [11] [12] [13] .
I Letland strømmede de leninistiske kommunistiske subbotniks jævnt ind i de landsdækkende store oprydningsarrangementer (Lielā talka) for at rydde op i områderne efter vinteren, normalt i slutningen af april. Ansatte i virksomheder og befolkningen deltager i landskabspleje, affaldsindsamling, rengøring af reservoirer, plantning af træer, de opfordres til at vælge et sted for at anvende deres styrker på landets territorium, hvis de ønsker det. Arrangørerne af oprydningen er ministeriet for miljøbeskyttelse og statsvirksomheden " Lettiske statsskove " ( Latvijas valsts meži ) [14] . Subbotniks afholdes også af offentlige og private virksomheder og organisationer for at løse lokale problemer: For eksempel tiltrak Letlands Nationalbibliotek frivillige til at hjælpe med at digitalisere tekster udgivet i den gotiske skrift og i den gamle ortografi på lettisk [15] .
Som regel organiseres subbotniks på tærsklen til Lenins fødselsdag (22. april). Beboere rydder op i nærliggende områder (rens dem for affald, plant unge buske, kalk træstammer). Men oftere og oftere i de ortodokse bispedømmer i Rusland erstatter traditionen med at holde "rene torsdage" lørdagens sociale arbejde.