Socialt rum er en af rumtyperne (sammen med fysisk osv.); multidimensionelt rum af sociale processer, sociale relationer, sociale praksisser, sociale positioner og sociale felter, funktionelt forbundet.
Filosoffer og sociologer forstår det sociale rum som en logisk tænkelig konstruktør, et særligt miljø, hvor sociale relationer udføres. Samtidig er dette ikke et fysisk rum, men det har en tendens til at blive realiseret i det mere eller mindre fuldt ud og præcist. Socialt rum kan beskrives som et sæt af felter, specifikke homogene underrum (f.eks. politikområdet, det økonomiske område), hvis besiddelse betyder besiddelse af knappe varer - kapital. Fordelingen af forskellige typer kapital - økonomisk, politisk, kulturel, social, symbolsk og så videre. — strukturerer det i det sociale rum. Uden at bruge udtrykket "socialt rum", beskriver K. Marx, M. Weber, E. O. Wright, F. Parkin og andre dets modeller og konstruktionsstadier.
I sociologien blev kategorien "socialt rum" introduceret af P. Bourdieu i bogen "Physical and Social Space" [1] . F. Tönnies betragtede det sociale rum i sammenhæng med generel sociologi, som han definerede som videnskaben om menneskelig vitalitet, der studerer menneskers forhold til hinanden i rum og tid.
G. Simmel, der skrev et separat værk " Sociology of Space ", karakteriserer det som en inaktiv form, der kun eksisterer takket være energien fra subjekternes aktivitet. PA Sorokin betragter det sociale rum i sammenhæng med teorien om social lagdeling og social mobilitet . Ifølge P. A. Sorokin, "at bestemme en persons position eller ethvert socialt fænomen i det sociale rum betyder at bestemme hans holdning til andre mennesker og andre sociale fænomener taget som sådanne "referencepunkter"". T. Parsons introducerer begreberne "territorialitet" og "resident placement". P. Bourdieu præsenterer det sociale rum som et rationelt opbygget diagram, magtinteraktionsfelter, bevægelsen af forskellige typer kapital (symbolsk osv.). P. Sztompka, der fokuserer på aktivitetsessensen af sociale agenter, beskriver modellen for "relationsfeltet", der kombinerer fire niveauer: 1) ideer, overbevisninger, definitioner; 2) normer, forskrifter; 3) interaktioner; 4) muligheder eller ressourcer. Naturalisme i sociologien forlener det sociale rum med egenskaberne af en krop, et stof (fysisk, kemisk, geografisk, organisk virkelighed). Tilhængere af den aktivistiske tilgang betragter det sociale rum som et rum for menneskelig aktivitet, samfundets dynamiske tilstand og social processualitet. Inden for rammerne af feltteorien analyseres det sociale rum således gennem et sæt funktionelt forbundne kraftfelter dannet af agenters sociale praksisser. Substantialister reducerer det sociale rum til substanser: individer, deres aggregater, forenet af sociale bånd. Repræsentanter for relationisme analyserer det sociale rum som en supra-individuel virkelighed , som er et system af strukturerede sociale relationer.
Socialt rum er "fastgjort" af en social struktur - et sæt af indbyrdes forbundne og interagerende sociale fællesskaber (demografiske, nationale, territoriale, professionelle osv.), hierarkisk ordnet indbyrdes, hvilket indebærer tilstedeværelsen af "øvre", "midterste" og "lavere" lag, vertikale og horisontale kanaler for social bevægelse osv. Ved at opdele det sociale rum i strukturelle elementer-positioner på et bestemt punkt i rummet, kan man finde og vurdere forskellige sociale subjekter, deres statuspositioner.
Den sociale struktur indebærer statiske aspekter af eksistensen af sociale former, der realiseres i det sociale rum i dynamikken i specifikke strømme af menneskelig aktivitet, sociale processer. Den sociale verden er derfor et multidimensionelt rum med mange sociale felter, hvor individer og deres grupper hver især indtager deres respektive positioner, og det sociale rums og sociale felters "hvirvelstrømme" og "kraftlinjer" styrer strømmene. af folks aktivitet.
Etniske rumFormen for det sociale rum er etnisk rum. Ifølge M. Yu. Barbashin er etnisk rum en relativt lukket social sfære af intra-etniske relationer og inter-etniske interaktioner, som er dynamisk i udvikling [2] .