Kiro Stoyanov | |||
---|---|---|---|
Kiro Stojanov | |||
|
|||
siden 20. juli 2005 | |||
Kirke | katolsk kirke | ||
Forgænger | Joachim Herbut | ||
|
|||
siden 20. juli 2005 | |||
Forgænger | Joachim Herbut | ||
Fødsel |
9. april 1959 (63 år)
|
||
Modtagelse af hellige ordrer | 6. april 1986 | ||
Bispeindvielse | 1. maj 1999 | ||
Priser |
|
||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kiro Stoyanov ( Maced. Kiro Stojanov , 9. april 1959 , landsbyen Radovo , SFRY ) er en makedonsk katolsk biskop , der leder begge katolske strukturer i landet - bispedømmet Skopje af den latinske ritual og den makedonske græsk-katolske kirke
Han blev født den 9. april 1959 i landsbyen Radovo , det nuværende Bosilovo- samfund .
Den 6. april 1986 blev han ordineret til præst . Den 4. januar 1999 blev han udnævnt til hjælpebiskop for stiftet Skopje , den 1. maj 1999 fandt en bispeindvielse sted, hvor ærkebiskop Miroslav (Marusin) var den øverste konsekrator . Som alle hjælpebiskopper i den katolske kirke blev Kiro Stoyanov titulær biskop med titlen biskop Centuriones [1] . Han valgte sætningen "Ut unum sint" ("Lad alle være ét") [2] som det bispelige slogan . Stoyanov blev den første makedonske katolske biskop i 104 år [3] . Han var præst og derefter biritualistisk biskop og havde ret til at tjene liturgien i både de latinske og byzantinske ritualer .
Den katolske kirke i Republikken Makedonien er strukturelt opdelt i bispedømmet Skopje af den latinske ritus (ca. 3,5 tusinde mennesker) og det græsk-katolske bispedømme af den hellige jomfru Marias himmelfart i Strumica - Skopje (indtil 2018 - det apostoliske eksarkat ) af Makedonien ), som udgør den makedonske græsk-katolske kirke (ca. 11,5 tusinde mennesker). På trods af de to strukturers uafhængighed, på grund af deres lille antal, ledes de traditionelt af én biskop .
Den 20. juli 2005 blev Kiro Stoyanov udnævnt til biskop af Skopje og apostolisk eksark i den makedonske græsk-katolske kirke i stedet for den afdøde biskop Joachim Herbut [1] . Biskop Kiro Stoyanov indtager en aktiv position i dialogen og etableringen af gode naboforhold mellem de forskellige religiøse grupper i Makedonien [3] .