Listen over fyrster af Turlov er en liste over fyrstedømmets herskere med centre i Gumbet og derefter i Tjetjenien-aul [1] [2] . Johann Anton Gildenstedt i sit værk "Rejsen gennem Kaukasus mod Kaukasusbjergenes politiske geografi og etnologi" kalder dem tjetjenske prinser [3] Forsker T. A. Isaeva mener, at Turloverne kommer fra Vainakh-distriktet Terloi , men den mest etablerede mening handler om Avaren ( Khunzakh ), Turlov-fyrsternes oprindelse [4] .
I et brev fra de tjetjenske ejere, brødrene Arslanbek, Bartykhan og Mohammed Aidemirov, til Kizlyar-kommandanten, generalmajor Ivan Lvovich von Frauendorf, dateret den 27. maj 1756, er en interessant historie citeret fra Turlov-prinsernes stamtræ: " Vores forfader Karakishi kom fra Avar, han kom og bosatte sig i Gunbet. Han skilte sig fra prinsen af Avar. Hans søn er Turlav. Fra Turlav - Zagashduk, Alibek, Alkhan. Zagashduk er bedstefar til Aldin Bek Turlav. Alibek er vores bedstefar. Alkhan er bedstefar til Alibek og Alisultan. Siden da er vi gået fra hinanden ...". [en]
Turlov-prinserne selv angav under folketællingen i det 19. århundrede i det russiske imperium, at de var avarer efter nationalitet.
"I marts 1875 døde kaptajn Prins Kuchuk Turlov. Ved den højeste ordre af 11. april 1875 blev han udelukket fra registret over russiske officerer. Han efterlod sig tre arvinger: Arslakhan (født i 1851), Taymaskhan (født i 1860) og Khamzathan (født i 1863/65). På familielisten for landsbyen Verkhne-Naursky, 1. sektion af Grozny-distriktet i Terek-regionen, udarbejdet i juni 1886 af fogeden i 1. sektion af Grozny-distriktet A. A. Spiridonov, er Turlov-brødrene opført på nummer 10 Familiens overhoved er Turlov Arslakhan, sommer til 1. januar 1886 - 34 år gammel, avarfolk, .... ". [2]
Ifølge en version var dynastiet af Kumyk oprindelse [5] . De blev tilkaldt af tjetjenerne, og de blev instrueret i at genoprette orden. Ifølge aftalen var den inviterede person tilfreds med en nominel regeringstid i landsbyen eller i samfundet, indtil en beboer erklærer den inviterede persons ønske om at blive en rigtig prins. Som følge heraf kunne han udvises uden noget, da betingelsen om, at han ankommer og forlader landsbyen på sin hest, altså uden ejendom, var aftalt af parterne på forhånd. [6] [7] [8] . De var engageret i produktion af korn og fåreavl [9] [10] .
Ifølge en deltager i den russisk-persiske krig i 1796 og historikeren Semyon Bronevsky : [11]
”Tjetjenerne plejede at have prinser, men udryddede dem efterfølgende og tyede til deres naboer, især til ejerne af Avaria, i betragtning af deres herskeres stammeoprindelse, og bad om at give dem en af det regerende huss slægtninge; og da det er blevet bemærket mere end én gang, at tjetjenerne, et grusomt og voldeligt folk, ikke blot ikke respekterer fremmede fyrster, men endda ofrer dem for deres grusomme karakter og vilkårlighed, at tjetjenerne er tvunget til at vælge ældste blandt sig, Jeg understreger - jeg vil understrege - Sh.A. ), selvom jeg ufrivilligt accepterer dette" [12]Bronevsky, Semyon Mikhailovich
.
russisk sociolog, kulturforsker, publicist og naturforsker; geopolitiker, en af grundlæggerne af den civilisatoriske tilgang til historien, panslavismens ideolog Nikolai Danilevsky bemærker, at tjetjenerne, et voldsomt og voldeligt folk, ikke blot ikke respekterede fremmede fyrster, men endda ofrede fyrster og fremhæver tjetjenerne som et folk med deres grusomme karakter og vilkårlighed, og som tjetjenerne valgte blandt deres ældre, selvom de ikke gik med til dette [13] .
De russiske myndigheder, der etablerede deres indflydelse over bjergfolkene, stolede primært på lokale feudalherrer. Under disse forhold (i fravær af feudale herrer blandt tjetjenerne), begyndte de russiske myndigheder at påtvinge Tjetjenien magten hos nabofeudalherrer, primært Kabardian og Dagestan - Aydemirovs, Chapalovs, Turlovs, Kazbulatovs, Cherkasskys osv. Ved at konsolidere en alliance med dem begyndte de tsaristiske myndigheder endda at betale dem en løn fra statskassen - 50 rubler om året. Disse feudalherrer søgte selv vedholdende at samarbejde med den russiske administration, idet de indså, at uden dens støtte ville de ikke være i stand til at bevare deres magt over tjetjenerne. M . M . Bliev mente, at allerede fra den første tredjedel af det XVIII århundrede. i Tjetjenien blev der skabt et "russisk styresystem" - "... ledelse gennem de Dagestan og Kabardiske feudalherrer", og i midten af det 18. århundrede. hun "... tog form af en stabil doktrin."
