| Landsby | |
| Gamle Urmary | |
|---|---|
| Chuvash. Kivӗ Vӑrmar | |
| 55°40′48″ s. sh. 47°59′24″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Chuvashia |
| Kommunalt område | Urmarsky-distriktet |
| Landlig bebyggelse | Starourmarskoe |
| Kapitel | Vasiliev Vyacheslav Yurievich |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 1139 [1] personer ( 2021 ) |
| Officielle sprog | Chuvash , russisk |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 429409 |
| OKATO kode | 97238840001 |
| OKTMO kode | 97638440101 |
Gamle Urmary ( Chuvash. Kivӗ Vӑrmar ) er en landsby i Urmarsky - distriktet i Tjuvasjrepublikken . Det administrative centrum af Starourmarskoe landlige bosættelse .
Landsbyen Old Urmary betragtes som en af de ældste i Urmary- regionen .
Landsbyen opstod i anden halvdel af 1400-tallet. Der er ingen dokumenter tilbage til at fastslå den nøjagtige dato for dens forekomst. Det er muligt, at denne landsby blev grundlagt af folk fra den samme klan, som grundlagde Kovali og Tansarino . Der er forskellige legender om deres oprindelse.
Den første legende: I oldtiden boede en person i skoven nær Shigali . Han havde to sønner - Kaval og Tansar, den tredje søn - den adopterede søn hed Varmar. Den adopterede søn og stedfar elskede hinanden meget, hvilket brødrene ikke kunne lide ham for. Vred forbandede faderen sine egne sønner og sagde:
Tansaru: "Din familie bliver lille."
Kovalu: "Din familie bliver lidt større og mere ædel."
Varmaru: "Din familie vil være den mest ædle"
Og testamenterede dem til at bosætte sig tre forskellige steder
Den anden legende: På flugt fra mongol-tatarernes undertrykkelse slog Chuvash sig ned på dette sted. Da vejen ikke er lang, sagde de, at vejen dertil ikke er lang (Unta kaimalli ul vӑrӑm mar)
Mere passende er afkodningen af navnet på landsbyen Vӑrӑm - lang, ar - kløft.
Men snart brød denne landsby op i mindre: Starye Shchelkany, Musirmy , Kudesnery , Izbebi , New Shchelkany , Far Musirmy.
Dokumenterne siger: "I 1902: Landsbyen Malye Urmary består af kvartererne Old og New Shchelkan, Fjern og Nær Musirma, Kudesner og Izbebi" (Ifølge andre kilder opstod landsbyen Izbebi tidligere). Man skal huske på, at skriftlærde ofte skrev ind på deres egen måde. Landsbyen Urmary blev ofte kaldt Tansarevo, Tansaryevo, Urmaryevo.
Ifølge folketællingen 1710 var der 105 husstande i landsbyen, hvori der boede 334 mennesker. Det gamle Urmar-landsamfund forenede alle ovennævnte landsbyer, det havde sit eget banner ( vartegn )
I 1774 forenede Urmar-landsamfundet næsten 700 husstande og der boede 2.550 mennesker. De havde 8231 hektar jord. [2]
Hvor landsbyen Musirmy og vil. Fjernt Musirmy, der var en tæt skov. (Nu en landsby - Musirmy ). Tre familier flyttede hertil fra det gamle Urmars. De husker navnene på de første nybyggere Akhvansher og Veteer. På to sider af Musirmas dybe kløft byggede de tre yards. Bosættelsen på den ene side blev kaldt Musirmy, på den anden - Far Musirmy.
Også tre familier fra Old Urmar grundlagde landsbyen. Flugt. Da de ikke kom overens med andre landsbyboere, flyttede de til skoven. Aspanay var den ældste blandt dem. Landsbyen blev opkaldt efter ham. Senere ændrede navnet sig, det blev Izbebi (Içpĕpĕ). Fra de gamle Urmars skilte Torabai sig ud med sin familie og bosatte sig i området Çurt çi (bygningssted) - i skoven.
”På en grøn mark en gylden hane til højre, der står på den ene pote og holder med den anden pote foran sig en sølvstang af Merkur (i stedet for slanger sammenflettet med grene med blade og humlekogler) i en søjle; hanens vinge er bebyrdet med en sort kugle, hvorpå den gyldne Chuvash tamga "Chakh-uri" ("kyllingepote"). I den venstre frie del - de lovligt etablerede symboler for Chuvash-republikken. Skjoldet er kronet med kommunekronen af det etablerede mønster.
Våbenskjoldet afspejler bebyggelsens historiske og økonomiske træk.
