Agoge ( andre græsk ἀγωγή - "tilbagetrækning", "transportering") - et system med civil uddannelse af spartanske drenge i VIII - IV århundreder. f.Kr e. Det var kun obligatorisk for børn af fuldgyldige borgere, ikke udelukket de kongelige. For drenge fra andre klasser var det et særligt privilegium at passere gennem dette system, der gav en chance for fuldt statsborgerskab.
Plutarch skriver, at der i det gamle Sparta var en skik at dræbe nyfødte børn ved at smide dem i Apothetes ( græsk Αποθέτες "svigtsted" - en kløft i Taygetus-bjergene ) , i tilfælde af at de havde fysiske defekter:
Opdragelsen af barnet afhang ikke af faderens vilje - han bragte ham til " lesha ", et sted, hvor de ældre medlemmer af slægten sad , som undersøgte barnet. Hvis han viste sig at være stærk og sund, blev han givet til at brødføde sin far, mens han tildelte ham en af de ni jordlodder, men svage og grimme børn blev smidt i "apotetaen", afgrunden nær Tayget.
— Plutarch . Sammenlignende biografier. Lycurgus, XVIDet antages traditionelt, at de ved fødslen af en dreng tog og bar det til kanten af Apothetas afgrund , hvor de undersøgte det i lang tid og omhyggeligt. Hvis drengen var syg eller svag, så blev han kastet i afgrunden [1] .
Nogle arkæologer bemærker fraværet af børns rester i afgrunden, hvor spartanske børn angiveligt blev kastet [2] [3] .
Spartanske børn blev udsat for forskellige tests fra barndommen. Vuggerne, som babyerne sov i, var ru og hårde. Samtidig var det forbudt at opdrage børn efter eget skøn, da formålet med uddannelse var at lære alle den samme disciplin, udvikle styrke og udholdenhed. Børn var derfor sådan set statens ejendom. De blev opdraget af sygeplejersker, der søgte at dyrke børnenes vane med disciplin, mådehold i ernæringen. Hovedmålet med uddannelse op til 7 år var at sikre den bedste fysiske udvikling af kroppen, for at forberede barnet til yderligere tests.
I en alder af 7 blev drenge sendt til særlige militærlejre. Der lærte de at overleve. De var opdelt i afdelinger, hvori allerede i så ung en alder blev den mest fremragende dreng udpeget - alle de øvrige skulle have været lige med ham. De, der fejlede, døde. Børn og teenagere sov på stråsengetøj, og de måtte kun have tøj på fra de var 12 år. Som Plutarch skriver, fik børn ekstremt sjældent lov til at vaske sig, så de ikke ville være alt for bekymrede over deres krops skønhed og renhed. Nogle drenge sætter brændenælder på deres sengetøj for at holde dem varme ved at brænde dem. Drengene var konstant engageret i fysiske øvelser, øvede sig i besiddelse af et sværd, kastede spyd. Elevernes kost var meget sparsom, de måtte ikke spise op til fuld mætning. Måske skyldtes dette, at spartanerne troede, at sult stimulerer væksten, da kroppen ikke er belastet med øget fordøjelse. Imidlertid var de unge spartanere gennem en sådan foranstaltning vant til fingerfærdighed og list: de lærte at stjæle mad, og da hvis de blev grebet i dette, var straffen meget streng, måtte de gøre det så stille som muligt [4 ] .
Unge spartanere blev lært at tale kort, at give præcise og præcise, men samtidig dybe og meningsfulde svar - efter navnet på regionen Laconia begyndte en sådan tale at blive kaldt kortfattet. De blev undervist i begrænset læsefærdigheder, så de havde de mest basale færdigheder med at tælle, læse og skrive, men ikke mere. Samtidig skulle spartanerne have høj moral og forstå, hvad dyd er.
I løbet af opdragelsen blev der udøvet den strengeste kontrol med børnene, de var vant til hierarki og underordning. Så allerede i en ung alder, i hver børneafdeling, blev den mest fremragende valgt, som blev sat som et eksempel for resten. Derudover blev børnene overvåget af de ældre, som ikke kun underviste dem, men også lagde mærke til de stærkeste og modigste. Kontrol blev udført både i gymnastiksale og under træning. Desuden blev der for ældre børn udpeget en pedon - en opsynsmand, blandt de mest værdige mænd. Endelig blev der, for i fremtiden at uddanne befalingsmænd, blandt de allerede tyveårige unge valgt en iren - den mest værdige, hårdføre og stærke, som kommanderede de yngre. Derudover testede han dem for forståelse og viden om dyd. Han kunne bede eleven om at vurdere denne eller hin handling ud fra et moralsk synspunkt, mens hans synspunkt skulle bevises. Der var også en straf for et forkert svar.
De fik nogle gange lov til at "hygge sig", det vil sige at arrangere den såkaldte kryptering - drengene løb til nabolandsbyer (heloter) og plyndrede dem, og de stærkeste mænd blev dræbt [5] . De dræbte også dyr og hyggede sig i deres indvolde.
I en alder af 17, da de unge spartanere vendte hjem, ventede den sidste test på dem - de skulle til Artemis-templet, som lå meget højt i bjergene. Da han først var der, måtte spartaneren "ofre" - udholde en meget grusom piskning . Templets præster bandt den unge mand over en stor offerskål og piskede ham med våde stænger . Hvis den unge mand ikke lavede en lyd, blev han pisket til de første bloddråber, men så snart han gav selv en lyd, blev slaget forlænget med et vist antal slag, mens han blev pisket endnu hårdere, dette kunne gå på mange gange, og hver gang blev tæsk mere og mere grusom; præsterne kunne mærke den unge mand, indtil han mistede bevidstheden og endda døde. Dermed blev de svage luget ud.
Piger i Sparta gik ikke igennem dette system, men de blev tvunget til at dyrke en masse sport, og nogle gange lærte de at bruge våben.
Som Plutark skriver, var spartanerne i virkeligheden uddannet resten af deres liv. I deres fritid fra militære kampagner blev de forbudt at engagere sig i handel eller håndværk - dette var partiet for ringere borgere, heloter. De fortsatte med at leve i løsrivelser, observerede streng disciplin i forhold til kvinder og deltog i uddannelse af unge mennesker [4] .