Riga Grebenshchikov Old Believer Community

Bespopovskaya bedehus
Riga Grebenshchikov Old Believer Community
lat.  Rīgas Grebenščikova vecticībnieku draudze

Kuppel af klokketårnet i Himmelfartsbedehuset
56°56′15″ N sh. 24°08′24″ in. e.
Land  Letland
By Riga
tilståelse Gamle ortodokse Pommerske kirke
Grundlægger mentor Theodore Samansky
Første omtale 1760
Stiftelsesdato 1800-tallet [1]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Riga Grebenshchikovskaya Old Believer samfund (forkortet RGSO , lat.  Rīgas Grebenščikova vecticībnieku draudze ) er verdens største bespopovskaya Old Believer samfund, beliggende i byen Riga ( Letland ) og tilhører den gamle ortodokse pommerske kirke .

Historie

I den første fjerdedel af det 18. århundrede boede allerede et stort antal gammeltroende i Riga, der gemte sig både for undertrykkelser og for nye Peters reformer. Efter annekteringen af ​​Riga til det russiske imperium i 1711 hedder det i rapporten om folketællingen af ​​de gamle troende for pålæggelse af en dobbeltskat under 1723, at mange "forlod Riga og søgte tilflugt i nærheden, i Kurland. Der blev registreret mere end fem hundrede sjæle, som ikke havde tid til at gemme sig.

Det første Old Believer bedehus blev åbnet i Riga i 1760 , da den fremtrædende Old Believer mentor Theodore N. Samansky grundlagde et almuehus i byen . Almue- og bedehusets træbygning tilhørte oprindeligt købmanden i 1. laug S. Dyakonov, og i 1793 blev den solgt af hans arving G. Panin til Old Believer-samfundet [2] .

I 1798 og 1802 blev bedehuset ombygget og udvidet, og med tiden kom en skole, et hospital og børnehjem til almuehuset. Samfundet og dets strukturelle underafdelinger eksisterede på donationer fra gamle troendes mæcener for kunsten - købmand N. Artemyev (i 1770 byggede han et garveri i Riga), købmand B. Shelukhin (siden 1782 grundlagde han et andet garveri), købmand S. Dyakonov (ejer af det største garveri i det russiske imperium), købmand I. Khlebnikov (bomuldsvirksomhed), opdrætter F. Gryaznov (jernstøberi), N. Ivanov. I begyndelsen af ​​det 19. århundrede erhvervede de gamle troende herregården Grisenberg ikke langt fra Riga, og udover hovedbedehuset åbnede de yderligere to - i Moskvas og St. Petersborgs forstæder.

I 1812, da den franske hær nærmede sig, blev forstæderne til Riga brændt, inklusive Moskva -forstaden , hvor samfundet lå. Bederummet brændte også ned.

Efter branden, på stedet for træbygninger, begynder de at opføre en stor stenstruktur af "Riga God-pleasing Hospital and the Church of the Nativity of Christ and His Most Pure Mother of the Assumption." Samfundets kerne var et mandskloster med et katedralbedehus og et almuehus. I 1816 var der 2112 mennesker i samfundet, i 1826 - 5424 mennesker og i 1830 - 7904 mennesker.

I 1833 modtog samfundet officielt navnet Grebenshchikovskaya - efter navnet på en af ​​donorerne - Mitavian (Jelgava) købmanden Alexei Petrovich Grebenshchikov.

Som alle gammeltroende led samfundet i det 19. århundrede meget under forfølgelse: Der blev gentagne gange forsøgt at lukke skolen, almuehuse og bedehuse. Med tilbagetrækningen af ​​"Reglerne" , godkendt af F. Paulucci i 1833 , mistede de gamle troende deres retsgrundlag: Almuehuset og hospitalet blev overført under kontrol af den livlandske offentlig velgørenhedsorden, skolen og børnehjemmet blev lukket. drenge blev sendt til Riga bataljon af militære kantonister, pigerne blev sendt til klostre . Undertrykkelsen af ​​1830-1850 påvirkede købmændenes interesser. Fra januar 1834 fik de gammeltroende forbud mod at føre fødsler, børnene faldt i kategorien uægte børn og kunne ikke optages i faderens efternavn, hvilket medførte en del problemer i forbindelse med ejendom og arv. Siden 1847 har gamle troende været forbudt at slutte sig til købmandslaug. Et forsøg på at lukke Grebenshchikovskaya bedehus i april 1859 var mislykket.

Afbødningen af ​​forfølgelse siden 1860'erne gjorde det muligt i 1873 at genåbne den berømte skole ved RGSO. I 1874 blev det igen tilladt at legalisere gammeltroende ægteskaber.

Loven fra 1883 gjorde det muligt at trykke lukkede bederum og udføre gudstjenester. I 1886 besluttede de gamle troende i Riga at gennemføre en større omstrukturering af den to-etagers bygning af almuehuset og bedehuset, samt at bygge en ny bygning til 220 personer til kvinder i pleje. Samtidig blev 4. sal bygget over bedehusets bygning. Sådan fik bedehuset sin nuværende form [3] .