I 1897 interesserede den saksiske borger Felix Seyfried Luizovich, ejeren af et ægfirma, befolkningen i at opdrætte fjerkræ og donere gåseæg og kød til repræsentanter for virksomheden med henblik på forsendelse til England , Frankrig , Tyskland . Han byggede et æglager og et kraftigt køleskab i Urmary . Så i 1905 var arrangøren af forretningen, der satte skub i udviklingen af fjerkræavl i landsbyen Starye Urmary, den østrigske borger Franz Baum Iosifovich, som formåede at involvere Old Urmar Society i denne forretning, de mest driftige beboere hvoraf arbejdede for ham, mens han solgte dun- og fjerråvarer, fjerkrækød og æg gennem Kazan til Tyskland og Østrig.
Derfor er hovedfiguren af våbenskjoldet en gylden hane, med dens højre pote, der holder en sølv caduceus (Mercurys stang), sammenflettet med humlestængler med de samme blade, hvilket afspejler det territoriale, der tilhører Chuvash-republikken, statsemblemet heraf inkluderer humle. Caduceus fra oldtiden til nutiden er emblemet for handel og fredelig løsning af tvister.
Hanen har længe haft et særligt forhold. Ved hans sang kunne de måle tiden. Man troede, at onde ånder strejfer rundt på jorden om natten, men så snart hanen galer, forsvinder de straks. Et af Chuvash-tegnene, der forudsagde høsten, var forbundet med en hane: "Hanerne synger konstant - for høsten" ("Yalanakh avtan avatsassӑn, tyrӑ pulat").
På hanens vinge er afbildet Chuvash-stammens tegn-tamga, brugt som et grafisk tegn på ejendom, chah-uri - "kyllingepote", der symboliserer folkets historie og kulturelle traditioner. [3]
Den 1. oktober 1882, i landsbyen Starye Urmary, i Konstantin Efimovs hus, blev der åbnet en læse- og skriveskole, hvor Konstantin Efimov selv var lærer. Konstantin Efimov selv studerede ikke nogen steder. Han modtog 3 rubler om måneden fra Zemstvo. [fire]
Bønderne i landsbyen Old Urmary afsagde en dom på en generalforsamling, som sagde: "Vi forpligter os til at sende vores børn i skole for at lære dem at læse og skrive i begyndelsen af oktober hvert år ... siden på det tidspunkt alt bondemarksarbejdet er slut” [5]
Den 5. marts 1886 modtog Konstantin Efimov, en lærer ved Starourmar-skolen for læse- og skrivefærdigheder, bøger på chuvash-sproget fra Tsivil-distriktets zemstvo-råd: 10 eksemplarer af den hellige historie, 10 primere af Tikhomirovs bog til kirkeslavisk læsning. [6 ]
Den 11. maj 1888 bad Konstantin Efimov om at sende undervisningsbøger til skolen, herunder: Hellig historie på Chuvash-sproget og Primer på Chuvash-sproget, 20 eksemplarer hver. [7]
Anmeldelse af diakon P. Mike i hans brochure "Om Chuvash-sognene", skrevet i 1898:
Den gamle Urmar skole blev åbnet i 1882. Den lokale lærer Konstantin Efimov organiserede denne skole selv for 5-6 år siden, byggede en skole af adobe mursten 4x3 favne. Indvendigt er hvidkalket, beklædt med bræt. Bygget af læreren selv med børnene. Kun tømrerarbejde blev udført af udefrakommende, lejede arbejdere. Disciplene læste Chuvash godt foran englen. [otte]
Der var en opdeling af landene i landsbyerne Small Urmary og Old Urmary i 1888.
Uddrag af anklageskriftet:
Den 16. maj i år, i landsbyen Starye Urmary, Tsivilsky-distriktet, Kazan-provinsen, ankom Sviyazhsky-distriktets landmåler Vishnevsky, sendt af Kazan-provinsregeringen til Tsivilsky-distriktet for at udføre grænsearbejde, som bestod i at adskille, ifølge afgørelsen fra Kazan District Court, en skovgrund til fordel for bønderne i landsbyen Maly Urmar fra skoven, ejet af bønderne St. Urmar.
Dette arbejde blev ikke udført af landinspektøren Vishnevsky, da samfundet af bønder i vil. Gamle Urmar, efter at have mødt ham med attesterende vidner og en arbejder i hans landsby, fik ikke lov til at komme ind i hans skov for at adskille stedet, hvorfor Vishnevsky henvendte sig til det lokale politi og bad dem om at hjælpe hende med at udføre den opgave, han havde fået tildelt. Fogeden fra den 2. lejr i Tsivilsky-distriktet ankom til landsbyen. Izbebi, hvor Vishnevsky boede på det tidspunkt og aftalte med ham at begynde at arbejde næste dag.
Om morgenen den 18. maj holdt landmålerens parti, ledsaget af fogeden i 2. lejr og konstabel Yakovlev, vagten Evgrafov, volost-værkføreren Romanov, sots, tiendedele og ældste fra de omkringliggende landsbyer, op til 300 mennesker, flyttede til arbejde i den gamle Urmar skov. På vejen, da de passerede gennem landsbyen Starye Urmary, blev festen stoppet af en hel forsamling af bønder fra den landsby.
