Gamle troende i Letland
De gamle troende i Letland er hovedsageligt repræsenteret af etniske russere , der tilhører den pommerske aftale [1] . Samfundet har eksisteret på dette område siden det 17. århundrede og blev dannet på grundlag af mere gamle russiske bosættelser, hvor flygtninge begyndte at bosætte sig efter "Nikon" kirkereformerne i 1666.
I 2007 var der 69 Old Believer-samfund i Letland, som bestod af 2494 mennesker [2] .
I Jekabpils er der et lille samfund med en kirke til ære for ærkepræst Avvakum , det eneste præstesamfund i Baltikum , der tilhører ROCC (der anerkender Belokrinitsky-hierarkiet ), som dukkede op som et resultat af overførslen af den tidligere mentor for Jekabpils Bespopov Pomor samfund, Vasily Volkov, og flere sognebørn til ROCA. I marts 2006 blev Vasily Volkov ordineret til præst i Oregon [3] . Oprettelsen af det præstelige samfund blev af DPCL betragtet som et indgreb i de pommerske gamle troendes historisk etablerede kanoniske territorium [4] .
Struktur
Samfundet opstod efter "Nikon" kirkereformerne i 1666, hvor tusindvis af gammeltroende, der gemte sig for undertrykkelse, flygtede til Livland [1] [5] og Kurland .
Hovedsamfundene blev dannet i Latgale (det gamle troende samfund blev etableret i 1729 [6] ) og i Riga . Ifølge folketællingen i 1935 udgjorde de gamle troende 5,49 % af befolkningen i Letland (13,85 % i Latgale) [7] .
I århundreder har Riga Grebenshchikov-samfundet forblevet det åndelige centrum for de lettiske gamle troende .
Historie
I midten af det 17. århundrede blev de nuværende østlige områder i Letland (Latgale, som har været en del af Commonwealth siden 1581, og hertugdømmet Kurland, vasal for det), affolket som følge af de polsk-svenske krige og pestepidemi, fra 1657 til 1661. florerer i Kurland. Dette fik den polske konge Jan Sobieski til, af hensyn til godsejere, der var interesserede i tilstrømningen af arbejdere, at udstede et dekret "Om skismatikeres frie ophold inden for polske grænser ..." [5] . Ifølge krøniken " Degut Chronicle " [8] ankom de første organiserede grupper af gammeltroende til Kurland i 1659, og samme år slog de gamle troende sig ned i landsbyen Voinovo (samfundet eksisterer stadig). Det første bedehus blev bygget i 1660 nær byen Dinaburg i landsbyen Liginishki ("fra byen Dinaburg er der ligesom tre marker"). I 2003 blev der rejst et mindekors på dette sted, som kom ind i byen Daugavpils. I 1673-75. et gammelt ortodoks samfund er grundlagt i landsbyen Lomy (nær Preili).
Jakobstadt blev et vigtigt centrum for de gamle troende , skabt på stedet for Sloboda på venstre bred af Dvina, grundlagt af frie russiske folk i begyndelsen af det 17. århundrede og beboet af købmænd og skibsbyggere, der tjente en gren af vandvejen. fra varangerne til grækerne " - fra Rusland til Europa gennem Riga. På dette tidspunkt begyndte en 50 kilometer lang sektion med strømfald på floden, hvorigennem det var umuligt at navigere skibe selv i højvande, så ved molen i Sloboda blev varerne losset på vogne og sendt til Friedrichstadt , hvor de blev igen anbragt på skibe og raftet nedstrøms. I begyndelsen af skismaet strømmede folk ind i Sloboda, som ikke accepterede reformen af patriarken Nikon. Modtagelsen af de gammeltroende af deres slægtninge var ikke i modstrid med lovene i Polen, som Kurland var en vasal af.