- Derbent - de tre religioners by Rapporter og budskaber fra den internationale videnskabelige og praktiske konference (Derbent, 25. marts 2015) Makhachkala 2015I rapporten fra oberstløjtnant Bellik dateret den 30. januar 1857, adresseret til generalløjtnant Evdokimov, finder vi en unik historie om Turlov-familien. Derfor præsenterer vi dokumentet uden forkortelser:
"Jeg inviterede langlivede gamle mennesker fra tjetjenere og tog certifikater fra dem vedrørende Alkhanov-familiens rettigheder til tjetjenernes land, hvorefter det viste sig: Mere end 200 år er gået siden Turlov-prinserne slog sig ned på landet. højre bred af Argun i landsbyen Ozek-Yurt (mod landsbyen Chakhkiri) og derfra til Gazhen-aul (som ligger overfor Greater Chechnya), og senere boede de i selve landsbyen Greater Chechnya. Turlov-prinserne flyttede til Tjetjenien efter deres egen vilje og ikke på invitation af folket, som et resultat af, at de konstant blev presset af tjetjenerne, hvilket tvang dem til konstant at ændre deres opholdssteder. Store Tjetjenske omfattede få familier, og derfor lykkedes det Turlov-prinserne at overtale dem til at hylde dem, hvilket dog ikke varede ret længe. Da Den Større Tjetjenske Republik steg i befolkning, og da Turlov-fyrsterne begyndte at kræve yasak fra folket ved at bruge strenge foranstaltninger på samme tid, nægtede folket at betale yasak og fordrev Turlov-prinserne fra landsbyen. Store tjetjenske, derefter flyttede Turlov-prinserne til landsbyen Achakhi (som ligger på venstre side af Sunzha), hvor de boede i omkring 30 år. Familien til Turlov-prinserne bestod på det tidspunkt af medlemmer: Mussa, Magomat, Algot og Algot, de tre første var prinser, og den sidste Algot var søn af en chant, hvoraf Mussa og Magomat flyttede fra Achakhov til Tereks højre bred (som ligger overfor landsbyen Naura), og de to sidste: prins Algot og chanka Algot flyttede til Chertugay. Mussa og Mohammed blev betalt yasak af aulerne: Achakhi og Starosunzhensky, og prins Algot blev betalt yasak af Chertugay, Gordel-Yurt og Topli. For omkring 50 år siden dræbte en del af Algot, for at gifte sig med prins Algots hustru, prins Algot og flygtede til Topli, men da prins Algots hustru ikke udtrykte ønske om at gifte sig med en del af Algot, så tjetjenerne Chertugai, Gordel-Yurt og Topli betalte yasak til prinsen. Algota begyndte ikke at erkende klumpens magt over sig selv, og ingen blev betalt yasak; landsbyerne Achakhi og Starosunzhensky fortsatte med at betale yasak til fyrsterne indtil opførelsen af Grozny-fæstningen - med opførelsen af Grozny annullerede general Yermolov bidraget fra yasak til prinserne med den begrundelse, at de begyndte at tage amanater fra disse landsbyer og kun de mennesker, der gav deres børn til amanater. Chanka Algot boede i Topli, og da hans søn konstant var en amanat, brugte han yasak i forhold, ikke fyrstelig, men amanat, derefter flyttede chanka Algot til landsbyen Dahin-Irza (som ligger ved sammenløbet mellem Argun og Sunzha), hvor han indtil sin død også brugte amanat yasak, og efter ham brugte hans søn Alkhan denne ret, indtil tidspunktet for Tjetjeniens forargelse, det vil sige indtil 1840, i år forblev Alkhan blandt andre tjetjenere oprørske efter at have boede i bjergene i nogen tid, tog derefter ud med sin familie til Umakhan -Yurt og derefter til Oysungur. [fjorten]Oberstløjtnant Bellick
.
I slutningen af det 18. århundrede flyttede turloverne fra Chechenaul til højre bred af Terek [15] .
Efterkommere af Turloverne boede i Tjetjenien i slutningen af sovjettiden. En af dem var f.eks. en ansvarlig sovjetisk partiarbejder, Arslanbek Turlov, der i overværelse af Yavus Akhmadov, nu professor og statsmand, fortalte, at den første sekretær i 50-60'erne i det 20. århundrede. Dagestan Regional Committee of the CPSU, et medlem af centralkomiteen, besøgte Tjetjensk-Ingusjetien CPSU A. D. Daniyalov . Ved et møde med ham var den de facto leder af kommunisterne i Nordkaukasus, organiseret af Opryadkin, den første sekretær for det tjetjenske-ingiske regionale partiudvalg, Arslanbek Turlov også til stede, for hvem hans efternavn forstyrrede karrierefremme, hvilket begyndte tilbage i førkrigsårene. Da Opryadkin introducerede Turlov for Daniyalov, en fremragende kender af den kaukasiske fortid, sagde han påpeget, men stille: "Ja, der er sådan et efternavn, nogle mennesker husker det i Dagestan." Arslanbek sagde: "Jeg tænkte ved mig selv: "Det var det. Enden på mig,” som næstformand for Ministerrådet for CHI ASSR. "Nu vil de komme til bunds med min far, en tsarofficer, der gik i eksil efter bjergregeringens fald . " A. D. Daniilov "orienterede" imidlertid ikke, som de sagde dengang, "organer" til spørgsmålet om Turloverne og deres plads i det før-sovjetiske Tjetjenien, som et resultat af hvilket A. Turlovs karriere ikke blev afbrudt. [16]
Inden for Dagestan levede en gren af dette dynasti, sandsynligvis fra en større bjergkommandant Musa, som blev betragtet som en af Mekhelta-"emirerne" - søn af Arslanbek Aydemirov , i det 19.-20. århundrede, ifølge legenden, i Gumbet landsbyen Ingishi . Der bærer dets repræsentanter nu efternavnet "Karagishievs" (Avar. Kharagishchilal) og er indehavere af arabiske manuskripter og gamle dokumenter. Det er dog muligt, at der også er Dagestan-medlemmer af familien af prinser Turlov, herlige i Kaukasus, i andre landsbyer i Gumbetovsky-regionen. [16]