Tilskyndet af landsbyens leder Matvei Nikoforov, Timofeev Andreev og andre personer, råbte bønderne til hele forsamlingen, at de ikke ville lukke landmåleren og andre ind i deres skov, og da det lykkedes politiet at skille folkemængden ad og lade landmålerens fest gå fremad. . så råbte mange af Urmarovo-bønderne efter dem: "Vi vil allerede komme til skoven og drive jer ud af skoven med stokke."
Så gik de fleste af bønderne i Staro-Urmarovsky, bevæbnet med stokke og løftestænger, snart ind i skoven bag landmåleren ad en anden vej med det formål at forstyrre grænsearbejdet, men det lykkedes ikke, da politiet holdt tilbage mennesker og lod dem ikke gå på arbejde.
Her ramte en af bønderne, Aleksey Nikifirov, politibetjenten Yakovlev i venstre side med en håndtag bagfra. Derefter, ved middagstid, vendte alle Staro-Urmarovsky-bønderne tilbage til deres landsby, og derefter krævede landsbylederen Matvey Nikifirov, Timofey Andreev, Alexei Nikifirov, Alexei Filippov, Anton Mikhailov, Gerasim Andreev, Emelyan Tarasov og andre, at en fuld forsamling af bønder straks samles hele landsbyen og beordrede deres politimænd, tiendedelene, til at køre alle bønderne med stokke, løftestang og køller til udgangen fra hver gård.
Før aftenen samme dag samledes en fuld forsamling af landsbyens bønder i nærheden af vinbutikken. Kunst. Urmary.
Alle var bevæbnet med stokke og håndtag. køller, og nogle var i hænderne på spyd og højgafler.
På mødet lagde landsbylederen Matvey Nikiforov og Timofey Andreev 2 og en halv spand vodka ud, og de, der deltog i mødet, besluttede: Gå straks ind i skoven og kør alle væk fra grænsearbejdet med pinde, og hvem der gør modstand fra landinspektørens parti, så slå med håndtag uden at spare.
Ved 6-tiden om aftenen rykkede Staro Urmarsky-bønderne ind i skoven med hele forsamlingen, de, der sad bagud, blev drevet bagud med stokke af politifolkene fra sotsk, og den tiende.
Da de ikke nåede grænseværkerne på 70 favne, blev de gamle Urmarovsky-bønder mødt af volost-værkføreren Romanov, sendt af fogeden for at møde dem for at overtale dem til at skille sig ud.
På dette tidspunkt blev Romanov hurtigt omgivet af flere bønder, inklusive Alexei Nikiforov, Alexei Filippov, Emelyan Tarasov, Nikolai Gavrilov, Mikhail Nazarov, Pyotr Agapov, Gerasim Andreev og begyndte at slå med håndtag: de dræbte ikke ihjel takket være kusk Mikhail Petrov, som formåede at drive hest væk gennem mængden af angribere.
Derefter løb hele skaren af Staro Urmarovsky-bønder efter landinspektøren og hans parti, som forlod grænsearbejdet, så snart de så, at de begyndte at slå værkføreren.
De gamle urmarovitter forfulgte de flygtende bønder og slog de efterslidende med håndtag, stokke, spyd og dræbte følgende personer blandt partiets arbejdere og vidner, landinspektøren Vishnevsky: 1) en bonde fra Tsivilsky-distriktet vil. Starykh Shchelkan Alexander Vasiliev og D. Musirma fra samme amt; 2) Mikhail Fedorov og 3) Ivan Fedorov, hvis lig blev fundet dagen efter på Kulgeshevsky-feltet i Cheboksary-distriktet. Derudover lemlæstede og sårede de landsbyens bønder. Musirmy 1) Fyodor Petrov 2) Mikhail Petrov 3) Timofey Nikolaev, og slog også landsbylederen i landsbyen Arabosi Yakov Danilov. [9]
Uddrag af dommen -
Kazans militære distriktsdomstol, under repræsentation af en militærdommer, oberst Bo, med deltagelse af midlertidige dommere, i et åbent retsmøde den 6, 7, 8, 9, 10 og 11 september 1888, dømte:
at fratage alle rettighederne til godset og fra dem at fratage reserve menige Filippov og Timofeev deres militære rang og udelukke dem fra militærtjeneste, og at fratage den pensionerede menige Nazarov hans militære rang og at underkaste alle de ovennævnte skyldige tiltalte ihjel ved hængning. [2]
Kejser Alexander III afskaffede dødsstraffen for sytten bønder i landsbyen Starye Urmary og erstattede den med hårdt arbejde for fire dømte, eksil til Sibirien for 6 og tilbagevenden til fængselskompagnier for 7. [ti]
| 1748 | 1858 | 1886 | 1889 | 1892 | 1895 | 1901 | 2017 | 2020 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 466 | 1076 | 1393 | 1453 | 1472 | 1420 | 1529 | 1250 | 1169 |