I februar 1670 slog de russiske indbyggere i Sloboda, da de besøgte denne havn i hertugdømmet Kurland, dens ejer Jacob von Ketler , ham med et pandebryn om at give bosættelsen status som en by [9] . I hertugens udstedte Fundus-charter blev det angivet, at kun russere kunne være fuldgyldige indbyggere i den nye by: "...so geben und gönnen Wir der guten gemeine die von Reussischen Nation eincig und alleine." Embedsmænd skulle vælges blandt dem, byfolk fik lov til at praktisere deres religion, bygge templer og skoler ("daher sie auch ihre Priester und Schuhldiener mit Auferbunning einer Kirche un Schulen ihrer Religion auf ihre Unkosten zu bestellen...") [9]
Noter
- ↑ 1 2 Old Believers in Letland Old Believer community (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 27. januar 2012. Arkiveret fra originalen 8. januar 2012. (ubestemt)
- ↑ De største trossamfund i Letland er katolikker, lutheranere og ortodokse . DELFI (23. maj 2007). Hentet 18. marts 2021. Arkiveret fra originalen 14. februar 2021. (Russisk)
- ↑ Efter en lang pause dukkede en præst fra den russisk-ortodokse gamle troende kirke op i Letland . Portal-Credo.ru (3. april 2006). Hentet 18. marts 2021. Arkiveret fra originalen 18. marts 2021. (Russisk)
- ↑ Erklæring fra den lettiske ortodokse kirkes centralråd om de uvenlige handlinger fra ærkebiskoppen af den amerikanske, canadiske og australske Sophronius fra den ortodokse gamle troende (Belokrinitskaya) kirke . Portal-Credo.ru (3. april 2006). Hentet 18. marts 2021. Arkiveret fra originalen 29. juli 2021. (Russisk)
- ↑ 1 2 Podmazov, Arnold. Tidlige gamle troende i Letland . samstar-biblio.ucoz.ru . Skribent af Samaras gamle tro (30. oktober 2007). Hentet 3. juli 2020. Arkiveret fra originalen 3. juli 2020. (ubestemt)
- ↑ LGIA, f.7046, o.1, d.46
- ↑ Skujenieks M. Latvijas statistikas atlass Arkiveret 27. april 2016 på Wayback Machine . Riga: Valsts statistiskā pārvalde, 1938. 8. lapa
- ↑ "Kronograf af Kurland-litauisk", "Degut krønikeskriver". - Markelov G. V. Degutsky kronikør. // Gammel opbevaring af Pushkin-huset: Materialer og forskning. L., 1990. S. 166-248.
- ↑ 1 2 Zimova, Zinovia. Old Believers of Jekabpils / Jekabpils City Library. - Jekabpils: Jekabpils bystyre, 2016. - S. 46-86. — 239 s. — ISBN 978-99-34-150921-1 .
Litteratur
- Materialer fra Congress of Old Believers mentorer og sognemedlemmer i det nordvestlige territorium og de baltiske stater i 1906 i Vilna.
- Tidsskrift "Vores arv", 1991, nr. 6.
- Moskva gamle troende samfund. Dåbsbog. 1923-1926
- "Stoglas Staroverov", "Gammel ortodoksi. Ord og bog” Litauen, Vilnius, 2000, nr. 3, s.9.
- V. Baranovsky. Ældre helligdomme. Zarasai, 2004, s. 65.
- Gamle troende i Litauen. Materialer og forskning. 1996-1997 Vilniaus universiteto leidykla, 1998, s. 173-175.
- "Maskvinas vecticībnieku draudzes kases grāmata", 1936-1962
- Materialer fra T. Kolosovas personlige arkiv
- Volovich A.I. antikke ortodoksi og de første gamle troende kirker i Østersøen. // "Indfødt oldtid". Prøvenummer. R., 1927. S. 10-13.
- Zavoloko I. N. Om de gamle troende i byen Riga. R., 1933; og andre.