Riga Grebenshchikov Cathedral Prayer Room  er verdens største pommerske tempel. Den har en 6-trins ikonostase, næsten fuldstændig skjult under ikonernes sølvrammer. Katedralens bederum med rummelige kor rummer 4-5 tusinde mennesker på samme tid.

I 1905 blev et klokketårn i gammel russisk stil med en hjelmformet kuppel bygget efter byarkitekten og kunstneren A. R. Schmelings projekt.

I 1937, under ledelse af den ortodokse arkitekt V.M. Shervinsky , blev der bygget en børnehave ved samfundet, og kuplen til Grebenshchikovskaya-kirken med et areal på 64 kvm blev forgyldt [4] . Forgyldningen blev produceret af det kendte firma i Riga, Kalert.

I 1999 blev klokketårnet renoveret, og kuplens forgyldning blev fornyet [5] .

Åndelig vejledning

Oprindeligt tilhørte RGSO's sognebørn Fedoseevsky-godkendelsen . Med vedtagelsen af ​​bønnen for zaren (siden 1813) og ritualet for velsignelse af ægteskab (startende med Varkov-katedralen i 1831) [6] , dukkede forskelle op fra Moskva-fedoseyevitterne, og en ny retning opstod - den såkaldte. "Riga Fedoseevites", der har fælles træk med Pomor-ægteskabets samtykke, men bevarer nogle træk ved tilbedelsen af ​​Moskva Fedoseevites, især naonsang .

De mest autoritative og uddannede Old Believer mentorer tjente i RSSO, hvis navne blev ejendom af Pomor Old Believers: I. Vakonya, L. Murnikov, M. Vlasov, I. Dorofeev, P. Faddeev, L. Mikhailov, G. Podgursky m.fl. Med Grebenshchikov-samfundet er livet for den berømte forsker af den gamle troende kultur, videnskabsmand-arkæograf Ivan Nikiforovich Zavoloko uløseligt forbundet .

I 1995-2003 blev menigheden ledet af teologisk doktor Fr. John Mirolyubov tjente udover ham yderligere to mentorer i templet - Fr. Trifon Kustikov og Mikhail Alexandrov, som fortsætter med at tjene den dag i dag. Fra 2016 er Alexander Lotko formand for fællesskabet.

Traditioner

Gennem hele sin eksistens havde Grebenshchikov-samfundet det største og mest veltrænede sangkor, gennem hvis skole mange fremtidige mentorer fra de gammeltroende samfund i hele den baltiske region passerede. Indtil anden halvdel af det 20. århundrede var det kun mænd, der fik lov til kliros (kvinder sang nedenunder, foran saltet), nu må ugifte piger ud over mænd til kliros. I 2000 bestod koret af knap 40 personer.

Nuværende position

Det var i RGSO i mere end 50 år med sovjetisk magt, at den eneste regulære ikke-præst Old Believer kirkepublikation i USSR blev kompileret, redigeret og trykt - den årlige kalender, som virkelig blev en "encyklopædi over de gamle troende".

I øjeblikket fortsætter udgivelsen af ​​Kalenderen og anden kirkelitteratur, der er en treårig søndagsskole for børn, samt en søndagsskole for voksne.

I 1989 opstod og drev den eneste Old Believer Pomeranian uddannelsesinstitution på det tidspunkt, Old Believer Theological School . I fremtiden studerede flere unge præster in absentia i henhold til den tidligere skoles program, ældre mennesker gennemgik stadig liturgisk praksis og praktik i kirken. Siden 2005 er skolen blevet genoplivet igen [7] .

Den 5. september 2010 fejrede fællesskabet 250-året for bedehuset [8] .

Riga Grebenshchikov Old Believer Community (RGSO) er fortsat en af ​​de største jordejere i Letland. WGSO ejer 85,1 hektar jord, hvis matrikelværdi blev anslået til 5,25 millioner lats (ca. 10,5 millioner amerikanske dollars) [9] .

Noter

  1. Latvijas Vēstnesis  (lettisk) - Latvijas Vēstnesis , 1993.
  2. "Pomorsky Bulletin" nr. 3 (18), 2005, s. 28-31.
  3. Riga Grebenshchikov Old Believer Community. Bedehus for den hellige jomfrus himmelfart . Hentet 26. august 2020. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2011.
  4. Shervinsky, V. Memoirs  // Ortodoksi i Baltikum: videnskabeligt og analytisk tidsskrift. - 2013. - Nr. 10 (1) . - S. 123-157 . — ISSN 2255-9035 . Arkiveret fra originalen den 6. juni 2021.
  5. Old Believer Church Calendar for 1991, s. 34 - 40.
  6. Potashenko G. V. Riga Fedoseev-samfundet og accepten af ​​ægteskaber i det 19. århundrede. . Hentet 4. november 2010. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  7. Grebenshchikov Theological School  (utilgængeligt link)
  8. Riga Old Believers fejrede 250-året for deres tempel
  9. En konflikt opstod i Riga Grebenshchikov Old Believer samfund . Hentet 4. november 2010. Arkiveret fra originalen 7. november 2016.

Litteratur

Links