- Zavarina A. A. russisk befolkning i det østlige Letland i anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede. R., 1986; Lotgolas krivu idzeivotoji pec 1772. goda tautys skateisonys olatim. // Acta Latgalica. 8 Rezekne, 1994; Russisk befolkning i Letland (om udseendets historie). // Russere i Letland. Problem. 3. R., 2002 og andre.
- Podmazov A. A. Kirke uden præstedømme. R., 1973; Vecticiba Letland. R., 2001. og andre.
- Zimova Z. N. De gamle troende fra Jekabpils. R., 2003; og andre.
- Skujenieks M. Letland. Zeme un iedzivotaji. R., 1927.
- Silde A. Latvijas vestur 1914-1940. Stockholm. 1976.
- Strods H. Latgales iedzivotaju etniskais sastavs 1771.-1959. g. R., 1989.
- Zarinsh V. Interview. // Nyheder i dag. 29. september 2004.
- Lileev M.I. Fra historien om splittelsen på Vetka og Starodubye i det 17.-18. århundrede. Problem. 1. Kiev, 1895. S. 121.
- Nogle kilder bruger andre navne. For eksempel: "Chronograph Courland-Litauisk". Forskeren af dette dokument foreslår navnet "Degut chronicler". - Markelov G. V. Degutsky kronikør. // Gammel opbevaring af Pushkin-huset: Materialer og forskning. L., 1990. S. 166-248.
- Pommerske Bulletin. R., 2004. Nr. 3 (15)
- Degutsky kronikør. L. 62v.
- CGIA i Letland. F. 1. Op. 10. D. 885. L. 13.
- Esipov G. Skismatiske anliggender i det 18. århundrede. SPb., 1861. S. 87.
- Iustinov P. R. Fedoseevshchina i løbet af dens grundlæggers liv. // Kristne læsninger. 1906. Februar. S. 271.
- Theodosius Vasilievs liv, grundlæggeren af Fedoseevsky-samtykket, skrevet af hans søn Eustrat. // I bogen: Popov N. Matreials for historien om bespopovs aftaler. M., 1870. S. 3.
- TsGIA af Rusland. F. 1473. Op. 1. D. 29. L. 650.
- Skujenieks M. Latviesu svesuma un citas tautas Latvija. R., 1930. 40 lpp.
- Hertug Jacobs charter er gengivet: Pomeranian Herald. R., 2004. nr. 1 (13). s. 8-9.
- Zhuravlev A. Fuldstændige historiske nyheder om de gamle strigolnikere og nye skismatikere, de såkaldte Old Believers. SPb., 1855. S. 23.
- Pososhkov I. T. En bog om knaphed og rigdom og andre værker. M., 1951. S. 195.
- Melgunov S.P. Moskva og den gamle tro. M., 1917. S. 26.
- Pokrovsky N. I. Bondetraditioner for udviklingen af den østlige del af landet og gammeltroende migrationer // Sociodemografiske processer i den russiske landsby (XVI - tidlige XX århundreder).
- Smirnov N.S. Tvister og splittelser i det russiske skisma i den første fjerdedel af det 18. århundrede. SPb., 1909. S. 61.
- Komplet samling af resolutioner og ordrer til afdelingen for den ortodokse bekendelse af det russiske imperium. T. IV. SPb., 1876. S. 204.
- Pshenichnikov P. G. russere i den baltiske region. R., 1910. S. 4.
- CGIA i Letland. F. 712. Op. 2. D. 38.
- Zavarina A. Russisk befolkning i det østlige Letland i anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede. R., 1986. S. 31.
- Pommer A. russere i Letland. // Russere i Letland. R., 1992. S. 29.
- Zavarina A. Russisk befolkning i det østlige Letland i anden halvdel af det 19. - tidlige 20. århundrede. R., 1986. S. 26.
- Leskov N. S. Herodes' værk. // Historisk Bulletin. T. 8. SPb., S. 188
Links